教师梦想演讲稿8篇(教师梦想：点燃心灵，引领未来！)
教师梦想演讲稿旨在分享教师们的梦想与追求，激励更多教育工作者积极投身教育事业。本次演讲将围绕教育的重要性、教师的责任与价值以及教师们的梦想展开，为广大教师提供一个展示自己热情和独特观点的舞台，共同谱写教育事业的辉煌篇章。
第1篇
我是来自___镇__中学的老师，我叫__，我很荣幸能有这样的机会参加今天的演讲，我今天演讲的题目是“梦想我用青春践行” 。
还清楚的记得，半年前，我大学毕业，刚到学校报道时的情景：当时尽管学校领导热情的为我们接风洗尘，为我张罗不停，却还是掩盖不住我的失落、我的惆怅，因为在我的印象中，祁门的教育设施是贫瘠的、是落后的，我梦想的是有更好的环境施展我的才华。
朝夕更迭，我迎来了一个又一个平凡的日子，虽然我所做的一切看似平淡，又是那么微不足道，但我却非常的珍惜，慢慢地，与学生一起，站在讲台上的快乐成了我人生中一种宁静的修养，一种生命的永恒。
不能忘记，半年后的我，是祁门恬静的美，是乔山可爱的孩子，是乔山中学这个温暖的大家庭让我找到了归属感，让我重新认识了自己，改变了自己，完善了自己，让我相信和坚持着自己的选择。
陪伴我一路走来的是孩子们清澈透亮的心和灿烂的笑，在经历一次次的挣扎与挑战时，是孩子们的爱温暖了我的心房，是孩子们的纯真鼓励着我坚强。每天早上，我喜欢看着我的学生们从各个方向来到学校，带着山的清秀，带着山里人的朴实，带着绿茶的纯香，聆听着孩子们朗朗的读书声，宛如一缕薄雾，飘出教室，飘向山间，飘向远方，变成了美丽的梦，一个大家共有的中国梦。
今天站在这里，我没有前行人的丰富阅历，没有旁人华丽的辞藻，更没有高谈阔论者的远大奢想，我想说我有着一个乡村平凡女教师应有的那份坚贞与奉献，我愿护守老师的那份责任，我深知abcd对山里孩子开启英语大门的那种渴望，更坚信china对孩子树立中国梦想的那份伟大。
法国作家雨果说过：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是胸怀。”教师工作虽然忙碌，但现在的我过得充实。不为名所苦、不为利所累，少一些计较、少一些埋怨，乐在其中。看着几十双稚嫩的小手，描绘着美好的未来，足以使我快乐;一张张天真无邪的小脸，一颗颗纯洁善良的童心，一次次与学生的情感交流，一回回与学生的心灵碰撞，都为我平添了一份惊喜、一份幸福、一份期待。是他们让我拥有了一颗平常的心，一颗感恩的心。
我深知教育，是燃烧自己照亮他人的那份奉献，是捧着一颗心来，不带半根草去的那份追求。让我背负记忆的行囊，一路采 ……
第2篇
当我望着那被围墙紧裹的幼儿园，当我走近那紧锁着门的活动室，当我敲开活动室的门终于看到那些坐在座位上的孩子们时，我的心情一步步地变得沉重起来。狭小的户外活动场地，除了几件大型玩具及几盆花草外便无他物；活动室严格说来像教室，几十张桌椅已占去绝大部分空间，室内区角活动基本上没有开展。这里的大部分班上、下午加起来要上三节课，幼儿大部分时间坐在活动室内，除了做操外，其他户外活动开展得很少。看着眼前这些被“保护”起来的孩子，我不禁想起那些从小就坐在玩具堆中很少出门的孩子，那些成天坐在电视机前，看着电视剧、娱乐节目。唱着卡拉ok的孩子，还有那些在摄像机镜头前模仿成人的动作载歌载舞的孩子，他们的生活是真实的生活吗？如果说不是，难道我们眼前的幼儿生活不是既成的事实？如果说是，那么这种生活现实是幼儿生活的真谛吗？那种真正属于幼儿自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追寻她，我终于在儿童的生活世界里发现了她。
那是一个与成人截然不同的生活世界。在那里，幼儿不是按固定的眼光或所谓科学、客观的标准去看待事物的，不是按习惯性的常规或“理论框架”来分析事物合不合理、对与不对，而是按自身的感受与需要直言不讳地表达事物可不可爱，以及自己喜不喜欢。他们看待事物时首先不是考虑遵循规则，而是凭借臆想或即兴、奇异的想法，因而他们眼中的事物不是固定不变的，而是富于变化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潜藏着无限可能性一样。在那里，儿童的细腻与敏感将告诉你许多令成人惊叹的发现。
在那一种生活世界中，幼儿以全部的情感和能量来探究自己和世界，就像西西佛斯一样永不知足、不知累。然而要获得关于自己和世界的形象，仅依靠单一感官的作用是远远不够的，于是幼儿就用整体性的感知和反应。他们在感知某一事物的时候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整个身心都参与进来。幼儿听音乐或故事，他的身体有时情不自禁地摆动着，有时手舞足蹈，说明他不只是耳朵在听，整个身体也在听，这难道不是幼儿内部能量冲动及情感流露的表现吗？
如果说幼儿对于外界的思维也有逻辑的话，那也不是规则的逻辑，而是诗性的逻辑，即感性直觉的逻辑，音乐性的逻辑，想像的逻辑，内心自由的逻辑，酒神的逻辑，审美和艺术的逻辑，它是儿童感性丰富性的具体体现。这种诗性逻辑是创造性发展的源泉。难怪人们常说，如果一个人想成为卓越的艺术家，他首先必须具备一双儿童的眼睛。
先听听一个先哲是怎样说的吧。杜威说：“儿童的世界是一个具有他们个人兴趣的人的世界，而不是一个事实与规律的世界。儿童世界的主要特征不是什么与外界事物相符合这个意义上的真理，而是感情与同情……”在成人眼中，这个世界就是一个事实与规律的世界，其中充满各种规则与秩序，而儿童眼中只有“人”。当妈妈告诉孩子春天来了，孩子问：“春天是坐车来的，还是走路来的？”当教师说：“今天是七月一日，是党的生日。”孩子问：“党的家在哪里？党有外婆吗？”儿童把动物当作人，甚至把其他一切物品也当成人。在儿童的世界里，一切东西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都会思想、会说话。儿童的世界是一个拟人化的世界。幼儿一本正经地给小布熊喂饭，把小布熊当成了同自己一样的人；树脂冒出来，幼儿说树在哭，树同人一样是活的；窗户是房子的眼睛，房子也是活的。儿童可以与它们展开对话。儿童的这种拟人化的心理，是博大的关怀、同情与奇特的想像力的源泉，体现出了人性美好的一面，而这一切在成人那里是不可能的。成人认为房子只不过是由建筑材料堆积而成的死的东西，而树也只不过是一种植物罢了。世界在儿童眼里是“泛灵的”、情感性的，而在成人眼里是机械的、理性的。儿童世界的这种情感及想像的丰富性令成人望尘莫及。杜威的话虽在儿童的生活世界里得到了证实，却在成人世界那里受到了有意无意的冷遇，因为成人往往自诩为社会文化的优秀代表，生活的脊梁，成人总先人为主地认为儿童的情感性的世界是那么幼稚、无能、卑劣因而不屑一顾。
儿童的生活世界既没有地域概念，他的玩具可以丢得到处都是，也没有成人世界中的秩序概念，他往往把房间弄得乱七八糟；同时，儿童还没有钟点的概念，当他全身心地投入到感兴趣的活动的时候，往往忘记了时间，有时还不厌其烦地反复进行某一活动，全然不顾还有别的事要做。与此相比，成人的生活则是程式化的，钟点式的。成人作为有丰富社会经验的人，其生活往往有日程计划与安排，并按时间单元格来进行，从而显得有条不紊，富有秩序感，同时也充满各种压力和紧张感。成人的生活世界是理性与规范的世界，程式化与秩序化的世界，而儿童的生活世界则是自由与轻松，充满想像与情趣的世界。
儿童的生活世界其实就是童真、童趣与童话般的世界。儿童的生活是无忧无虑的，轻松自在的，天真烂漫的，诗情画意的，多姿多彩的，这种生活令我欣喜与激动，令我向往与陶醉。这种生活使儿童倍受鼓舞，她给予儿童坚定不移的信心，百折不挠的勇气和开拓创新的力量。
我想到我们的责任。我们有理由让儿童生活在自己的世界中。我们必须这样做，因为儿童应该有属于他自己的生活。然而，这一切似乎还只是一个梦。
香港幼儿教育专家、中国老教授协会学前教育研究所顾问陈淑安说：“无意的影响、无形的渗入使不少幼儿变成小成人。囫囵吞枣地模仿成人的言行，愈来愈远地离开了人生中最可宝贵、最可珍惜而又最短暂的无忧无虑的童年生活。”“现在的成人社会太早地框着我们的孩子，可爱的童心，可贵的童真，都被淡薄遗忘了。”我们不能不负责任地反思：“在今日商业文化社会，充斥着功利主义的社会，我们太自私了，太短见了。”
这决不是危言耸听。成人对儿童社会化的迫切希望客观上使儿童逐渐远离其自己的生活世界，不仅从儿童生活的空间与时间上，还从教学内容、思维方式上使幼儿距离自己的生活世界越走越远。
由于城市化，儿童与大自然的接触越来越少，逐渐失去了在大自然中与同伴一起玩耍的那种神秘、好奇、情趣、愉悦的感觉，孩子面对更多的是成人的世界。对于今天的独生子女来说，自由自在的同伴交往存在严重不足：在幼儿园面对的是教师和被组织起来的孩子，一回家便处在父母、祖父母及外祖父母的“包围”之中，就连电视书刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出来的形象，这是与孩子自己的世界全然不同的。本来属于儿童的生活空间在一点点地被侵占，他们的生活空间日益变得狭小。儿童的成人化、社会化在加速，他们生活在不断凝固化、封闭化、狭窄化的空间，离自己的那种充满自然灵气的、童话般的生活越来越远。卢梭曾大声疾呼：“让孩子回到大自然吧！”然而，他的声音似乎没能阻止住那些急功近利者们的脚步。
在“智力开发”热潮的推动下，儿童从幼儿阶段起就开始肩负着学科知识学习的重大使命。成人期望将大量的知识尽快地装进儿童“一穷二白”的脑子里。父母和教师这样给孩子施压：“你呀，什么都不会，真让人着急！”于是，幼儿被要求学各种“特长”：乐器、舞蹈、绘画、识字、书法、电脑、英语等，许多要到小学才学的内容也被提前到学前阶段进行（这方面的证据俯拾皆是，毋须多说）。由于社会对儿童过高的期望，致使儿童应有的游戏时间被过多的“学习”挤占了，然而这些学习并非都是幼儿自愿的。一个孩子如是说：我不喜欢学钢琴，也不喜欢美术。不好玩。开始的时候有点喜欢，上着上着就不喜欢了。回家都晚了，动画片也看不到了。我想玩！
儿童“想玩”，说明儿童需要有真正属于自己的并由自己来安排的生活时间。由于儿童生活时间被挤占，由于成人以时间单元分割的方式来安排并督促儿童的活动，儿童生活的自然节律逐渐被成人的意志所取代，于是，儿童本来的轻松、自在的生活由此而带有紧张感与压力感，儿童离自己的生活世界也就逐渐疏远。
幼儿园的教学又怎样？情况恐怕也好不到哪里去。教师往往事先制订一个计划，安排幼儿全天的生活。万一遇到意外的情况，教师总千方百计地将幼儿往预定的内容上引――“与老师提的问题无关的不要说”，儿童的源自其经验的、感兴趣的话题常常被忽略、制止，被当作与教学内容无关的“歪说”或“瞎说”被拒斥掉。这是因为，教师认为教育是有计划的，而儿童异想天开的“闲聊”自然不是教育，否则“一事无成”，而于教师则没有完成教学任务。于是，我们一方面强调计划的教育内容应来自儿童生活经验；另一方面，当儿童在活动过程中热衷于表达自己的具体经验时，教师却往往对这些经验不屑一顾，并压制它，为计划“让路”。这种自相矛盾正是我们教育的一块“心病”。例如，在活动室里，幼儿在教师有准备、有计划的指导下通过标本学习小动物，而当幼儿在回班的路上发现地下的小动物并兴致勃勃地探究时，教师却以不耽误时间为由加以制止。教师把学习限于汁划内的正规的学习，而对于这种来自幼儿生活事件的计划外的学习则相对忽视，这就使教育脱离了幼儿的亲身生活体验，也使幼儿远离了自己的生活世界。
内容决定形式。我们教给孩子最多的是那种缺乏体验的，需要记忆的，自然也是容易被遗忘的知识。难怪老师在教学活动中要反复说“记住了吗”这句话。这种知识在教师看来是确定无疑的而且有标准答案的知识，教它比教其他一切来得容易。教师要求儿童接受这种知识，自然要求儿童像成人一样用固定的眼光或既定的标准来刻板地看待事物，这与儿童本来丰富多变的思维方式是多么地格格不入啊！
儿童以整体的方式感知世界，但教师出于规范控制，要求幼儿“带着耳朵来，而不是嘴巴来”；“只许眼睛看，手不准动”；“安安静静地听老师讲”等。很显然，成人是在用成人生活世界的纪律与看问题的方式来“肢解”幼儿的整体感知方式。成人把自己固有的思考问题的逻辑视为一种“规范”，利用手中的权力，要求儿童遵守。幼儿的思维也被要求按照成人的思维模式改造。教师指示儿童要怎么做，其实是将自己“做”的方式教给儿童。教师很少关注儿童自己的方式，也很少真正鼓励儿童用不同于教师的方式解决问题。教师对儿童实行思维“垄断”，同儿童无权决定学什么一样，是成人对儿童进行文化控制与压抑的表现。老师会说：“我可是在教给幼儿正确的方法呀！”但正确的方法不是惟一的，更不意味着教师所说的就是惟一正确的，否则，思维被凝固，其灵活多样性与创造性也就消失了。
在班级生活中，成人世界中的东西或多或少地被照搬进来。成人的态度及价值观，奖惩的激励手段，淘汰式竞争等在班级生活中都有所反映。成人世界中的规则同样被照搬进来。对于儿童来说，塞人视听的是“不对”、“不准”、“不要”、“必须”以及各种形式的干预、制止、批评、惩罚与威慑的话语。即使是表扬，也与规则有关。儿童被限定在规则与制度所允许的时空内，按既定的思维与逻辑开展活动，儿童无拘无束的生活结束了，儿童的自由、烂漫的幻想与表现没有了，儿童的想像让位于规范，表达让位于接受，儿童不拘一格的所思所想让位于“像”与“不像”的逻辑规范下统一的“真实”。正如有人说：“规则一旦形成，就伴随它形成一种是非标准，人们对事物的观察力和评判力就被大大地缩减了。在规则下面，世界呈现为一种刻板的现实，生命和生活的生动性、广泛性丧失了。”儿童不再生活在那种充满自然灵气的世界中，而是生活在规则与“框框”所筑就的成人世界当中。为此有人呼吁：“孩子们的生活是自由的、无拘无束的，我们‘教育’孩子；其实就是要求孩子放弃自己的自由生活的方式，而接受成人规则化的生活方式。
是孩子，就应该允许他们以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那该是一种多么令人激动而神往的境界！它不仅意味着轻松、自在，而且意味着自我决定与自我负责。然而在儿童生活中，成人出于自身责任与儿童安全的考虑将幼儿“包裹”起来，保护与管制起来，他们非但没有自我决定与学会自我负责的机会，而且不时地产生心理紧张感与压力感，他们必须时刻小心谨慎，而难以真正快乐、自在地生活。在这种情形下，儿童想要以自己的方式生活，难啊！
在许多地方，我们都能感受到教育工作者的这种热情。然而这并不意味着儿童回到了自己的生活世界当中，而只是说明儿童成了我们工作的中心。其实我们所做的“―切”并不是真正为了孩子的，因为我们所做的不是为了我们眼前活生生的孩子，而是为了我们心目中那个预设的“理想的”、“标准的”孩子，而那个“理想的孩子”其实就是成人的缩影。这是一种对儿童未来生活的“虚拟”，是成人想像儿童将来应该面对的生活，即儿童成人后的生活。它的着眼点不是现在，而是未来。我们的孩子在这种“理想”下其实过得并不快乐。
人们常说：“这个世界的未来是属于孩子的。”这意味着，这个世界的现在并不属于孩子。因为孩子作为不成熟的社会存在，他处于社会文化的边缘，必须谦虚学习；而同样因为成人是“完成”的，而孩子则远未“完成”，于是一方面，在我们这些成人的眼里：“你们这些不请世事的孩子，乖乖地听话吧，不然得吃苦头；不能光想着玩了，其实我们也是为你们好。”因此，“这个世界的现在不属于你们，你们得像成人――样地学习，过与成人一样的生活，你们得祛掉你们身上的野性，避免情绪化，你们时时处处都得规规矩矩、小心谨慎，凡事要讲求分寸，学会使自己变得成熟，就像我们为人处世般的老练”：另一方面，成人在设计着孩子的未来，因为“这个世界的未来属于孩子”，然而10年、20年后，这些孩子也自然地长大成人了，“这个世界”其实是属于这些成人的，而此时的他们终于意识到，他们的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“这个世界”的未来也同样不属于孩子。我们设计的是孩子的未来，我们所做的一切都是预备孩子的将来，结果，我们忽视了孩子的现在，也就否定了孩子的存在，进而使我们的诸多“设计”中只有“成人”，而没有儿童。
人们总喜欢说：“这个世界的未来是属于孩子的。”然而，这个世界却不属于孩子。这个违反逻辑的常识在中国很少有家长和教育工作者注意过。孩子的周围，总是设置着一道道有形的或无形的深院高墙：正是“为了孩子的未来”这种美丽的口号限制了孩子的自由空间，阻断了孩子的自由梦想。为什么我们不能往后让一让，给孩子留出一块自由的空间，给他们一双属于自己的翅膀，让他们享受一下高空自由翱翔的乐趣，领略一下俯视万物众生的灵感？
在今天的教育界，对这个问题重视得很不够。项贤明指出，教育的意义基础在于生活世界之中，但由于人们对科学理性的盲目崇拜，把科学世界的教育当作人的全部教育，而更为根本的生活世界的教育却在不知不觉中被遗忘了；而科学世界的教育放弃了对人自身生活根本的关注，这样便发生了科学世界的教育与生活世界的教育的断裂。这也意味着教育与儿童现实生活世界的断裂。教育脱离儿童的生活世界，是教育危机产生的深刻原因，也是导致师生代沟的外部成因。教育需要关注人的生活，儿童的生活。然而遗憾的是，教育工作者和研究者很少去亲身体验儿童的生活，也很少去切身了解孩子的内心世界。韩寒，上海的一位18岁的少年，曾被中学勒令退学，后来他考上大学反而拒绝上大学的机会，从而引起新闻媒介的广泛关注。新闻媒体采访他时，他说：
我那时的动机很简单，就是想让那些所谓从事教育的大人看看，我们到底是怎么一个状态。但后来发现其实他们根本不会倾听我们的真实想法。他们基本上是与孩子的生活脱节的。他们每个人都以教育家的面子而忠告大家你应该这样不应该那样。”
韩寒的事值得教育界认真地自我反省。无论是实践工作者还是理论研究者，一定要改变那种一味地对儿童进行“设计”、“改造”、“包装”的急切心态，解除教育研究中的“laputa”情结”，从科学理性的新神话中解脱出来，从“高处”走下来，进入儿童的现实生活世界之中，关心孩子们感受到些什么，在想些什么，需要些什么；帮助孩子认识他们自己，发展他们自己；让孩子回到自己的世界之中，从而使教育回归到孩子生活世界之中。否则，我们的教育将更加危机重重，积重难返。
儿童与自己生活世界疏离是危险的。人类本来是与自然融为一体的，但人类早已将自己从自然中抽离出来，离自然越走越远，而这已经引起人类与自然关系的恶化，人类破坏了自然生态环境，也使人类品尝到由此带来的苦果。人类抽离出自然会如此，如果儿童被抽离出自己的世界又会怎样呢？人类已经醒悟出必须爱护自然，再建和谐以及人类社会自身“可持续性发展”的道理，而今天的孩子也面临着被抽离出他自己的世界的危险，然而，谁来救救孩子？
让孩子成为孩子，还是让孩子在还未成为儿童之前，就让他成为成人？这个问题值得我们深思。
第3篇
很久以前，人类就幻想拥有翅膀，能像鸟儿一样飞越高山，飞越大海去追寻心中的梦想。今天，虽然人类仍无翅膀，但我们每一个人的心中都有翅膀，都在不知疲惫地飞向自己理想的家园，我心中的翅膀正在教育的领空展翅飞翔。
记得还是在儿时，做教师的父亲就在我的心中播下了一颗种子，一颗对“教师”这一职业期望的种子。现在，我终于成了一名光荣的人民教师。当我穿过了教师职业表面的光环，走进了它的内核时，才真正地理解了它的内涵。教师不是伟人，不能像伟人一样成为偶像，受人敬仰;教师也不是英雄，不能像英雄那样树碑立传，流芳千古;教师更不是明星，也不能像明星一样妇孺皆知。相比之下，教师所做的一切，都是那么普通、那么平凡。普能得犹如一颗小小的铺路石，平凡得宛似沧海一粟。在这里我可以坦诚地对各位说，初登讲坛，我后悔过，我徘徊过，但当我站在讲台前，望着那一双双渴求知识的眼睛时，仿佛又给了我无限的动力，我悄悄地告诉自己：爱，不言放弃。既然选择了这一职业，就绝不退缩，用我满腔的热情，不懈的努力，播撒辛劳，收获快乐。
刚接任一年班主任时，我发现班里有个女生，总是沉墨寡言，经常望着窗外发呆，我猜想着，她是性格内向还是家庭所带来的负面影响呢?经过了解，原来他的父亲在一次车祸中永远地离开了她，母亲也随即改嫁离她而去，丢下祖孙两人相依为命，多可怜的孩子啊。而在她幼小的心里还一直以为母亲外出打工了。每次放学，她都会瞪着一双渴望的眼睛四处搜寻。直到她看着小朋友们都被爸爸妈妈拉着小手接走后，她才茫然地朝家走去，我看到了她眼睛里流露出的黯然与失望，我知道她是多么渴望能看见妈妈的身影啊。然而，时间一天一天地过去，盼望已久的妈妈并没有出现在她的眼前，她开始不爱说话了，学习成绩一落千丈，看着孩子一天天憔悴的小脸儿我心如刀绞。
有一天课外活动时，我发现她又傻傻地望着窗外，于是我走了过去，轻轻地拍着她的肩膀安慰说：“王秋，如果你有困难，请告诉我，老师会帮你的。”她转过身来，脸上已挂满了晶莹的泪珠，猛地扑到我的怀里，哇地一声哭了起来：“老师，妈妈不要我了，我想爸爸!”我本已不太平静的心，此刻更是汹涌澎湃，我紧紧地抱着她，她把头深深地埋进我的怀里。
刹那间，一股暖流流遍了我的全身，浸透了我的心扉，此时此刻，还有什么好说的呢，引导她走出生活的阴影，是我义不容辞的责任。从那以后，学习上，我不断地鼓励她，当她有了点滴进步时，我就变着法地买一些学习用品奖励她。生活中，嘘寒问暖，送衣送吃，让她感受到了家庭所不能给予的母爱与亲情。慢慢地，我发现她的脸上又重新绽放了笑容。我已成为她生命中不可或缺的角色，因为在她的心中我已成为了她期盼已久的妈妈了。这让我倍感教师的神圣与伟大。
是啊，教师的爱是孩子们心中的雨露阳光，尤其是对于那些心灵上受到创伤和学习上遇到困难的学生，教师更要用一颗爱心去温暖他们，感化他们，鼓励他们，重新燃起他们希望的火花。我要用尊重、真诚、理解的心去爱每一片绿叶，让每一片绿叶上都洒满阳光，让每一片绿叶上都有跳跃的音符。
的确，教育事业是平凡的，从来不曾有过惊天动地，以后也不会流芳千古，但我并不为选择了教师这一职业而感到悲哀，因为我深深地懂得：爱心无悔，真情永恒。
苏格拉底说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。我要飞向我心中的理想——我最衷爱的教育事业。
飞向先进的行列，飞向课改的前沿，飞向学生的心灵，年轻的翅膀承载着一份份厚重与博大，年轻的翅膀，只有飞翔才能寻求平衡的支撑。不飞，翅膀就会退化，不飞，生命就会枯萎。
翅膀不能停止飞翔，生命更不能停止飞翔，教育的领空为我们这些年轻的教师提供了广阔天空，让我们飞出蓝天白云的空间，飞出海阔天空的舞台。为了孩子们的明天，为了心中的所爱，就让我们携手来共同去追寻心中的梦想。
第4篇
小时候，曾有人问我：“你最崇拜的人是谁"我毫不犹豫地回答:"是老师。”不错，在我幼小的心灵里，我就喜欢老师，最怕的也是老师，能得到老师的一个表扬，我就会高兴，激动好几天。当时我不听话，做错事情父母总会说：“我要告诉老师”，我心里就害怕极了。在党的教育下，我也成为了一名光荣的人民教师。
在教学生涯里，我不断地努力奋斗，对教师的含义也有更深刻地认识。不错，教师是人类灵魂的工程师，每次站在讲台上，应对几十双渴求知识，纯洁的眼睛，我就会感到“老师”这两个字的份量。在这由知识、情感、理想、信念汇成的三尺讲台，是多么神圣。教师的一举一动将会影响这些纯洁孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是为人师表，在教学工作中如何努力进取，不断学习，不断地用新的知识充实自己，让自身的知识与时俱进，不断地创新。只有这样，才能做一名合格的教师。正如一位名人说：“教学对教师本人，来说也是一种最高好处的自我教育。三尺讲台使教师照亮了别人，也升华人自己。”
甘愿吃苦，乐于奉献。这就构成了教师的精神，在讲台上，我们成了孩子们眼中的百科全书；成了孩子们心中的鲜红的太阳，能体会到最温暖的春风和情感，能体会到世上最真最纯的友爱。在每次的“教师节”的时候，我都会收到一些学生送来的贺卡，里面写着“老师好”就这么小小一句问候，或者学生的一个微笑，我就会感到很幸福、很快乐。这种甜美的感受，并不在于学生的物质回报，而在于教书育人本身所带来无穷的乐趣，以及桃李芬芳时的满足感和成就感。这，就是乐于奉献的教师精神。
站在讲台上，我就会产生一种无言的神圣与庄严。这样甘愿吃苦，乐于奉献，不断进取的教师精神，铸成了教师淡薄名利，超然物外的气度，为了党的教育事业而无私奉献的精神，这就是师德，师魂。
我热爱党的教育事业，三尺讲台，是我无悔的选择。我愿把自己的一生无私奉献给党的教育事业。
第5篇
大家下午好！我演讲的题目是《平凡而伟大、奉献而快乐》
有人说”快乐的时间过得特别快“，是啊，在辅幼这块乐土上我快乐地成长着，转眼已有近2个年头了幼儿园是一块乐土，你播种了爱，收获的不仅是爱，更多的是快乐是感动。其实幼儿园的老师很普通，没有骄人的业绩；其实幼儿园的老师很平凡，没有显耀的事迹，但我很庆幸我有幸成为幼儿园的一员，和在座的教师们一起平凡而伟大着、奉献而快乐着、成熟而年轻着。和她们一起把全身心的爱播洒在每一位幼儿的心田，让孩子们在爱的沃土里茁壮的成长。印度大诗人泰戈尔说过的：”花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。“我园的老师就是那一片片绿叶，默默地垂着浓荫，把自己浓烈的爱献给了为之自豪的幼教事业。
最让我感动的是刚开学的日子，迎来的是一个个焦虑不安的家长和一张张泪流满面的小脸，园长、老师、左手抱一个，右手搂一个；哄笑这个，逗乐那个，脸上分不清是孩子的泪水还是汗水，渴了也顾不上喝口水，她们是有八只手的章鱼，是有三只眼的神仙，是有无穷
法力的魔法师，瞧，不出三天，老师们已经能叫上所有宝宝的名字；小不点们一个跟着一个洗手、上楼梯，秩序井然；吃饭、睡觉甚至穿脱衣服自己动手，让担心不已的爷爷奶奶惊讶不已。头晕耳鸣、嗓子沙哑、浑身酸痛又算得了什么，一声稚嫩的”老师，再见！“家长送来的一个微笑是最好的药方。
幼儿教师就是一大群孩子的”保姆“，给他们穿衣、戴帽，教他们排队、做操，教他们识字、绘画、唱歌跳舞、做手工，甚至在他们大小便时还得帮忙提裤子、擦屁股、冲厕所——从事了幼教的我，才真正体验到幼教工作的艰辛，才真正体味到当一名幼儿教师的酸甜苦辣。
其实这些都难不到我，我最遗憾的是自己的幼教专业知识太欠缺了，与在座的专业幼儿教师相比实在太差了。我和其他老师比，存在的一个严重的问题就是”缺“——缺少理论知识，缺少实践经验，缺少教学艺术，但是我一定要下决心做一名好的幼儿教师，让领导放心，让家长满意，让孩子们喜欢的老师，面对工作中的许多接锺而来事情，真的让我有点眼花缭乱，面对这种压力就要用实际行动来改变压力。改变自己就应该抓紧现在不能等待，为了创造新的自我，我先从转变角色开始。首先，我很快的认识到对待工作要有责任心，对待孩子要有爱心，对自己要有信心，一个人只要有了责任心，热爱自己的事业，就会全身心的投入到工作中去，同样对自己有了信心，才会认识和了解自己，充分的`发挥自己的特长。因此我用自己积极的心态去对待我所从事的事业，并给自己定了一个目标：要做一名合格的幼儿园教师。我相信通过我的努力我会成为一名好的幼儿教师，让领导放心，让家长满意，让孩子们喜欢的老师。
”起始于辛劳，收结于平淡。“这就是我们教育工作者的人生写 照。是的，甘为人梯，吃也清淡，穿也素雅，面对大千世界，我们心怀淡泊，像春蚕，像蜡烛，在平凡的工作岗位上，用青春和生命谱写无怨无悔的人生。虽然平凡，我们却背负着祖国未来的希望；虽然清贫，我们却托举着明天的太阳。
第6篇
每年春天，万物复苏，人们都会出去放风筝。看着漫天的风筝，我们有没有想过：我们的梦想能像这只风筝一样飞翔吗？
给你讲个故事：一个普通的乡村邮递员每天都会在来回的路上捡一些石头。人们问他为什么做这样无聊的事情。他说他想建造自己的城堡。他日复一日，日复一日，年复一年地坚持着。当村子里的人已经忘记这一点时，一座美丽的城堡已经建成了。这是邮递员的城堡，他梦想的城堡。这就是梦想的力量。如果你心中有梦想，永不改变，就朝这个方向努力，不管路有多难，多坎坷，不要退缩，梦想总会实现的。
在我们心里，我们都有一个梦想，但是生活中有这样的人：如果有人想考上名牌大学，如果他每天只说不做，他的梦想能实现吗？当然，这个梦只会是妄想。我们应该行动起来，把梦想分成小目标，从一个学期到一天24小时不等。比如你这一天作业做得好的话，你应该是月考前五……一个小目标会拉近你和梦想的距离，总有一天你会到达梦想的彼岸。
月考来了，学生们学习如火如荼。这是我们放下梦想的时候了。现在，让我们一起努力实现梦想，放下梦想。
第7篇
怀着一颗真诚的心和青春的朝气，走入幼教的行业已经快一年了，伴随成长的日子，心情在变，故事在变，依然不变的是这份信念。
选择了孩子，成全了我的梦想。执著与梦想，让我更坚定脚下的路！伴随他们的生命一起成长，我自信再苦再累都值得！
学习年大会上几位高中教师的发言，让我感动！理解他们心声的同时也找到了与同行的差距，我们应向他们积极学习，提高自己。在不断追求中挑战自我，实现自身的价值为孩子的成长做好必要的引路人。
拥有一颗平常心，积极投入工作。奉献自己的所有，不计获得、只看付出的努力够不够！选择教育—这红烛的事业，就准备奉献，选择热爱的幼教这一向下扎根的事业，就不会有任何的怨言。在保教中呵护孩子的成长，在琐碎中指引前进的方向，这都是我们应该做的，“一切为了孩子！”我们像工作在各个行业的劳动者一样，有自己的苦恼和欢乐，这些都是生命给予每个人的财富。因工作而美丽，因拥有孩子的心而年轻。
富有爱心，极具责任心，爱孩子又要教育好孩子。走入幼教的第一天我就知道，自己不会永远是孩子的保姆和游戏伙伴，作为合格的幼儿教师我应该赋予孩子一定的学习价值。让他们人生的第一步就充满活力，敢于去挑战；懂得关爱，学会与人友好相处；明了事理，能在与人沟通交流中体验美好世界的快乐！孩子虽小，但有自己的想法和主意，他们渴望独立，渴望家长、老师和伙伴的理解。只有走进孩子心灵的老师，才能更好的影响、教育孩子。每逢班里有孩子过生日，我们唱完<生日快乐>歌让他说出愿望的时候，我都惊讶与他们需要的简单，殊不知只有简单才快乐!
拥有耐心，坚持恒心，对人对事懂得尊重和宽容。比海洋更广阔的是人的心灵，宽容是一种美德。幼儿期是孩子身心发展的成长期，他们的不成熟决定了需要教育，我们要理解他的无知，允许他犯错误并在改正中实现自我成长，要给他们时间让它去做去想去实践，没有耐心的老师不是好老师，也不可能听完孩子一句话就妄下判断，学会对孩子负责对自己负责吧。日复一日的坚持，终会走入他们。俗话说“行为形成习惯，习惯造就性格，性格决定命运”良好性格的养成会让孩子受益终生，我们何不尝试着去培养孩子也塑造自己呢？
工作中注重团结协作，学会积极合作.幼儿园以班级工作为单位，每个班有两位老师和一名保育员，只有合三人之力才能创出一个健康的班级，来积极的影响教育孩子!家长是幼儿教育的必要有利资源，作为老师，只有积极地与家长沟通才能协作.此为社会大环境，外界信息媒介资源都影响着身心正在成长中的孩子们.作为一名幼儿教师工作在幼教的一线，应该有协调各方面影响因素共同促进幼儿发展的能力.随着社会的发展，观念的更新，对幼教的需求提高了，作为幼儿教师的我们应具有时代的紧迫感，积极学习，努力拼搏，有”不待扬鞭自奋蹄”的精神去工作.
从点滴做起，成长中提升自己的人格魅力.争做孩子心中的好老师，家长心中信任的专家，领导心中合格的员工.教育有时靠的是环境熏陶.老师是不可忽视的人文环境，教师的言行举止，都在潜移默化中影响着孩子.以身作则，为人师表的要求不高，但也要修炼，这不仅需要广博教育知识与精湛的教育能力，还需要一种人文精神.教师的性格，办事风格，为人处事的态度，与人合作的能力.所以我们应时刻严于律己、言行一致、争做新人的表率，努力为孩子树立时代的楷模!让他们在人生的起点看到最亮的风景，让他们充满自信的去扬帆远航.
今后的教育历程还很长，这只是个开始，但只要用心做了，就敢于面对那些期待的目光.执著于自己的选择，梦想就在前方，它指引着脚下的路，慢慢前行直到梦的尽头……
第8篇
各位老师，大家好！今天我演讲的题目是《我的教育梦》。
19xx年的9月，7岁的我告别了泥娃娃，告别了过家家，告别了田间地头呼天喊地的疯耍，背上了新书包，成为了一名光荣的小学生。外公是一名村小的老师，每天骑着他那辆破旧的大杠自行车带着我上学放学。那时的外公在我心目中是神一样的人物，调皮的同学见到他都毕恭毕敬，泼辣的乡亲见到他都点头哈腰，坐在自行车上的我也狐假虎威，整天雄赳赳气昂昂！从那时起，小小的我便有一个大大的梦想，长大了也能当一名神一样的人民教师。
20xx年8月，告别了5年的师范学习，通过了激烈的人事代理考试，我终于实现了儿时的梦想，荣幸地成为了一名小学教师，怀着无比激动的心情来到了金家庄区曙光小学，开始了平凡而又神圣的教师生涯。
从教六年多来，那一双双单纯的眼神净化了我浮躁的灵魂，那一声声没心没肺的傻笑声驱逐了我的忧伤，那一份份整洁的答卷成就了我的荣耀……然而在这六年里我也深切地感受到梦想与现实的差距，学生有铺天盖地的作业试卷要写，失去了天真烂漫；老师有数不胜数的活动材料要应付，无暇钻研教材教法；有偿家教遍地开花给教师的神圣蒙上了灰色的面纱……于是我对教育又有了新的梦想。
我梦想有这样一所学校，它有其特色所在、优势所在、风格所在。它的每一座建筑、每一处绿化、每一面墙壁、每一点细节都潜移默化地传递着知识、文明、友爱、诗意和激励；它所有的制度、目标、评价、计划等都是为师生提供充分发展的机会而制定；它的教育教学富有魅力，因材施教贯彻始终，它既能教会学生超越知识走向智慧，又能使每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐；它从不用一个标准去要求所有的学生，从不扼杀学生创造的激情和张扬的个性；他的师生走出校门，公众会很容易地猜出他们的学校、他们的身份，他们也以此为荣。它的每一名学生离开时带走的不只是知识，他们带走的是对理想的追求、对生活的热爱、对困难的信心和对他人的友善，还有对学校的留恋。
我梦想有这样一批教师，他们心中有爱，独具慧眼，能看到每个学生都是一朵含苞欲放的花朵，能发现每个孩子身上的潜能，并用正确的方法鼓励孩子不断自主探索；他们崇尚”亲其师，信其道“的真谛，尊重民主，愿与学生平等交流，共同成长；他们熟练掌握现代教育技术和充分运用现有教育资源，他们能在很大程度上挣脱课程和教材的束缚，不断反思自己的授课方式，让自己的教学始终受到学生的喜欢。
一个民族不能没有一个安静的后院，这个后院就是她的教育。在这里，没有传统观念的禁锢，没有功利主义的纷争，真正体现教育规律，对教育充满宗教般的信仰，真正关注学生未来的命运，锤炼其意志品质，展露其聪明才智，让其感受到时代所能给予的一切。让教育者拥有从容与自由，光荣与梦想，这就是我——一个普通老师的教育梦想！
