故都的秋教案7篇(秋天的京城教学策略)

“故都的秋”教案是一份以北京为背景的秋季教学案例。该教案通过北京特有的秋景、文化和历史背景，引导学生感受秋天的氛围和魅力，提高他们的文化素养与人文关怀。此外，该教案还融入了多种教学形式，如课堂讲授、文化考察和活动探究等，旨在为学生构建一个丰富多彩、充满新意的秋季教育环境。

第1篇

今天，我们要学习郁达夫《故都的秋》，下面我们先来分析一个事例，假如你今天心情很好，一出门就遇见阔别多年的老朋友，那么，当你现在坐在公园的长凳上听着耳边的鸟鸣时，你就会觉得鸟的叫声非常的悦耳。换一种心境，假如你今天比较倒霉，在马路上不小心摔了一跤，这时你听到鸟的叫声就会觉得心烦。对相同的景，不同心情的人对景的感受就会不一样，那么写出来的景当然就会不同了，这就叫做“景随情异”(板书)。可见，情与景的关系非常密切，弄清情与景的关系，也是我们今天学习《故都的秋》的一个重点。

下面我们先来看几首同样也是以秋为描写内容的诗歌：

一问：这是一首写秋天的诗，那么诗中都写到了哪些秋天的景呢?

明确：月——冰，露——冷，风——寒(峭)，梧桐——枯，

梧桐甚至是“声响如哀弹”，意思是秋天梧桐脱落，风吹枯叶，瑟瑟作响，听去好像谁在弹奏悲哀的曲调。

一问：在这两首诗中，哪些地方体现了作者对秋天的感受?

明确：如“胜春朝”、“引诗情”、“山明水净”、“清如骨”等。

明确：这里的秋天给人以清新的感觉，能激发人的诗情，甚至胜过春天。

一问：同样是写秋天，前者悲凉，后者清新，这是什么原因?

明确：这是作者的主观感受所决定的，也就是“情”决定了“景”的特点，即我们前面已提到的“景随情异”。

二问：本文《故都的秋》也是写秋天，那么，这里的秋天具有什么样的特点呢?是悲凉，还是清新?(要求学生对照上面两组诗，参考课文第一段的内容来回答这个问题。)

三、通过介绍作者及写作背景，了解作者的感情底蕴。

郁达夫(1896—1945)，现代作家。浙江富阳人。1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国从事文学创作活动。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵杀害。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。

从1921年到1933年4月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。 由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水过程中，写了 许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并写下了优美的散文——《故都的秋》。

通过以上的介绍，大家不难看出作者感情的底蕴，特别是“他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞”一句，明确指出了作者写这一篇文章的感情特点。了解了作者感情的.特点，将有助于下面我们对本文景物特点的分析，从而能更好地把握情与景的关系。

一问：前面我们已经提到作者笔下故都的秋具有“清、静、悲凉”的特点，那么文中集中描写故都秋景这一特点的是在哪些段落?

明确：第3段主要写了牵牛花，第4段主要写了槐树，第5段主要写了秋蝉，第6——10段主要写了秋雨，第11段主要写了果树。

那么，作者在对这些景具体的描绘中，是如何体现故都秋“清、静、悲凉” 的特点的呢?下面先请两名同学来诵读课文3——11段落，其他同学要眼耳手脑并用，解决两个问题：一是圈出文中体现秋天色彩的词语，二是标出传递声响的物名。我们将从秋色和秋声两个角度来品味一下故都的秋味。

四问：面对这么多的冷色，假如你是一个孤独的旅行者，你心里会产生什么样的感受?

五问：接下来我们来听听故都的秋声，主要有哪些声音呢?

六问：那么这么多声响交杂在一起故都的秋是喧闹呢，还是宁静?

明确：静。连鸽子的飞声、蝉衰弱的叫声，这些细微的声音都听得到，这就反衬了故都的静，这也正体现了我们在《天山景物记》中学到的一句诗：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。这是运用了以动衬静的手法。举一个例子，比如钟，在白天，你根本听不到它的走动声，但在晚上，夜深人静时，你便能听到清楚的滴答声，因此，假如要你写夜的静，你便可以以钟的走动声清晰可辨来衬托夜的静，这也就是以动衬静。

七问：假如你是一个孤独的飘零者，身处在如此寂静的秋天里，心里会有什么感受?

八问：对，在心情不好的情况下，越静越孤独越痛苦。如果你处在这样冷清的秋色和寂静的秋天，你心里会产生一种什么样的情感?

九问：故都的秋即使在作者那个时代，也有明艳之色，也有繁闹的景象，作者为何避而不写，而写秋天的“清、静、悲凉”?

明确：这与作者的心境有关，前面我们在学习本文的写作背景时，曾提到作者写作的心境，简单地说，作者心情不好，所以才写出如此之景。由此我们可以看到情与景的密切关系。

以上分析的是3——11自然段，是本文的主体部分，下面我们来看看其他段落写什么。

一问：首先我有一个问题，本文是写故都的秋，但也写到了江南之秋，主要在哪些段落?其作用是什么?

明确：主要在2和13自然段，目的是以江南之秋来衬托故都的秋。

二问：那么作者是抓住江南秋天什么特点来衬托故都的秋的?在结构安排上， 为何要一前一后?

明确：分别抓住其“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”和“色彩不浓，回味不永”的特点，前者在第2自然段，后者在第13自然段，这 样在结构上就形 成了前后呼应。

三问：好，从这篇文章结构来看，2和13自然段相呼应，假如1、14自然段也相呼应，那这篇文章的结构就更加严谨了，试问这两段是否有呼应?

明确：第1段写作者对故都秋的感受和向往，第14段写作者对故都秋的眷恋之情，都是抒发情感，“向往”是在去故都之前，“眷恋”是在离开故都之时，其实质是一样的。所以1和14自然段也构成了呼应。

四问：最后来看第12段，这一段主要采用什么表达方式?从全文来看，这一段在文中有何作用?

明确：这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，这其实还是为了突出故都之秋。

以夏天的景为描写的内容，借景抒发欢乐或苦闷的心情，但不能直抒胸臆，要学会以情驭景、以景显情。字数要在200—300字之间。

当堂做。一、二组同学写一篇借夏天的景抒发欢乐心情的短文，三、四组同学写一篇借夏天的景抒发苦闷心情的短文。写好后，教师抽查并将写得较好的文章通过实物投影仪投放出来，大家一起来分析和学习。

读罢郁达夫的〈〈故都的秋〉〉，文章里那种浓浓的秋意深深地吸引着我，那里的秋雨，那里的秋蝉，那里的秋果，那里的一切一切，都是那么的迷人，那么的富有韵味，令人遐想无限。

作者善于抓住秋的特点来写秋，五幅图画，写“庭院读秋”，突出故都之秋的“清”;写“清晨踏秋”，突出故都秋的“静”;写“秋蝉啼秋”，连用“衰弱”“残声”“啼唱”“嘶叫”四个词，把秋的“悲”渲染得淋漓尽致;写“闲人秋叹”天灰、风凉、雨歇、云卷、天晴，突出沉重凄凉;写“柿枣映秋”，让故都之秋“悲”而且“壮”，平添了一份眷恋向往之情。在景物的着色上特别偏爱冷色，如“碧绿的天色”“牵牛花的蓝朵”“淡绿微黄枣子颗儿”，柳阴下的丝丝日光，这些单的、纯的、淡的、暗的色彩，都与作者寂寞的感受有关。

作者注意调动不同的感觉写秋，如视觉，天是“碧绿的”，“秋草”是“尖细且长”的，如视觉作者特别选用一些很轻很细的音响，如“西山的虫唱”、悠远的钟声、“驯鸽的飞声”、寒蝉的嘶鸣、息列索落的雨声、都市闲人缓慢悠闲的微叹。这些细微响动，普通人很容易忽视，但在敏感寂寞的作者心中却留下很深的痕迹。

作者还很细腻地展示自己在观景赏景时的感触，如：“细数着一丝一丝漏下来的日光”，“静对着喇叭似的牵牛花的蓝朵”，看“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”，踩在槐树的落蕊上，“感出一点点极细微极柔软的触觉”。

?故都的秋》起笔便见不凡，直接切入主题。“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。”他不远千里竟是为了饱尝一下北国古都的“秋”，其情的强烈溢于言外，又给读者留下一个大的悬念，究竟这北方的秋，因何以这样引人?

接着作者又很简约的把文章递进开来：这古都的秋，只有在北方才能领略得到。因为“江南，秋当然也是有的;但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。”同时，还蛮有深意的说出了一番话：“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。”显然，要想领略这秋，并不在于人人都懂得的都赞美的名花和美酒之美上，秋之领略，应该在哪里呢?此时，他笔锋一转，把我们带进了北方的秋天里。从常见的几样毫无关联的景物里，并列的，散散的，曲尽其妙又极研尽致勾勒出秋“深沉，幽远，严厉，萧索的感触。”

总的来说，《故都的秋》通篇无一“愁”字，话到唇边不言愁，但处处潜着“愁”的落寞

?故都的秋》是传统的散文名篇，在散文阅读教学中有利于对学生进行审美鉴赏训练，使学生进入审美艺术的殿堂，从而使学生体悟情与景之间的关系，掌握以情驭景，以景显情的写作手法进而学以致用。

但作为经典，《故都的秋》距离学生实际生活较远，学生在领悟上有一定的困难，所以我以文眼“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”为突破口，结合背景资料，师生互动，以品读，联想等方式进入散文的鉴赏。

首先我先和学生一起理出文章的写作思路：作者通过对故都的秋的思念、描绘抒发了对故都的秋的眷恋赞美之情。接着设置五个总纲性问题：① 故都的秋最本质的特点是什么?② 找出带有色彩和声音的词语说说作者描绘的秋声秋色有何特点。③ 假如你是一个孤独的漂泊者，面对如此冷清的秋色，倾听如此微漠的声响，你的内心会有什么样的感受?④ 北京有最富有暖色调的香山红叶，有游人如织的颐和园，作者写没有写，为什么?⑤ 作者描绘了几幅画面?有什么特点?

从教学流程看，我觉得设计的是较有特色的，目的是较明确的，但并没有完全达到预期的教学目标。课后和其他老师及学生的交流过程中我才意识到，一则课前学生预习的并不充分，对课文内容并不熟悉，感伤、悲凉的情感没有较好的领出来;再则课堂品读的时间不够，学生没能很好的进入作者所创设的意境之中，打乱了学生的接受心理，所以学生在讨论的过程中并没有想象中的那样热烈。

其实教材只是一个例子，对学生真实水平的关注才是关键。在教学过程中我应该尊重学生的阅读体验，以学生为主体设置教学，多给学生品读的时间，让学生真正走入作者所创设的意境中去，才能有效的培养学生的主动探索精神与开放的思维，否则，就无法达到预设的教学目的。

“教育是一个开放的发展的体系，教学的模式绝非是一个条条框框的预设。倘若教师背着框框进课堂，无论是教师自己还是学生个体手脚都会被束缚，就不能成为活的课堂。”所以在以后的教学中我会更加注重在备课中多设想学生的接受能力，感受能力，多倾听学生的意见， 真正做到以教师为主导，以学生为主体的教学模式

第2篇

1、体会作者笔下秋的意境，品味课文中精到细腻的语言；

2、“绘秋”部分有五幅图画：破屋秋色、街头落蕊、室内蝉鸣、桥头秋雨、庭院秋果。（依次出示投影片2、3、4、5、6。学生找出有关段落）

(1)听录音，找出描写对象、景物色彩和人物动作（出示投影片7）

1、引导学生自己归纳出品味语言的其他方法，如：品味语言方法4：诵读精彩文段 等等。

找出关键词语；比较不同句式；体会深层含义；诵读精彩文段

3、要求学生课后诵读，继续品味其他精妙语言，并总结出更多品味语言的方法。

第3篇

诵读品味重点语段，通过意象比较明了作者感情特点；

1、教学重点：理解秋蝉、秋花、秋雨、秋枣等意象中蕴涵的情感；掌握文章运用对比、比喻等多种手法摹写故都秋的方法

2、教学难点：理解作者眼中秋“清、静、悲凉”的原因

自古文人多悲秋：屈原在《湘夫人》中惆怅地歌唱：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉在《九辩》中悲伤地吟诵：“悲哉秋之为气，萧瑟兮草木摇落兮而变衰。”而杜甫在老病孤愁、漂泊无依时哀叹：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”那么，秋在近代文人郁达夫心中，又该有怎样的一番滋味呢？今天，就让我们一同走近《故都的秋》，走进他丰富的内心世界。

师：文题中“故都”指的就是当时的北平，那为何不以“北平的秋”为题呢？

生讨论，师相机点拨，达成共识：“故都”之“故”有落寞沧桑之意，无比眷恋之情；“故都”更有一种文化的厚重感、历史的沧桑感。

1、师与二生合作朗读全文，余者思考：作者围绕“秋”写了哪些景物，你能用几个整齐的短语加以概括吗？这些景物总的特点是什么？你能用课本上的一句话回答吗？

1、师：是啊！故都的秋是清的，清在碧绿的高天里；故都的秋是静的，静在驯鸽的飞声里；故都的秋是悲凉的，悲凉在钓鱼孤寂的柳影里。。。。。。你能接着说下去吗？

生在低回哀怨的乐曲声中自由诵读自己喜欢的段落，然后进行仿句练习。师根据情景关系进行点拨并及时总结。

2、故都的秋声、秋色、秋味，确实令人回味，但文章还有一段，无论是内容还是表达方式都与这几段迥然不同，你能找出来，并说说作者为何要旁逸斜出、节外生枝？

生找到后个别朗读第12段，余者思考：这段的关键句是什么？

生讨论交流，找出关键句：足见有感觉的动物，有情趣的'人类，对于秋，总是一样能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。中国的文人与秋的关系特别深了。

师小结：这一段议论有关秋的诗文，创造了一种文化的氛围，在自然气息之外，再填一层文化的气息，彰显故都丰厚的文化底蕴，更显示作者对故都的眷恋；同时使文章疏朗不羁，挥洒自如。

3、正如作者所说，秋能引起人们“深沉、幽远、严厉，萧索的感触来”，那本文作者是悲秋吗？你能在文中找出相关的语句来印证你的观点吗？

生分别在开头和结尾找到相关语句，师生讨论达成共识：作者用南国的秋和故都的秋作对比，并用博喻写出自己对故都的爱。作者在用深沉的忧思和落寞悲凉来颂秋，特别的爱给特别的你，深沉的爱给故都的秋。

4、那作者为何此时心中有如此浓重的哀愁，哪怕在故都的秋光中，这哀愁仍然挥之不去呢？你能联系1934年的中国和作者谈谈吗？

1934年4月，由于白色恐怖的威胁等原因，他从上海迁居到杭州，这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多记游散文，1934年7月，中国大地连年混战就，民不聊生，郁达夫本人也居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。作者“不远千里”，从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，于是写下了本文。因此文中这个“清、静、悲凉”的北国之秋，是作者当时苦闷心灵的折光。

了解背景，知人论世，是散文阅读的重要方法，除此，散文阅读还应做到如下几点：反复诵读，体会感情；展开想象就，领略意境；圈点批注，品味语言。

师：文艺作品的解读是多元的，如果撇开写作背景不谈，你是如何理解作者悲秋的情怀的？请你打开古诗文的记忆仓库，拾取几片金黄的秋叶，再思考上述问题。

1、秋日凄凄，百卉具腓。（《诗经。小雅。四月》）

2、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《湘夫人》屈原）

3、秋风起兮云飞扬，草木黄落兮雁南归。（《秋风辞》汉武帝）

4、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》杜甫）

5、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。（《秋登宣城谢眺北楼》李白）

6、今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋。（《上汝州郡楼》李益）

师小结：秋本是个平常的季节，但秋风萧瑟、秋叶飘零的凄清景象容易引发游子、思妇、久戍不归的征人等敏感人群的感喟，引发他们思归、怀乡、叹逝、伤生等等的情愫，于是，秋叶、秋花、秋声等自然景观就作为一种悲的意象被固定在古诗文中，悲秋作为一种文化的因子积淀在中华文化的河流之中。有着深厚古典文学基础的作者也未能“免俗”，秋在作者的心中便悲凉起来。

悲秋不等于悲叹，哀愁不等于沉沦，和前人一样，郁达夫在秋光中寄寓了深沉的感慨，同时暗示我们：只要人类还在，文化不死，伤春的泪就流不尽，悲秋的歌就唱不完！

1、秋是美的：秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；霜叶黄花，衰草秋水，秋有色；天高云淡，北雁南飞，秋有形；橙黄橘绿，硕果飘香，秋有味。只要你有一颗锦心，一双慧眼，一支妙笔，你一定能描绘一幅折射你心灵之光的秋景图。请已“我眼中的秋”为话题写一篇随笔，相信你能做到缘情写景，景随情迁。

（八）教学反思：囿于比赛纪律，课前不得与学生接触，学生也不曾预习，所以整堂课上，我像一个并不高明的导游，指点江山，带领学生欣赏我眼中的美景，教师的主导作用发挥明显，学生的主体地位难以突出，我平时教学中最爱、最容易出彩的质疑环节也不曾设置。所幸的是整堂课语文能力的培养落到了实处，多元解读的理念得以确立。不过，由于时间关系，文化解读过程中对本文、对我国古典文学中的悲凉美不曾涉及，从而坐失培养学生审美能力的良机，这不能不说是个遗憾！

第4篇

2、指导学生从文中找出关键语句，明确对“绿”的感受和理解。

3、了解象征手法，体会作者表达的深刻的思想内涵。

2、了解背景，明确作者的情感以及对生命的爱、对光明自由的向往、对坚贞不屈精神的赞颂。

巴金在回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。多好的人!他就是，我们今天要学习的散文《囚绿记》的作者，一位很有才华的青年散文家和翻译家陆蠡。陆蠡是一位真诚的作家，是一位文如其人的作家。今天这堂课就让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。

课前已经布置大家预习，下面就请大家把你们的预习成果展示出来，介绍一下我们并不熟悉的作者陆蠡。(学生自由发言)

陆蠡(1908～1942)现代散文家、翻译家，抗日烈士。散文集有《海星》《竹刀》《囚绿记》等，其特点是从琐细的生活情节中，挖掘耐人寻味的人生哲理，文笔凝练、质朴、蕴藉而秀美。译著有《罗亭》《鲁宾逊漂流记》等。他也曾写过许多短篇小说，给人感觉总是“渴望着，更有生命，更有力量，更有希望和鼓舞”。

陆蠡是一位对生活极为严肃认真的老实人。1942年4月，陆蠡工作的上海文化生活社被抄，为了追回书刊，他亲自去巡捕房交涉，结果被日本特务机关秘密杀害。据说日敌问他赞不赞成伪府，他回答不赞成。问他对于大东亚的看法，他认为一定失败。正是这种民族的骨气，坚定的信念，使他的散文贮满着一种积极乐观的情绪。李健吾在《陆蠡的散文》一文中说：“生命真纯，节奏美好。陆蠡的成就得力于他的璞石一般的心。”

刚才我们已与作者相识，走进作者，有助于我们更好地理解文本。下面我们就一起来品读课文。首先给大家几分钟的时间，阅读课文并思考屏幕上的问题：

提示：圈划关键句(即那些写行动的句子)，理清全篇的思路，并用象“囚绿”这样两个字概括每一层的大意。

⑵ 作者表达了对绿藤什么样的情感?划下你喜欢的语句或是能打动你的语句，待会儿请同学们朗读交流。

⑴ 8～12段写囚绿，囚绿之前的1～4段写寻绿，5～7段写观绿，囚绿之后13段是放绿，14段是怀绿。

⑵ 表现作者对绿藤的喜爱之情。文章自始至终紧扣一个“绿”字，寻绿、观绿、囚绿、放绿、怀绿，作者每一个意念与行动都体现着对绿的`爱，曲折有致地表现了喜爱绿色生命的生活经历和心路历程。每一步都有感情的深化，一步一步地把喜爱绿色生命的心潮向前推进。(学生朗读交流有感触的语句)

⑴ 通过刚才大家的回答和品读，我们也快被作者对绿的挚爱感动了，那么作者为什么那么喜欢绿呢?(从课文中找出相关语句并归纳)

明确：因为绿是生命、是希望、是慰安、是快乐;因为绿给处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励。所以，他深深地爱绿──一株常春藤。

⑵ 在课文中，作者是如何去描写这株常春藤，这些绿枝条?

明确：伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝;舒开折叠着的嫩叶;下雨时带着淅沥的声音，婆娑的摆舞;当绿枝条垂在案前时，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快;虽然被幽囚了，但它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝着原来的方向;由于离开阳光，它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病的孩子。尽管如此，这些绿枝条依然非常固执，正因为如此，作者在文中说它是永不屈服于黑暗的囚人。

⑶ 通过作者细致精彩、绘形绘色的描写，我们能否体会出这些绿枝条有哪些性格特点?

明确：它是美的;它是青春、爱和幸福的象征，正如作者说的，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”;它还是倔强、坚贞和固执的，并且是向往光明自由、永不屈服的。

可以看出，作者在描写绿枝条时，一半是写实景实情，一半是带着感情与想象，以现实为依据，通过美化、拟人化的加工，赋予绿枝条以人的性灵。

⑷ 通过以上的品析，我们对作者为何如此挚爱绿枝条有了更深的理解，作为一名爱国青年，陆蠡不惜笔墨描绘绿枝条的生命状态和性格特点，有没有更深层的原因?

明确：卢沟桥事件发生了。……在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨侯到了。离开北平一年了。……的确，卢沟桥事件发生了，是文章的背景，既是作者活动的背景，也是绿叶生存的背景。正如了解作者有助于我们理解文章一样，明确写作背景也有助于我们更好的把握文本。

本文写于抗日战争爆发一年之后。当时，北京沦陷，作者移居上海。日本侵略者在中华大地上烧杀抢掠、无恶不作。打败日本侵略者，把他们赶出中国，争取民族的自由解放，已成为每个有良知的中国人共同的心声。

② 面对敌人的入侵，作为一个爱国的作家，能无动于衷吗?他写这篇文章真的就没“别有用心”吗?请大家结合作者的经历和体验以及当时的时代背景，联想思考一下，作者不惜笔墨描绘绿枝条的特点和命运有何言外之意。

全班讨论中明确：作者通过描绘绿枝条的生命状态和性格特点，让我们看到了绿枝条的命运与作者有某些相似之处，同处一室，同被囚禁，既体验到生的快乐，又感受到生的艰辛(类比);同时当时的华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，作者描写绿枝条的性格特点，是想用这些绿来象征包括作者在内的广大人民坚贞不屈的民族气节和对自由光明的向往(象征);而作者最后的怀绿，其实也是在怀念苦难中的北平人民(暗示)。

通过刚才的归纳，可以看出，文中运用了多种表现手法，如：类比、象征和暗示，而这些表现手法的运用也让我们了解了作者的言外之意。现在我们应该理解为何文章要以“囚绿”为题，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这正暗示了艰难的国运家运;“囚绿”表明作者复杂的心情，这也是在卢沟桥事变之后，日本侵略我国领土的背景下，作者内心痛苦和精神上坚决反抗的反映。

小结：至此，我们从这篇写绿的散文中读出了深意。作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿给人以美感，使人愉悦安宁，这是很多人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅通过写绿枝条抒发爱绿的情感，更赋予绿以时代需要的象征意义，我们从中也窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。而在那抗日救国的年代，《囚绿记》一文也起到了照亮民族心灵的作用。

以上我们一起品读了文章的内容，把握了作者的情感，其实《囚绿记》这篇文章在写法上也有值得我们揣摩的地方，一起来看一下本文的写作特色。

这堂课我们品读了陆蠡的优秀散文《囚绿记》，在品读的过程中，我们也学到了一些解读文章的方法：如学会用知人论世的方法解读文章;在理清思路的基础上，从品味凝聚作者感情体验，理性思考的语句，把握主旨;而其中托物言志类文章，还应从物的特点思考，展开联想，明确象征意义，等等。正是通过这一系列的品读，我们也真切感受到作者那黄金般的心!

结合本文的写作特色，选择其中的一点，谈谈你对文章的理解，写成小短文形式，300字左右。

第5篇

通过反复朗读，品析文章重点段落，培养朗读品味语言的能力。

通过合作探究，分析文章中的优美语句、字词，学习文章以景显情、寓情于景、情景交融的艺术手法。

自主学习。自己赏析文中优美词句，体会其中语言的韵味，提高自我语言鉴赏的能力。

在文章阅读中，体会作者通过对故都秋的景物的描写，来表达对故都的眷恋和怀念之情，提高对文章的审美能力。

理解和掌握情景交融、寓情于景的表现手法，体会文中故都的秋的“清、静、悲凉”的意境。

把握文章写景的主体，体会作者对故都的眷恋和思念之情，以及心中的孤独和寂寞。

老师：老舍先生有过这样的一段话“秋天一定要住在北平。天堂是什么样子，我不晓得。但是从我生活经验上去判断，北平之秋便是天堂。”那今天我们就一起走进这天堂般的北平的秋，一起来学习郁达夫的《故都的秋》。

学生朗读课文，找出文章中描写的景物，品味各段描写景物的句子，并给这些景图拟小标题。以第三段为例分析文本，对文章中的景物进行赏析，让学生体会到郁达夫对故都的眷恋和怀念之情，以及心中的孤独寂寞之感。

“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝的漏下来的日光”中的“数”字写出了什么？体现了什么？

通过老师与学生互问互答的方式，明确了使学生明确了“数”字写出了作者悠闲、清闲、惬意，体现了作者的孤独和寂寞之感。

运用老师所教的方法来赏析文中各幅景图中作者是怎样表现故都的秋的味、色、意境与姿态的？同时注意作者的语言和用词。

通过学生分组讨论探究、老师指导的方式，来明确作者在每一幅景图中表达的情感，作者在文中写了雨后寻常北京人的对话显示出了最自然的秋味。

引用了王安石《北山》中的“细数落花因坐久，缓寻芳草得迟归。”这句诗表达的孤独寂寞之感与文中郁达夫所表达的感情有异曲同工之妙，深化了作者对故乡的眷恋和思念之情。

通过老师和学生一起讨论探究，来明确在结尾处写到南国的秋是为了与文中北国的秋形成对比，突出北国的秋的悲凉和作者对故都的眷恋和思念之情，以及作者悲凉的心境。

一起赏析了郁达夫笔下的《故都的秋》，这北国的秋是一幅美丽生动的水彩画，画中还带着丝丝悲凉，是郁达夫对故都的思念和眷恋，画中有情，情中有画，寓情于景，情景交融，虚实相生，给人画一般的感觉。

描绘一幅你喜欢的景色或一个你喜欢的季节，要求：注意情景的交融，做到寓情于景、情景交融，且300字以上。

第6篇

这篇文章是郁达夫一篇颇具特色的散文，体现了他的艺术个性和审美追求，全文紧扣“清、静、悲凉”，描绘了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蝉嘶鸣”“秋果奇景”这五幅画面，通过“以情驭景，以景显情”的方法，将自然的“客观色彩”(故都的秋色)与作家内心的“主观色彩”(个人心情)自然完美地融合在一起。本文是本单元的第二篇散文，示范作用仍不可忽视，因此，继续重视指导学生掌握散文“形”与“神”的关系，难点放在运用文章“景”和“情”和谐统一的表现手法上，进一步让学生感悟作家对自然、对人生的丰富体验和深刻的思考。

学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。我的教学对象是民办普通高中一年级的学生，大部分学生的语文基础不大好。但他们对散文是不陌生的，初中学过朱自清的《春》，刚刚又学过朱自清的《荷塘月色》等散文，感受过散文的语言美、意境美，进行过初步的鉴赏。为了拓宽学生的视野，开学时，我就要求每位学生必须人手一册课外杂志。诸如《读者》、《散文》、《青年博览》、《小小说选刊》等等，让它们成为全体学生的共同资源，达到共享。经过调查，一般同学也能说出散文“形散而神不散”的特点，但学生主要还停留在泛读和初读上，知其然而不知其所以然，他们的思维能力和审美能力尚在形成之中。教师要充分引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的、适宜接纳美的事物的心胸。

1、以教师为主导，以学生为主体，以素质、能力培养为主线。

2、语文课就要有语文味。教学注重整体感知，要学生能够知人赏文，利用自身普通话过二甲及擅长朗诵的优势，营造良好的氛围，引导学生进入特定的审美情境。

3、根据新课标的精神和本单元的要求，结合我校学生的实际，制定教学目标，确定教学重点及难点。备课不仅备教材，也备学生。充分发挥学生的主观能动性，关注学习过程，适宜地启发与评价，力求能够实现课堂教学的三维目标。

4、本课只安排一课时，时间可能较紧，因此要求学生必须充分地预习课文，其一，朗读课文三遍，找出五幅画面;其二，查找有关作家的生平及作品等材料。

5、鉴赏作品注重以点带面，引导学生举一反三，学以致用。

进一步体会散文“形”与“神”的关系。进一步学会运用以情驭景，以景显情的表现手法。陶冶学生性情，提高审美能力。

重点：领悟文章的'感情基调，体会作者对故都的情感。

难点：全文如何紧扣“清、静、悲凉”，描绘了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蝉嘶鸣”“秋果奇景”这五幅画面，通过“以情驭景，以景显情”的方法，将自然的“客观色彩”(故都的秋色)与作家内心的“主观色彩”(个人心情)自然完美地融合在一起。

同学们，今天我们一起来欣赏一篇情深意浓的散文。在进入对这篇文章的学习前，让我们先来看一幅画，这是我请我们学校的一位美术老师根据大家初中学过的一首词描写的景象所画的：

思考：这首词表达了作者一种什么样的思想感情?你是怎么体会到这种感情的?(学生自由发言)

明确：大家理解得非常好!天涯沦落，秋日思归，情与景在这首词里得到了完美的结合。的确，读一首诗, 看一幅画，常常是通过眼前的有限的形象去捕捉和领会到某种更深远的东西，而获得美的享受。这种更深远的东西 ，就是我们常常所说的作者寄寓其中的思想感情。对于写景抒情散文来说，作家笔下绝没有单纯的风景，往往是情寄寓于景中，我们阅读这类散文的时候，要从具体的形象入手，抓住景物的特点，把握作者寄寓其中的思想感情。

这种方法，大家在初中已很熟悉，高中阅读对我们提出了更高的要求，需要我们深入其中的对景物进行细致的揣摩和体会，从而更好的理解与把握作者的感情。今天，我们就要在学习这篇课文基础上掌握这种阅读方法。

1. 美学家说：一片自然风景就是一个心灵的世界。那么，我们就从《故都的秋》景走入郁达夫的心灵世界，看作者又通过写什么样的景物去抒发自己怎样的深情?

2、理解本文“以情驭景，以景显情”的表现手法，学会分析借景抒情散文的阅读方法。

北平故都，已是历史上繁华的过眼烟云。这篇文章的题目中的“故”字就含有一种深深的“眷恋”。一个旧都的秋景，为何会引起作者如此的眷恋?秋声秋色中蕴涵了什么样的深情?我们先来整体感知故都的秋景。下面，请大家看课文，你们先齐读第一、二自然段，然后听我对课文主体部分(3-11)的朗诵。一起神往故都，观其色，闻其声，品一品故都的秋味。 (播放配乐朗诵。)

(1)作者眼中的秋景具有哪些特色呢?找出文章的文眼。

明确(1) “北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。”“清”“静”“悲凉”是故都的秋的特点。这是课文的主线或文眼。对课文文眼或主线的把握有利于我们对课文的深入理解。如：《荷塘月色》中“这几天心里颇有点不宁静”。

(2)五幅画面：小院秋晨秋槐落蕊秋蝉嘶鸣 闲话秋凉 秋果奇景

第7篇

1、巩固阅读散文的一般方法：从关键句入手，把握文章的写作思路，体会作者的思想情感。

2、领会中赋物以情、咏物抒情的写法，并能将这种手法在写作中加以借鉴、运用。

3、联系当时的社会背景，明确作者爱绿之情中所寄寓的象征意义，即对生命的热爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈的抗敌精神的歌颂，丰富自己的情感体验。

紧扣文本，把握作者对绿的挚爱之情，探讨绿的象征意义。

唤起学生的阅读兴趣，主动探究文章的思想情感和“绿”的象征意义，获得思想情感上的提升。

从形式到内容逐渐突破，由品味凝聚着作者感情体验和理性思考的关键语句入手，引导学生整体感知课文内容，理清文章结构，把握作者的思想情感，领会绿的象征意义，提高感悟能力。

1、解题：本文题为“囚绿记”，其具体含义是什么?标题能告诉我们文章的哪些信息?

明确：标题：文体、文章的大概内容。“囚绿记”告诉我们这篇文章属于记叙性的散文;“囚绿”意思就是把绿色囚禁起来──具体体现在文章哪里──用一句话概括文章的主要内容──作者叙述自己在北京寓所将窗前的常春藤“囚禁”起来的事。

2、作者是如何具体展开文章内容的，请快速阅读课文，标出段落序号，划出关键句子，理清文章结构，概括各部分内容。

明确：阅读记叙性散文，首先要了解文章的对事件前因后果的叙述过程，抓住文章的关键句子，在此基础之上理清文章的结构，体会作者的思想情感。所谓关键句，即文中表达作者思想情感、哲理思考的句子或体现行文脉络的句子。

文章结构：遇绿──赏绿──囚绿──释绿──念绿。

3、如何理解作者“囚绿”之后又“释绿”、“念绿”这种看似矛盾的做法，请大家就文中写绿和抒情的句子，挑选几处进行圈点批注，谈谈自己的理解。

绿是生命、希望、慰安、快乐的象征;绿的这一切特性使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者获得了精神上的激励，所以，他深深地爱着绿。因为爱绿心切，所以“囚绿”，这体现了作者对绿的“自私之爱”。绿被囚禁之后，它的尖端总朝着原来的方向，固执，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，这使作者的心灵受到触到，所以最后才会“珍重地开释”、“祝福”，这体现了作者对绿的“敬重之爱”。

文中写绿的最大特点：赋物以情，将绿(常春藤)人格化。

4、作者在文章中仅仅是要抒发自己对绿的喜爱和怀念之情吗，还是有更深层的寄寓?请你找出文中能体现本文时代背景的语句，联系作者生平(幻灯片展示)，谈谈你的理解。

“囚绿”既是作者个人境遇的隐喻，更是民族命运的象征。作为一个爱国的作家，作者从绿“这永不屈服于黑暗的囚人”那种顽强抗争的性格，永向光明的'执著中，感受到了民族的顽强性格，看到了民族的希望，他不仅抒发了自己对绿的热爱，更赋予绿以时代需要的精神，寄托了作家对民族未来的美好祝愿。

陆蠡被日本宪兵逮捕后，日本人问他：“你爱不爱国?”他大声回答：“爱国!”又问：“日本人能不能征服中国?”答曰：“绝对不能征服!”

假设陆蠡临牺牲时，眼前又闪现出那一抹远在旧都的绿色，他会想到什么呢，他会对他的“绿友”说些什么呢?

请以“蓦然，我又想起了你，我所挚爱的绿友”作为开头，写一段话，100字左右。

不知道今日的你，是否柔嫩依旧，苍翠依旧，固执依旧?你的色彩，我曾苦苦追寻的绿意，至今我仍视同至宝;你的姿容，我曾抑郁的心情经由装饰，至今仍充满爱和幸福;你的固执和坚韧，我曾经爱恨交织的情结，至今仍给我以无穷的启迪……

而今，情缘错落，剩下的唯有想念，但是心中始终相信，曾经选择，依然选择，曾经坚持，依旧坚持。只要心有阳光，只要信念永存，黑暗与囚禁将孕育出更坚强的生命!

阅读散文，要注意把握文章的整体内容，理清写作思路，把握关键信息，体会作者的思想情感，更要充分利用、整合文本中的信息，深入挖掘文章的思想内涵。

我们从本文的学习中最大的收获在于，不仅巩固了散文阅读的方法，也了解了借物抒情散文的写作方法，更体会到了作者那种追求光明和自由的精神，感受到我们民族的伟大。

请借鉴《囚绿记》赋常春藤以人物性格的描写方法，写一篇借物抒情的短文，字数不限。