读《教育的智慧》有感7篇(磨砺智慧，铸就未来：《教育的智慧》读后感)

《教育的智慧》是一本由达赖喇嘛所著的教育书籍。在这本书中，达赖喇嘛探讨了教育的本质和意义，强调了教育对于个人和社会的重要性，并提出了许多与教育相关的问题和建议。这本书不仅对于教育工作者有着重要的启示意义，也能够帮助普通读者更好地理解与应用教育思想。

第1篇

作为一位教师，究竟追求什么？读后《16位教育家的智慧档案》，我想成绩、成功、成长这三个词体现了三种不同的教育境界。我们不必太看重“成绩”，成绩并不一定导致成功；也许，我们不必太看重“成功”，成功并不一定导致幸福，不幸福的成功只能是暂时的成功，甚至是虚假的成功。我们应当看重的是成长，教育的最高境界是抓住成长这两个字。成长是超越成功层面的东西，因为成功了，我们可以成长；失败了，我们也可以成长，失败了有时会导向更好的.成长。人要坦然地面对成功，也要坦然地面对失败；不怕失败，这才是最大的成功。实际上，我觉得我们如果把教育的最高境界定位于成长，就会使教育变得非常有趣。我觉得我们的孩子成长一定要跟幸福、快乐相联系，只要成长就快乐，只要成长心里面就觉得踏实。那么，成功和成绩就成了成长必然会带来的副产品。

我觉得我们的教育要站在成长这个层面上去理解，确立开发与保护并重的教育生态理念，确定人可持续成长的理念。人的一生，你只要关注成长，就不用操心成功，更不要操心成绩的问题。一棵小树，健康地成长，长成一棵参天大树，你还用担心它不结果吗？还用担心它不成材吗？可悲的是现在有很多树，刚刚长出一点，我们就急切地摇晃着它，抱怨它为什么不结果，为什么不成材，最终导致它结不了果，也成不了材。

教育，既要开发生命潜能，又要保护生命资源。在教育目标上，要定位得高一点，远一点，要指向孩子一生的快乐与幸福；在教育过程上，要从现在就重视快乐，重视幸福，要让孩子们有快乐、幸福的童年。

16位教育家的师德与师爱诠释了教育的灵魂。师德是教师工作的精髓，可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概况其内涵。 师德是教师素质的灵魂，师爱又是师德的灵魂。在很大程度上，热爱学生就是热爱教育事业。然而热爱学生并不是一件容易做到的事，让学生体会到教师的爱就更加困难。全国劳模林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”

因为教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣、纯真的。学生一旦体会到这种真情，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”。也就是在这个过程中，教书育人就实现了其功能。因此，师爱是魂。但我认为师爱只是师德的一个真子集，对教师来讲，真正的爱，是对孩子们一生的发展和幸福负责的爱，它需要对学生进行很好的观察。当发现学生需要温暖时，不要直接给他温暖，而是给他一把柴刀，对他说：“你可以去打柴。不会打？我告诉你怎么打。”你可以远远地看着他——如果他不能划着火柴，可以给他做一个示范，再让他自己做。绝对不要代替他去做该由他自己做的事情。这种爱才是对孩子真正的爱，是对他一辈子负责的爱。

第2篇

一本真知卓见的好书，一个敢于说出真话的学者，精彩处太多，选择几处谈谈收获。

也许是由于奥运会正在进行，也许由于自身体质不太好，所以对这一篇更加关注，每次升旗仪式只要时间稍长一点我们的医务室就会被送满晕倒的学生，而这些学生问题在什么地方，营养不会缺，只会过剩或不均衡，最主要的是缺乏体育锻炼，而实际上体育的价远远不仅与促进身体发育，更深层次的价值在于培植、释放和提升人心灵深处潜存着的狂热与痴迷，充分调动我们的感官投入生活，是心灵丰满和生活圆融。所以我们不仅要让我们的.学生重视体育运动，我们自己也应该投入健身活动。

民主是保障全体公民充分平等参与公共事务管理与决策的政治制度，但民主更重要的是一种生活的方式、态度，他是为人处事的个性与风格，而这种个性和风格一般在0~20岁通过民主的生活形态和生活氛围来严惩。所以民主的课堂很重要。我们教师要经常引证和发挥由学生提出的观点，学生提出的创意、建议和合理要求均需要得到足够的关注、认同甚至欣赏，当然还要有能力调控课堂，引导课堂的进程。再举一例，在学期末的各项评优活动中，教师能当堂唱票也是民主的体现。

肖教授列举的几条教师负担过重的原因条条真实，条条无奈。我们常常叫苦连天是否是教师已经不再崇高？在面对过多的课时，还有那么多的检查、考评之后，我们有多少真正静下心来备课，全心考虑学生收效的时间呢？难怪教师的职业倦怠慢慢成为了一个不再陌生的词语，难怪我们还没有下班两条腿已经不想再走了。

每篇都很精彩，但我真正想说的我觉得还是书中说得更好，所以不再多说，还是慢慢吸收滋润自己的心灵从而通过课堂滋润我们的学生。

第3篇

肖川教授的教育随笔《教育智慧与真情》，“文字优美、自然、含蓄、丰厚、耐人寻味。”（引自该书的《内容简介》）读它，你将会懂得很多教育方面的智慧，也感受到教育中的真情。

我认真地品读完这本书之后，觉得我们的教育的的确确需要很多很得真情。这种真情是隐藏在校长与教师、教师与教师、教师与他的学生之间。它具有隐蔽性,看不到,摸不着;相反,只有双方用心去感受才能品味到它的滋味，共享其中的亲情。

校长与教师之间需要更多的真情。校长的真情将会使教师支持校长的各项工作，从而使学校的一切工作运行的更好。因为由于校长与教师之间有着真正的真情在，所以校长就能够“依靠教师、尊重教师的创造性劳动、将教师吸引到学校的管理中来，是教育取得成功的不二法门。”（肖川《写给校长：成为卓越的领导者》）也就是说校长那种对待教师真正的真情，感动与鼓舞着每一位教师，让每位教师在学校里头，找到自己的个人坐标与准确的位置，知道自己的真正人生价值，明白自己的奋斗与拼搏的真正意义。因此教师将全力以赴地与全体员工一起创造一种和谐的校园文化氛围，从而共创生机勃勃的校园。

教师与教师之间，教师与他的学生之间，以及教师的本身也需要许许多多的真情。教师之间如果有着真正的真情，那么不管是对于教师之间的合作，宽容，理解，都有着非常重要的作用。因为教师双方都有着深厚的真情，那么将会在合作，宽容，理解上，是默契的；也是和谐的。正如肖川教授在该书的《同事之间》中说“多一点充分的、真诚的沟通，多一点对人的尊重、理解和宽容；单位主要领导多一点精神的追求，不搞小集团、小宗派；不把机会和荣誉过分地集中在少数人的身上，从制度建设上铲除人身依附的土囊；少一点‘扶持一小撮，打击一大片’的政策与措施，努力创造一种宽松、宽厚、宽容的心理氛围，营造一种不同风格、不同个性的人都能取得成功的环境。”这些观点是值得各位教师思考、揣摩、斟酌的。

而教师本身也要有了丰富的真情，其作用就更加重大了，不管是对于自己本身，对于他的教学，对于管理学生，都是不可缺少的。从教师的本身来说，一个教师拥有丰富的真情实意，不管是对于他的教学或教育学生，都有着很大裨益。正如肖川教授在《成为有理想的教师》中说：“有思想的教师，会对学生的`心灵丰满和精神充实有着一种自觉而又自然的引领。”而又对于教师的教学来说，也是很重要的。又如“从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂氛围的营造，甚至用一套什么样的语言，背后都有思想底蕴。”（同上）由此可见一个教师的丰富思想与他的真情，对于他的教育与教学，是多么重要啊。

教师的真情还表现在他与学生之间的无可缺少的作用。有时教师的真正的教育真情会感动学生努力学习，甚至更加努力学习。比如就拿考试来说吧。经常有学生这样问教师：“考试怎么考”或“你这样讲，我们考试怎么办”。而肖川教授是如何回答学生呢?他在《说三道四》里说：“你们考得不好没有关系，你们可以用一生去学习和探索；考得不好我还有方法帮助你，如果你考试作弊，我就没有办法帮你了，那是你一生抹不去的污点。”这就是一种真情，一种教育学生如何对待学习、前途、未来的真情，相信学生将会被老师的真情所感动，而更加努力学习，刻苦地塑造自我，成为一个突出的尖端人才。

在我们的教育中，如果广大教师都能拥有这样的真情，那么我们今天的教育将是非常成功的教育。

第4篇

寒冷的假期，给予我的是一杯清茶，幽香弥漫，一捧书，读着、珍着、品着。陶行知先生早就说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”每天花一点时间感受郭文红老师写的《发现班主任智慧——追求充满任性的教育》，给自已的暑期生活增添了不少的色彩。每每看一篇文章就像在听着这位老师讲诉一个个生动的故事：

在南京市芳草园小学一间普通的教室里，郭老师的生命和几十个孩子的生命相遇，她自然而然地进入了孩子们的故事中，和孩子一起创作，推动情节的发展，并期待着一个完美的结局。她把自己的心融入孩子们的心，并用智慧引导孩子，破解着教育的种种难题，因而诞生了一系列或行云流水或跌荡起伏的精彩传奇。

俗话说：“最淡的墨水，也胜过最强的记忆。”文学家托尔斯泰曾要求自己：身边永远带着铅笔和本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。书中很多故事很美，在《蛮横与宽容——高明的故事》里，我体会到班级教育是美的教育,很动人;在《从“敌对”到“同盟” 》里让我感受到诗性教育蕴含着教育智慧，耐人寻味;而在《三个没想到——被信任的幸福》里让我悟到诗性教育可以给人快乐和幸福。因此在读书的同时，也记下了自己的一点点感触。

曾偶然在一朋友的博文里发现了伊斯坦布尔的幸福，他说：人生要经历三个阶段：骆驼阶段、狮子阶段和儿童阶段。其中儿童阶段是最高阶段，只有少数人能达到——人用儿童的天真去思考人生、玩游戏、接纳各种影响，找回遗落的真理。我感到自己很幸运，当上了一名小学教师，有了这群孩子们。他们每一个人都是我的镜子，面对善良的童心，我会永远提醒自己：永远善良，永葆童心!作为教师，自己的生活充满阳光，感到无比的快乐也无比的自豪!是他们告诉我，教育如此沉重，生命如此美好。李镇西老师曾说过：“从某种意义上讲，教育是师生心灵的和谐共振，互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造过程。它是心灵对心灵的感受，心灵对心灵的理解，心灵对心灵的耕耘，心灵对心灵的创造。”

古人云：亲其师，信其道。也就是说，要让学生喜欢学习老师所教的课，首先要让学生喜欢这个老师。如果我们都是按照大人的标准去衡量自己的学生，以大人的眼光去看待自己的学生，用大人的思维去理解学生，那么教师与学生之间就拉开了距离。在这里说个小插曲：在今年放暑假前我就误会了一个孩子，那天他告诉我，“老师，我知道你的生日，还知道你的学历。”当时我在改作业，很不爱理的应了一句：“你怎么知道的?”“我妈妈是档案室的，只有输入你的名字就能查到。”听了他的话，我有些生气，这不是连自己的隐私的暴漏了吗。直到后来孩子们为我精心筹办了一场生日会，我才明白我当时真是以小人之心度君子之腹了。有时孩子所做的、所想的并不是我们大人所想的那么污浊，他们总是怀着善良美好的动机去做自己认为能做的事，哪怕是犯了错误，也是因为自身心理发育还没有成熟，所以若我们教师没有童心，就不能发现孩子的可爱之处。

和孩子们没有界限的做着游戏，这是心灵的碰撞;收到孩子们寄来的'一封封“密函”，这是心灵的信任;念着他们精心准备的贺卡上的祝福，这是心灵的触动，是快乐，是幸福……是什么让师生彼此有这么多的感动，我想，作为我自己，有的就是一颗童心。可是随着年龄的增长，朋友们，我们的那颗童心是否生锈?我们的心是否依然和孩子们一样晶莹透明?在教育这个美丽的岗位上，我已无愧而充实地走过了阳光灿烂的春秋，我常常回望自己走过的路：平凡、平淡但精彩，可以说累却快乐着，就是因为我的那颗童心还没有变质。

孩子们的想法很天真，说法很幼稚，却充满了老师们所追求的浓浓的人情味。请让自己永远怀揣一颗童心吧，只有有了童心，我们才能进入孩子们的世界，才能有心与心的沟通，才能更能容忍孩子们的淘气、任性与顽皮，才能在他们肆无忌惮的时候像郭文红老师一样，有耐心的抒写自己的教育篇章。

第5篇

这两天从学校拿回了一本书《教育智慧从哪里来》，这本书的作者是北京教育科学研究院基础研究所的王晓春老师,王老师是一位退休的老教师，积累了四十余年的教学经验，是一位研究型的老师，他对教师观念更新、语文教学改革、家庭教育三个方面都有自己独到的见解。在本书中王老师对小学教育中的100个典型案例进行了点评，编排为“教师问题”、“学生问题”、“师生关系”、“教师与家长关系”、“管理问题”等五大部分。书中记录了一个个教育生活中的真实“故事”，并对这些问题进行了深入浅出的分析，透彻的解答，为广大一线教师解开了心中的疑惑，提供了具体的可操作性的指导。

看了王晓春老师的案例1“智慧与爱心同等重要”让我想起了另一本书《爱的教育》，可能是因为它们有同一个内容，现在我们的教育一直在提倡赏识教育，用爱心来教育每一个学生，我们都曾感受到过爱的`力量，对一个学生老师倾注了爱，哪怕只是不经意的一点点，一句表扬的话语，一个赏识的眼神，一个温柔的微笑，一下轻轻的抚摸，再恶劣的学生都会被感化，积极上进，但教育是不是有爱就行了呢，不是的，在我们身边这样的例子举不胜举，学生不做作业，学生在课堂上捣乱，学生在课间戳事……，老师认真地指导改正，但收到的效果却不像我们所想那样，他们还是一如既往。是不是我们的“爱”出了问题了呢，从这本书中我找到了答案，收到效果不明显的原因是我们的教育智慧还不够，教育除了需要爱心还需要智慧，“智慧与爱心同等重要”告诉了我这些。

读了《教育智慧从哪里来》这本书，让我学会了很多东西，也为我提供了好多教育的好方法，在以后的工作中，我要好好实践一下，并走出一条适合自己的教育之路来。

第6篇

很多时候，带给我们心灵慰藉的是书籍。阅读给我的是精神上的愉悦，是灵魂上的驰骋,是心灵上的沉思，在更多时候引发我对人生的感悟。比如说，人们都说沉默是金。的确，沉默有着深沉的力量，是一种不可多得的品质。在被众多聒噪的声音所围困、被纠缠不清的诱惑所干扰的今天，沉默更是比金子更有光彩。然而，沉默难道只是传达一种“此时无声胜有声”的境界吗？

加拿大著名的教育家马克斯·范梅南在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中，对沉默有着更深刻、更细致入微的理解。“下课后，吉姆来到他的老师跟前。‘今天中午您能有些时间见我吗？我对您昨天布置的'英语作业实在弄不懂。您能不能给我一些提示怎样来做呢？’老师说，‘当然可以。吉姆，你去将你的午餐带到这儿来。我们可以边吃边谈’。”在我们的眼里，学生如果有问题来问，那说明这学生就是勤学好问了，老师肯定会滔滔不绝，费尽心机地给学生一轮“唇枪舌剑”，直到学生“点头哈腰”为止。然而，马克斯·范梅南描摹的却是另一番的机智。“当他们开始吃饭时，吉姆很快就谈开了。他对一些东西不敢肯定，而且还有不少的想法。老师多数情况下，只是听着，鼓励地点点头，很少提出一个问题。多数情况下是吉姆在谈话。最后，吉姆似乎比较满意了。他仔细地概括出了他对作业的想法，然后向后仰靠在椅背上。老师微笑着，两个人都沉默了一会儿。最后，老师站起来，‘好吧。该做下一堂课的准备了’。‘多谢了，您总是能给我很大的帮助。’吉姆说。但是，老师知道，比起想法与建议来，他更多的是给予了吉姆默默的聆听。”

第7篇

一个赏识的眼神，一句表扬的话语，一记温柔的微笑，或有意为之，或不经意而为，于是乎，原来作业不做的学生做作业了，原来上学迟到的学生再也不迟到了，原来调皮捣蛋的学生也变得文质彬彬了，原来的小霸王成了“红花少年”……总之，再怎么恶劣的学生都被感化了，要求上进了，然后不用多长时间——多则一两个月，少则一两个礼拜，那些原来屡教不改，家长无能为力，教师头痛不已的后进生就脱胎换骨，面貌焕然一新了，甚至一跃为优秀生。这是多么令人欢欣鼓舞啊！这是多么的可喜可贺啊！这是我们教师的成功，我们教育的骄傲。

读了米老师的“阿q精神”可休矣，我也在思索同样的问题，教育真的如此简单吗？更多的时候，我们都在寻找教育成功的案例，可却少有人去真正思考成功的背后，难道真的只是一个赏识的眼神，一句表扬的话语，一记温柔的微笑吗？我想答案是否定的。没有教师的爱，一切都无从谈起，成功的背后隐藏了太多默默无闻的爱。

在《教育智慧从哪里来》中，有这样一个教育案例——“要不要撤掉她的课代表职务?”，里面讲到一个自告奋勇，却毛病重出的语文课代表，看到这里我感受颇深，因为我的语文课代表就是如此，我也正在考虑要不要撤掉她的课代表职务。听了王晓春老师的见解，我却又从心底对这个我所谓头疼的课代表产生了深深的愧疚。

王晓春老师说，不要动不动就把小干部的表现和他的职务挂钩，课代表是做什么的？为同学服务的，愚以为她只要能完成本职工作就算称职，现在好像课代表必须同时是高分生，还得是一面旗帜，否则就撤职。这是选课代表，还是选三好生？

是呀！我是在选课代表，还是选三好生？我自问自己。我在无形中用了另一套标准去衡量它。更让我自责地是，每当我的.语文课代表犯错误时，我总是大言不惭地说再不听话就换人做课代表，也许这句话我说出来了心里会舒服些，可是我的学生呢，她该怎么想我，怎么想她的班主任，她的心里一定很痛吧！

对学生，我也表扬过，微笑过，鼓励过，关心过他们的学习甚至生活，可是这些就够了吗？对学生，我是爱他们的，可是我的爱却还远远不够，我想我还需要在不断反思中重新思考我对学生的爱，做一个学生心目中真正爱他们的老师！