行路读后感4篇(行路独白：感悟三步曲)

“行路读后感”主题涉及读者在行走过程中的感悟和体验，属于生活哲理类文章。通过探究行路中的点滴收获和心灵成长，读者能不仅体会漫漫行路背后的辛酸与坚持，还能在平凡中发现生活的美好与意义。本文将从不同角度出发，激发读者的思考，并共同感受行路读书的魅力。

第1篇

选择自信乐观地活着，带着理想与抱负!太白，你教会了我自信。

精美的酒杯盛上美酒一斗价值上万钱，精美的食具装满珍贵的菜肴价值也上万钱。停下酒杯、放下筷子，你难以下咽，拔出宝剑四下张望，心情更加沉重，无所适从。想过黄河，寒冰堵塞了河道，想上太行山，山上已覆满了大雪，闲下来正想效仿姜太公在水边垂钓，忽然又像伊尹一样梦到自己乘船坐在太阳边上。行路难，行路难，这么多岔路口，你要走的在哪里?你坚信乘风破浪的时候一定会到来，那时你将高高扬起征帆远渡苍茫的大海。这是《行路难》，这是你的思想的真实写照!

你应召入京本欲实现自己“使寰区大定、海县一清”的政治理想，却不但宏愿难伸，反被奸佞谗毁，终于被迫自请离京。我知道，你对朝廷的昏暗和仕途艰难深怀悲愤，但你却用自信来演绎生命中的另一种姿态，乐观地对自己的才能充满自信，对理想和前途满怀希望，你的志向是“愿乘长风，破万里浪。”于是你写下了《行路难》。从中我似乎看到了你政治失意后失望与希望、抑郁与追求仿徨与自信的影子。是的，你失望、你抑郁、你彷徨，但你选择了希望、追求、自信。你要继续前进，去追求、去探寻，不能退缩。

于是，你在黑暗的朝廷里抗争，寻找实现抱负的机会，浸染着绝望中的希望，有时你会感到置身于无边际荒原的寂寞。作为历史的过客，你坚定地跋涉。“前进，前进，不能停留”是耳畔响起的.召唤。你休验了百味人生，在宿命里怀着些许的隐忍，但你没有彷徨，没有停息。因为你是不惮于人生的，因为你对自己的才能，对理想和前途充满自信，因为你的“长风破浪会有时，直持云帆济沧海!”

落世孤寂，你有坚定未央，有尽忠无尽。“行路难，行路难!多歧路，今安在?”是啊，这么多岔路口，你要走的路在哪里?你自信有远大前程却被奸佞谗毁，你愤懑，你失望，你彷徨，你抑郁，但最终你选择了用自信去笑对人生。因为你知道，只有坚定自信，人生的目标才不会太远。为了实现自己的理想，你继续向前，去追逐属于自己的前程和政治报复;你继续中跋涉，只为自己的远大志向。你抗争，你寻找，即使走过荆棘，会有刻骨铭心的苦难经历，但绝不能放弃。

你的自信，飞舞着，在岁月轮回里。你选择自信地活着，带着理想和抱负，你对前程充满自信，写下了《行路难》。

第2篇

诗以叙事开篇，渐而过渡到抒情。开头以极为夸张的笔法领起，写“金樽酒”，“玉盘珍羞”，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急转直下，忽说“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”!这样强烈的反差，衬出诗人内心的悲苦。当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头为：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。”李白显然化用了这一诗句，不过增加了“对比度”，以乐景写哀，强化了哀的程度。

那么，诗人的悲哀到底是因为什么呢?答案是模糊的，朦胧的，充满“诗意”的。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这是一种忧来无端的惆怅，是一种无所适从的迷惘。诗人以形象化的语言，写出了世途的艰难，寓含着无限的悲慨。现实之路虽然坎坷险阻，但梦还在，理想还在。诗人多么希望像姜太公一样，八十岁遇周文王，一展宏才;像伊尹那样，梦见自己乘舟到“日边”，有为于当世。但理想和现实是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。

这样的痛苦交织于诗人心中，他终于发出“行路难!行路难!多歧路，今安在?”的感叹。诗的结尾，在沉郁中振起，坚定了“长风破浪”的信心，重新鼓起沧海扬帆的勇气。就整体而言，这首诗起伏跌宕，曲径通幽。前四句写面对美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦闷心情。五六两句揭示自己虽然竭尽全力寻找出路，但阻碍重重，好像到处被冰雪隔绝。七八两句引用典故，表示自己仍期望能像吕尚、伊尹那样受到君王的重用。接下来四个短句，抒发了自己在寻求人生道路上的迷惘而急切的心情。最后两句表达作者决心冲破一切艰难险阻，实现远大抱负的信心。全诗感情跌荡起伏，感人至深。

第3篇

培根曾经说过“读史使人明智，读诗使人灵秀……”而我认为读史诗使人感慨，感慨那段历史，感慨那个作诗的人，感慨那首诗。

一直喜欢李白，喜欢他那独有的洒脱与难以琢磨的飘逸，也一直把他看作仙人，认为他只有那不落凡世的傲气与才情。不曾想仕途的挫折也会影响了他，仙人也会烦恼!

那是天宝三年(公元744年)李白因小人谗言被唐玄宗免去翰林官职，愤然离开京城长安时写的，那时他的心中定有不平：光明磊落才是君子所为，背后中伤算什么?他的心定有悲愤：我的才华为什么无人发现?朝中为什么多是小人把权?我用才华铺就的路为什么尽是坎坷?他的心中也定有烦恼：我的价值什么时候才能实现?我注定只能孤芳自赏吗?于是他愤然落笔：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路，今安在?

悲愤过、不平过、烦恼过，他仍是开朗：今天我享受着金樽美酒、玉盘珍羞;明天我将长风破浪，扬帆起航!

读过了诗，我心中亦是慨叹：李白是仙人亦是人，他可以独自对酒当歌感受人世几何但亦要感受举杯消愁愁更愁。每个人也是这样，生命中有难以忘怀的快乐，也难免刻骨断肠的悲伤。人生漫漫，有失有得。

太白诗人，你虽以长睡千年，但你的精神仍然千古传颂，以上只是我对千年之前您生活的领会，您看，给个高分，可否?

第4篇

蜀道难，难于上青天”。历史传说的神奇与壮美，山川景物的伟大和强悍，诗人李白的豪放与旷达，久久回荡在脑海。再读《蜀道难》，别有一番风味。

李白借“蜀道”这一特定的审美对象，通过描写“蜀道”之“难”，来表达自己对生命的体悟与认识。而这种强烈的生命意识，就是《蜀道难》的魅力之所在。而今，往日的嗟叹与无奈都变成了令人欣赏的美景、奇观，“黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也变成了宽阔的道路，行人车辆不断。

一场突如其来的人间灾难悄然而至，5。12四川汶川大地震，地动山摇，山崩地裂，房屋倒塌，桥梁坍塌，公路被山体滑坡、泥石流阻断……人民的生命财产遭受了巨大的损失，再一次出现了“蜀道难”的局面。

面对困境，有的人选择面对，有的人则躲避。而我们的人民解放军义无反顾地担负起了抗震救灾的重任。他们冒着生命危险，用自己的身体和困难抗争，从瓦硕下面救出一个个在死亡线上挣扎的生命;他们冒着生命危险，从4999米严重缺氧的高空，空降地震灾区救助灾区人民，创造了世界军队空降史的奇迹;他们冒着生命危险，挖凿堰塞体导流明渠，排除了堰塞体溃坝湖水淹没下游绵阳市的险情，创造了世界上成功处理大型堰塞湖的奇迹。是呀，蜀道难，但难不倒我们的民族和国家，也难不到我们英勇的人民军队。

在人生的道路上，我们也会有“蜀道难”的境遇。面对困难，我们应该怎么选择?文学家王国维曾把人生的境界分为三种：昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。无论何时何地，王国维想告诉我们的是，要有那份别样的豁达、顽强和坚持不懈。而刘墉先生则把这三种境界分别比作骆驼、狮子、婴儿。现在的我们就像骆驼一样为了走出沙漠，就算再苦，也必须坚持。只有走出沙漠，才有活的机会。中年的我们好像狮子，为了达到自己的目标，为了让家人过更好的生活而拼命工作，满足自己的物质或是精神上的需要。晚年的我们却回归到婴儿时的天真，与世无争，很淡定的过完余生。无论我们像什么，我们都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。

最后，我想说，无论我们处在哪个阶段，达到何种境界，面对困境，只要有“人生得意须尽欢”的乐观，“天生我材必有用”的自信，“钟鼓馔玉不足贵”的坦然，相信终将迎来“柳暗花明又一村”的无限惊喜。