君子自强不息的演讲稿3篇(君子永不止步：自强之路)
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第1篇
同学们，你知道吗？许多贫困的大学生都是靠自己的双手挣学费的。他们没有因为家庭经济情况的不好就放弃学业，相反的，他们给我们树立了独立自强的好榜样。
一位来自xx师范大学计算机系一年级的学生就是如此的。这位姑娘放假时没有选择休息，她整天在炎炎烈日下，在嘈杂的街道旁，一只手撑着伞遮挡阳光，而另一只手扶着书本，在那吆喝着卖书。在她旁边就是学校，因为只有这样她才能够边学习边工作。每天当她做完工作后，她就会到图书馆里去学习，直到很晚很晚才回宿舍。同学们，她是如此的懂得充分利用有限的时间，边学习边工作，生活完全自理，难道她不值得我们学习吗？
还有一位的遭遇就更惨了，他叫xx，来自于xx，他是一个残疾人，从小父母双亡，三年来，他一直在大街上卖花，完全是自食其力。每当夜幕降临，他就将自己用漂亮塑料纸包装好的花装上轮椅，慢慢转上街，直到晚上10点才收工。这三年来，他没有一天不是这样，这三年来他自己都不知道自己遭受了多少个风雨交加，饥寒交迫的日子！！
但是你们又有谁知道他这样做的原因呢，最让我们感动的就是他这样做不是为了自，而是为了让更多的贫困学生上学！秦小龙把卖花挣来的钱，捐给了其他的贫困生。因为他自己无法上学，所以他希望那些因家庭贫困而不能上学的人能够上学，更希望这些贫困学生能够自食其力，自立自强。
这两位自立自强的榜样，没有依赖别人，而是靠自己的努力，独立自强，顽强拼搏，坚持不懈才走向了成功。
第2篇
还记得“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的戊戌六君子之一的谭嗣同吗？为求变法舍身赴难，慷慨就义。虽然他的生命被无情的刽子手夺走，但舍身取义的英雄气概，亘古不变的长留天地，这不好似那一道泉水行至悬崖。石头对他的评价，为了这一刻，他经历了无数的曲折坎坷，克服了无数的困难，它为此刻的美付出代价后的回报。
秋瑾虽为女儿身，心却比男儿烈，在风云变化的晚清描绘出一道碧血丹心的`壮丽风景，留下了“画工须画云中龙，为人需为人中龙”的豪言壮语。这不正是悬崖间的古松说的那句，它毅然撕毁自己，毁灭自己，这种令人钦佩的勇气成就了全新的它！
理想不抛苦心新追求的人，只要不停地追求，我们就会沐浴在理想的光辉中。巴金的这句话诠释了潭边小草所说的，它没有做片刻停歇，又迈向出了前进的脚步，他的目标是前方，是大海。为了目标，它欢快地奔向前去。正如刘翔说的一样，偶尔我也会担心是否会摔倒，但是只要我站在起跑线上，我就会对自己充满信心，我相信我的技术和节奏，就算摔倒了，我也不会趴在那里，我肯定会站起来，继续往前跑。
生如夏花，文质彬彬，才华横溢堪称人中龙凤的秋白，琴棋书画无所不通，诗词歌赋，无所不能，但是“天下兴亡，匹夫有责”的使命，让他投身于革命之中，指点江山，激扬文字，选择了风雨前行，绝地奔走，杀身成仁。在血和火的洗礼中，完成了由书生而至革命者的涅磐，成就了他多彩的一生。正是因为他那对于理想的不懈追求以及那颗敢为人先，以身试行的心实现了他的梦想。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。从古至今，在历史的长廊里，有多少的能人志士凭借着自身的经历告诉了我们这个道理。
我们都行走在这条寻梦的道上，我们无法预测明天，请不要停下脚步，无论前方多么曲折坎坷，我们要相信，我们会如同泉水一般流入大海。
第3篇
“自强不息，厚德载物”这句话，相信很多人对它并不陌生。这句话不仅仅是清华大学的校训，也是中华民族的传统精神。这看似平常的八个字，其间又蕴含了几多耐人寻味的人生哲理。
“自强不息”出自《周易》中“天行健，君子以自强不息”之句。但是，我相信，早在《周易》成书之前，人类便孕育了自强不息的精神。它在神农栉风沐雨尝白草的艰辛中生根；在大禹走遍千山万水，吃尽千辛万苦与大自然的搏斗中抽穗；在人类那一次次的钻木中开花。中华民族代代传承的这种自强不息的精神，千百年来感动了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人！我相信这种自强不息的精神也会被世世代代传承下去，为后人所推崇。
太史公司马迁，在遭受宫刑的奇耻大辱后，隐忍含垢，发愤著书，“述往事，思来者”，耗时十余载，终于成就了“奔放而浩漫，停蓄而渊深，妍媚而蔚郁，感愤而伤激”的史记，为后世留下了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。倘若没有自强不息的精神，岂能如此？
近代中国同时也是一部中华民族自强不息的觉醒史和抗争史。1937年，日本全面侵华，中华民族陷入亡国的绝境，就在这最危险的时刻，中国军民奋起反击，抵御外侮，浴血奋战，终于取得了抗日战争的伟大胜利，血洗了中华民族百余年来的民族耻辱。倘若没有自强不息的精神，岂能如此？
自强不息是“一箪食，一瓢饮，在陋室”的颜回留下的那句“不容何病，不容然后见君子”；自强不息是焚膏继晷的昌黎先生留下的那句“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”；自强不息是不屈于老蒋淫威，愤然离开黄埔军校的宣侠夫留下的那句“大璞未完总是玉，精钢宁折不为钩”。
生活中常常有人埋怨自己：“时运不齐，命运多舛”，然而“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”难道他们真的是“运支华盖欲何求，未敢翻身已碰头”？我看不尽然，他们只是没了那种自强不息的精神，不敢正视困难，接受挑战；不敢面对挫折，接受失败。殊不知“意志愈炼愈坚，信仰愈磨愈固”。这样的人恐怕也只能是庸庸碌碌之辈，让人空叹一声，“尔志不远矣”。多灾多难，千锤百炼；愈挫愈奋，愈挫愈强；生于忧患，多难兴邦——这就是中华传统文化的精髓。
岁月不居，天道酬勤。古往今来，自强不息的人太多太多，他们是可敬可佩的。然而我不禁要问：“自强不息是形于外的，有没有什么是蕴于内的呢？”我想是有的，那便是蕴于心中的“厚德载物”的修养。
古人云：“郁情于中，必发于外”。正因如此，人们非常注重自身的道德修养。以期达到“内圣”的境界。这也是所谓的“积善成德，而神明自得；圣心备焉”。高山仰止，景行行止。从《尚书》中的“九德”到魏征奏章中所书“德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”；从诸葛亮的那句“敬以修身，俭以养德”到光绪帝师翁同和的那句“世上几百年旧家，无非积德”；从孟子的“恭敬之心，礼之端也”到曾国藩家书“进德之事，讲求乎诚正修身之道，以图无恭所生”，“厚德载物”始终是人们追求的至高修养。
自强不息，厚德载物，这两者本就是相辅相成相得益彰的：正因有德，才有自强之气；而正因有那不息的自强之气，才愈能修性自德。自强不息，厚德载物，不仅是中华传统文化的精神命脉，也是中华民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我们铭记心头。
