单元教学设计的意义与价值共8篇(探：单元教学设计的实践意义与价值)

单元教学设计能够有效提高教学效果，促进学生学习动力，有利于教师和学生的交互与互动。本文将探讨单元教学设计的意义和价值。

第1篇

知识目标：理解价值判断的含义，掌握如何做出正确进行价值判断和价值选择及其特征。

能力目标：联系实际，培养认识和选择正确价值观、价值判断与价值选择的能力、领悟和认识实现人生价值的正确途径的能力。

情感、态度、价值观目标：牢固奉献意识，热爱人民的情感，在价值冲突中正确处理个人、集体和社会的关系，做出正确的价值判断与价值选择，实现人生价值。

这节课我们再深入的探讨一下人生观问题，上节课我们学习了人的真正价值?其实，每个人都想得到社会对自己价值的承认，实现自己的人生价值。人受意识的支配，首先要树立正确的价值观，这样我们才能理性的做出价值判断，更好地作出人生的选择。这就是我们这节课要探讨的话题：价值判断与价值选择。(多媒体：学习目标)

有的选择很简单，有的选择却异常艰难，弥显珍贵，现在让我们一起去感受李剑英的人生选择。(播放视频)

李剑英，河南郑州人，空军上校军衔，历任飞行员、飞行中队长、领航主任等职。

11月14日，李剑英在完成训练任务驾机返航途中，遭遇鸽群撞击，发动机空中停车。此时，飞机高度194米，跳伞就能保住自己的生命。从鸽群撞击点到飞机坠毁点2300米跑道延长线的两侧680米范围内，分布7个自然村，居住着4000人。当时飞机上还有800多公升航空油，120余发航空炮弹，1发火箭弹，还有易燃的氧气瓶等物品，如果跳伞后的飞机失去控制，坠入村庄，后果不堪设想。16秒的时间内，为了保护人民群众生命和国家财产，他先后三次放弃了跳伞逃生的机会，毫不犹豫地选择了迫降。迫降过程中，飞机受到高出地面水渠护坡阻挡，爆炸解体，李剑英同志壮烈牺牲。在16秒时间里，他用生命写出了人民军队爱人民的优美赞歌。

李剑英曾荣立二等功1次，三等功2次。月6日，空军党委为他追记一等功，并追授“空军功勋飞行人员”金质荣誉奖章。

1.李剑英事迹深深的感动我们每个人，请说说李剑英作出的价值判断与价值选择?通过分析，价值判断与价值选择是什么关系?

教师总结：我们来看教材，人们对事物的客观状况及其本质属性、发展规律做出判断，可以说是事实判断，一般不涉及人的需要、喜好等主观因素，得出的是一种客观的结论，思考在这个事例中哪个是事实判断?价值判断则是对事物能够满足主体自身的需要以及满足的程度，如应不应该，值不值得，好不好等作出判断。价值判断的结论一般来说不会是唯一的，但这并不排除价值判断有正误之分。

在上述材料中，李剑英明确了飞机撞鸟、飞机出现故障是对事物的客观状况及其本质属性和发展规律作出判断，是事实判断;在16秒的时间里，李剑英认识到以1命换取4000命是值得的，这是价值判断;最后他放弃了三次跳伞的机会，这是李剑英的价值选择。

教师总结：正像李剑英的妻子所说，他“心里装着别人”。他自觉地站在最广大人民的立场，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。1人与4000人，权衡利弊，天平倾向了人民，这就是当代最可爱的人。李剑英的事迹告诉我们，要作出正确的价值判断与价值选择，必须站在最广大人民的立场上。

3.李剑英是如何处理个人利益与人民群众利益的冲突的?这给我们什么启示?

教师总结：个人利益与集体利益在根本上是一致的。我们要把坚持个人、集体和社会的统一，作为自己选择的标准，大河有水小河满。战争年代告诉我们，没有国家的强大就没有人民的安定富裕生活。但当不同阶层、不同方面的群众的具体利益出现矛盾时，上会有矛盾和冲突，我们首先应考虑并满足最大多数人的利益要求，当个人利益与人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在最广大人民群众的立场上进行选择，两弊相衡取其轻。以人民利益、集体利益为重。

运用价值观知识分析三鹿集团破产给我们的启示?(课件)

应该站在最广大人民的立场上作出价值判断和价值选择，正确处理个人利益与群众利益的关系。三鹿集团为了个人利益，忽视产品质量，危害人民群众的健康。

导语：维护人民群众的利益是价值判断与价值选择的最高的价值标准，考虑人民群众的利益是否一定会作出正确的价值判断与价值选择呢?

(举例：永动机，人民公社化的理想是美好的，但它脱离当时社会生产力发展的实际水平，是不可能取得成功的。)

总结：人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。因此，要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律。

十七届三中全会《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》指出，废除人民公社，确立以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，全面放开农产品市场，取消农业税，对农民实行直接补贴，初步形成了适合我国国情和社会生产力发展要求的农村经济体制。同时指出，要赋予农民更加充分而有保障的土地承包经营权，现有土地承包关系要保持稳定并长久不变。

(一) 下面我们再了解一下我国的土地政策的发展完善历程。(课件)

国共十年对峙时期：依靠贫雇农，联合中农，限制富农，消灭地主阶级，变封建半封建的土地所有制为农民土地所有制。

人民解放战争时期：没收地主土地，废除封建剥削的土地制度，实行“耕者有其田”的土地制度，按照农村人口平均分配土地。

新中国建立之初：实行土地改革。土地改革结束了延续两千多年的封建土地制度。

十年探索时期：全面建设社会主义时期开始后，在“人民公社化”运动中，严重挫伤了农民的生产积极性，阻碍了农业生产的发展。

社会主义新时期：农村推行以家庭联产承包责任制为主的责任制。

十七届三中全会通过的关于推进农村改革发展若干重大问题的决定指出，按照依法自愿有偿原则，允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权，发展多种形式的适度规模经营。

1.同样是遵循社会发展规律作出的价值判断和价值选择，为什么我们党在不同历史时期的土地政策会有比较大的变化?

(源于对当时的具体情况和条件的深刻研究，都是随着条件的变化而变化。)

价值判断与价值选择，会因时间、地点和条件的变化而不同。因此，评价历史和现实的价值观念，应考虑当时的条件、背景，具体问题具体分析，同时要与时俱进。

“忠”，在封建社会，它往往和忠君联系在一起，在当代中国，则表现为忠于中国共产党，忠于祖国和人民。

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

1.在这首诗中，农民的价值选择是什么?地主的价值选择是什么?

2.为什么农民和地主的价值选择不同?它体现了什么特征?

(三)(课件)即使是同一阶层的人，为什么人们的认识角度不同，立场不同，作出的价值判断也会不同?如对下雨的看法不同。有人认为，价值判断与价值选择的正确与否，没有界定的标准，请谈谈你的看法。“公说公有理，婆说婆有理”，你怎么看这个问题?

教师点拨，人们站在不同的立场上就会作出不同的价值判断和价值选择，因人而异。

结束语：面对社会的转型，价值观的多元化，荡涤着我们的心灵，考验着我们的选择。青年要学会作出正确的价值判断，进行正确的价值选择，从而实现人生价值。做到：“两利相权取其重，两弊相衡取其轻”。

第2篇

本框属于第四单元第十二课第一框题，内容主要分两目：人的价值和价值观的导向作用。第一目，人的价值。主要介绍价值的基本含义——人是社会一切财富的创造者——人的价值在于创造价值——对一个人的价值评价主要看他的贡献。

第二目，价值观的导向作用。主要介绍价值观的基本含义——价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用——价值观对人生道路的选择具有导向作用——寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。

理解价值观对人们行为的导向作用，首先要引入了人的价值这一问题。要讲清人的价值，就应讲清人的价值和物的价值的不同。为此，要明白什么是价值。哲学意义上的价值是一个关系范畴，是客体对 的积极意义，是客体所具有的能够满足主体需要的功能和属性。人不同于物，物永远都是价值的客体。人既是价值的主体，又是价值的客体。作为价值的客体，人的价值就是个人对社会的责任和贡献。作为价值的主体，人的价值则是社会对个人的尊重和满足，得到应有的报酬和认可。人是价值的创造者和享受者，是价值的主体和价值的客体的统一，因此，人的价值包括个人对社会的.贡献和社会对个人的满足两个方面，是社会价值和自我价值的辨证统一。

1、学生学习基础分析：学生通过对《生活与哲学》前面三个单元的学习，初步掌握了运用唯物论、辩证法、认识论的观点去认识问题、分析问题的能力；再通过对第十一课的学习，学生对马克思主义的历史观有了初步的理解，初步树立了正确的理想信念，这为本课教学目标的落实奠定了知识基础。

2、学生能力分析 ：高二学生拥有一定生活体验，具备一定的信息收集和筛选能力、阅读能力、语言表达能力、对问题的一定的探究能力，同伴合作能力和具备初步逻辑思维能力。

3、学生心理分析：在我国现阶段，以为人民服务为核心的社会主义道德建设过程中涌现了大批的先进人物和道德典范，但同时由于社会价值的多元化，个人主义、享乐主义、拜金主义等资本主义腐朽思想也同样在影响着当代的中学生。东莞的经济在快速发展，许多家庭生活都达到小康水平，还有不少是富裕家庭，独生子女的家庭比较多，因此，现在的学生大多是不太懂得体谅父母的辛劳，对老师和父母不懂得感恩。索取多而奉献少，所以有必要加强价值与价值观的教育，引导学生树立正确的人生观和价值观，为其今后的人生道路奠定基础。

1、教育理念：新课程背景下的课堂教学不再把学生看作是纯粹的知识接受者，而是让学生主动地参与到教学活动中来，形成互动的教学氛围。同时要开展合作学习和探究学习，从而使学生能够自主获取知识，使学生的潜能得到发挥。本教学设计通过设计一系列的问题带动教学内容的讲授。较多的学生活动设计使学生能够充分思维、积极合作、加强交流，学会通过对感性材料的分析获得深刻的理性认识。整节课的设计都贯穿着情感教育，促进学生树立起正确的世界观、人生观和价值观。

（1）结合具体领域的价值，深入领会哲学意义上的价值、人的价值及价值观等概念。

（2）搜集任长霞、钟南山、王锦辉等伟大英雄人物的先进事迹和在汶川地震中的普通人的先进事迹，感悟人生的真正价值所在以及价值观的导向作用，还可以深刻理解人生价值实现的途径。

第3篇

1、同学们已经预习了《祖先的摇篮》。现在我们来检查一下预习的情况。

（2）检查字词。你在预习课文时遇到了哪些生字新词？你是怎样学习这些字词的？

（3）提出问题。你在预习课文中有什么疑难问题？提出来大家一起解决。

同学们很好地预习了课文。现在我们一起来回顾一下预习的方法。

出示课件——看，这就是“苍苍茫茫的原始森林”——这是多大的摇篮呀，一望无边， 让我们一起走进那神奇的森林，齐声朗读《祖先的摇篮》。

（1）指名回答。问：“祖先的摇篮”有怎样美好而遥远的回忆？

（2）小组讨论。问：“祖先的摇篮”怎样才能地久天长，永远不被污染？

预习课文时，同学们搜集了许多人类保护环境、反对破坏生态的资料。大家来交流一下。

我们每一个人都要负起责任来，保护我们祖先的摇篮，让大自然永远美丽。

注意题目要求：可以多种答案。先在书上试着划一划，然后说一说。

第4篇

多读书，增加一点书卷气，保持心静如水、人淡如菊的心境。书是获取知识的渠道，提高人素质的有效途径，

也是涵养静气的摇篮。读书妙处无穷，书香熏染人生。正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书至少可以滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。读书至少可以增长知识，去除无知;提高素养，除去愚昧;充实生活，丰富精神;滋润心灵，减少空虚;淡定从容，明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉，让人欣赏到不同的生命风景，从而使自己灵魂欢畅，精神饱满而丰盈。

读书，撇开喧嚣，拨开冗务，于小楼一角仔细的品味，咀嚼书中的宁静和快感，在寂静中体会人生的滋味，在书海中滤除浮躁的心态，淡泊名利，淡然处世，无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。

“贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。读书最难做的“涵养之如不识字人”。读书不能“取二三诗文务求滚瓜，铭三五散句惟求烂熟，生吞活剥，断章取义，开口必曰之乎，凡言必谓者也，皮囊外曰文化人，内实盗娼之属，无非丑婆娘施了亮艳脂粉，益丑而又可怖也!”伪饰自己，急功近利，装门面，当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”。

有人说得好：浮躁的社会，心静者胜出。读书的力量常常不是通过肉体感官体现，而是源源不断地潜移默化。书中有人，人在书里，书人合一。这“人”，是作者，更是阅读者。读《巴黎圣母院》，在道德与罪恶的较量中，一位丑陋而善良的敲钟人伽西莫多，给美的分类提供了更多的可能。读《史记》，在历史长河中闪现的各色人生，我们不免要思考生与死的大问题。读《少年维特之烦恼》，读出了纯真的青涩之恋，读《飞鸟集》，读出了博爱和仁慈，读巴金《随想录》，沉重得忧伤，在忧伤在奋进。所有的好书，都将给我们的骨骼补钙，给心脏输血，教会我们怎样靠近本真生活。这种美，源于广袤的自然，成熟于和谐社会，浸润了思考的智慧，所以它的力量得以永恒传承。

读书，让人任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之。读书，让人视野开阔，头脑冷静，正像深水表面，总是波澜不惊，做到每临大事有静气，处理问题从容不迫，举重若轻。正气在身，淡泊名利，无欲则刚，无欲则静，心态平静，心有定力，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊，浮躁会远你而去。 读书，使人归于宁静和淡泊，使生命超然物外。读书，是一种精神的跋涉。一个人的心灵若能得到知识的浸润，就会生出许多灵气和色彩。读书若水，川流不息，潜移默化，润物无声。

有人说的好：“一个人的知识越多，越感到自己的无知。”也有人用圆表示过自己的知识，圆越大，与外边的接触就会越多。真是的，书越读就越觉得读得少，越读，就越觉得有读不尽的书。 书籍在我们日常生活中所赋予我们的规劝和慰藉，质同金玉，价值无量。读书价值连城。正像宋真宗赵恒所说的：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”读书，有如同最高尚的先哲们携手共游，飞越无数迷人的仙境和神奇的国土。读书，让人变得懂事、文明;读书，让人变得高尚、完美;读书，使人类走出了蛮荒;读书，使人类有了自己的历史??

读书，有如最美丽、最优雅的思想交流。读书，不仅可与孔孟谈礼，同老庄论道，与韩非议法，同孙武讲兵，也可与王羲之颜鲁公赏字，与齐白石徐悲鸿品画??

书，记载着历史，反映着当下，思考着未来。一位先哲说过：“不读书的人，天和地都是狭小的，他充其量只能活上一辈子;多读书的人，天和地都是广阔的，他能活上三辈子——过去、现在和将来。”读书之美，更多的在于未知。对于思想的穷人，读书是一件多么奢侈的事。我们所未曾历练的神秘，给阅读构成了挑战，作者在颠峰冒险，读书者在迷宫探险。如果说已知是种存在，是事实，未知的东西则不断地修正读者认识的偏差，反复校正前路的风景，引领人类的物质和精神走向。

读书，是在剥除心灵中的障碍，使人的心胸变得空旷，加法慢慢变成了减法。读书使人心灵优雅。行为的优雅是表面的优雅，真正的优雅是灵魂的优雅，优雅的生命源于优雅的灵魂，优雅的灵魂源于优雅的书籍。

多读书的人，情怀开阔，境界高远，心无挂碍，思无羁绊，心态平和。俗话说，腹有诗书气自华。多读书的人，谈吐风趣，举止得体，情趣高雅，自有生活的品位。读书是与高尚的灵魂沟通，与优雅的品德对话，读书不仅是高雅的休闲，倘若细细品味的话，还可以让思想有一点余香，情绪有一点缱绻，当然，灵魂也就在阅读中逐渐变得高尚优雅了起来，使之心灵更纯洁、更美丽。

书，是前人智慧的结晶，是智者真知灼见的积累。书中讲述着一个个鲜活的历史故事，记载着无数宝贵的历史经验和深刻的历史教训。只有借助前人的肩膀，才能使人站得更高，望得更远。学习经验，吸取教训，书便能使人心智聪慧不轻信，满怀自信不盲从。著名杂文家陈四益在回答中央电视台《东方书城》节目主持人巴丹关于读书问题的提问时也说：“许多事情，过去有过;许多问题，前人想过;许多办法，曾经用过;许多错误，屡屡犯过。多读书，就会更多地懂得先前的事情，使自己不至于轻信，不至于盲从。”

读书，能够帮助我们走出自我的狭小，回首历史长河，触摸时代的脉搏，关照广阔的生活;当我们在读书与思考中，流连在每一条真理、每一个美好思想、每一幅富有震撼力的场景之中时，那正是将“小我”提升到更高层次的理想与信念之时。所以，读书对人的影响不只在于增长知识，也不只在于“立言”，还在于使人学会高尚，领略境界的高远和胸襟的开阔。

生在狭小的盆中，你不甘蜷缩，你把根伸向大地深处，汲取甜美的清泉，你把生的气息呼向宇宙的漩涡，你高昂着头，微笑，你坚信自己会开出最美的花朵。生活中，总会遇到失败。然而这时，读书能坚定信念，在艰难中平添一股勇气，一股无所畏惧的力量，就会觉得脚还踏在土地上，血还是热的，路还没有完全断绝，闯下去，拼下去，就能取得事业的成功。读书，则可以增长生活智慧，加深对人生的理解和思考，选择和坚定自己的理想信念。人生需要不断读书，和着生动的实践，心中的理想与信念在对实践的感悟和阅读的思考中日益丰满与完善。

读书使人明辨是非，胸有主见，不断完善自我，给人一种成熟和值得信赖的印象。书籍给我们描绘了自然界的奇观壮景，千姿万态;书籍指引我们度过难关，书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时日，书必将各种信念注入我们的脑海，使我们的脑海充满崇高欢乐的思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。

我们的内心世界将因读书而广博，因读书而更会做人、更会做事，从读书中获得的能力将给我们带来更为广阔的社会空间和舞台。人在社会中生活，不可无礼。人生的态度可以充满激情，可以有张有弛，可以与人不睦和投缘。也可以性如烈火，不去温良恭俭让，但心中不能没有正义，不能没有是非观念。有的人轻视文化，对人无礼，不受社会规则制约，正是不读书，没有教养的具体表现。

“书犹药也，善读之可以医愚。”书籍可以告诉人们许多相关的知识，让人在阅读中受到感动、教育和启迪。人的情感是在美学思想的熏陶中得到净化和升华的，多读好的文章可以净化人的心灵。书本是文化、经验和知识的载体。读过的书不是一去不返的黄鹤，可以反复拜读，春华秋实，深刻印象留在记忆里，滋润着心田。杜甫有“读书破万卷，下笔如有神”的说法，书读得多了，知道的事情就多，思路非常开阔，解决问题的能力当然要高于常人了。

胸无江海心难阔，腹有诗书气自华。陋室常余书卷在，清心自有墨香来。读书，足以怡情，足以博采，足以长才，使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。 有心灵的和谐，便有一份明朗的心情，一份坦荡的胸怀。在迷路的时候，有一份必胜的信念;在遭遇黑暗的时候，便有一缕明媚的阳光照射。“静以修身，俭以养德”。读书，如森林氧吧和甘泉，改善人的呼吸和血液——润物无声的供给人心境中的氧气，人的神韵里平添了坦然和自信。读书的作用近似于中医调理，于无声处给你强身健体的滋养和补充。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。读书，不仅可以丰富人的精神世界，更是陶冶情操的最为重要的手段和方式。 在读书时，使我们感觉到人生的旷达与况味，潇洒而坦然;咀嚼平凡而伟大的生活，白鹤有白鹤的生活，狮子有狮子的生活，海豚有海豚的生活，壮阔是大海的生活，而优雅是小溪的生活。读书是理性和感性的融合，是人类的一种特殊的精神活动，读书是精神的享受，是乐趣，冲淡了人的烦恼和无奈。

在读书时，使我们领略到书境中的美妙与欢乐，那里有暧巢，抚慰我们烦躁的孤寂的心灵;那里有旷野，拂荡我们困狭的倦曲的胸襟，那里是无声的，却有喁喁低语，袅袅清音;有仰天长啸，惊涛拍岸;有“人籁”和“天籁”的独奏和交鸣。那里是无影的，却有旷代知己，咫尺情侣，有千种风情，万般景观，令人心神摇荡，目迷神驰。那里是无嗅的，却有青草芳菲，有汤药辛辣，心香恬淡，有怡人的醉人的或醒人的气息。那里是廉价的，即使我们囊中羞涩，它也不拒绝我，它能赐于我们“千钟栗”，“颜如玉”“黄金屋”，却能使我们成为富有者。那里也并不遥远，不必到虚无缥缈处寻求，它可以随时依伴我——在灯下，在榻上，在旅途中，在青晨的林间，在冬夜的炉旁。走进书境，我们将会拥有绚丽的世界，它将给我们以精神的愉悦和美感，放开倦怠的思绪，用平常的心去感受每一天的生活，然后我们也会发觉，这种生活也有着美的感觉，在书境中可抚慰那颗早已因旅途疲惫的灵魂。

读书是一种享受。读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力;读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。读书有时辛酸，有时激愤，有时痛苦，有时快乐，有时我们就那么不知不觉地爱上了书中的人物，觉得她或他就是自己一个遥远的亲人，情不自禁地牵挂起这个现实生活中并不存在的人物。就这样，亦真亦幻、似远似近，阅读为生活又增添了别样的内容。我们不知不觉间，走进了自己情感的密林深处。

人生之美，美在心灵;书香熏染，完美人生。书是生命的矿物质，她挺起了我们不屈的脊梁;书是人生的维生素，她迸发了我们无穷的力量;书是生活的美容师，她赋予了我们青春的时光;书是最好的调味酒，她滋润了我们气质的芳香。感受生命的喜怒哀乐，咀嚼生活的酸甜苦辣，品味人生的悲欢离合，搏击命运的风霜雨雪，大千世界、芸芸众生从书中得到的启迪、教诲、乐趣，是任何东西所不能替代的。

读书是一种品质，读书是一种责任，读书是一种情怀，读书是一种境界。“展一卷书，神与之交，气与之合，魄附其上，而魂游其中，至掩卷仍如梦如冥，大汗淋漓，口存余香，乐至醍醐灌顶，物我两忘”，读书，不仅可以使我们摆脱愚昧，洗去心灵的尘埃，走向文明;她更加赋予人才识与智慧，给人以信念与力量，通向成功、走向快乐的阶梯，那么我们还有什么理由来懈怠自己疏远读书之心呢?让我们静心用心读书，提升自身的素质，净化灵魂，驱心魔，斩恶魔，戒浮躁，祛贪欲，让蓝天更蓝，让自然更绿，让社会更优，让人心更纯，让世界更美??

第5篇

书，使我们与书的作者连接起来，和他们的思想，他们的世界连接起来。我们应该认识到(读书也会让我们认识到)我们只生活在这小小的地方，经历很短暂的时间，认识很少的人，知道很少的事。读书，认识古今有思想的人，让我们生活在更广阔的时间和空间里，生活在更加广阔的思想世界。

世界充满了无数的奥秘，有无数新的东西值得我们去探寻。读科学，让我们了解物质世界的规律和奥秘，探寻大自然的秩序，“理”，欣赏科学的简洁，普适之美。比如，一个物理定律，上穷碧落下黄泉，都是适用的，这难道不会让人产生深深震撼!读文学，让我们体验人生的悲欢喜乐，体验心灵的各个角落。读历史，让我们突破自己狭隘的视角，站在社群，民族，国家以至文明的角度，了解文明的变迁社会的兴衰，知道我们是怎么来的，思考我们将向何处去。读经济，可以了解社会底层运行的规律。读心理，让我们知道自己的内心世界如何运作，我们的世界是怎样形成的，并让我们更好的掌控自己。读哲学，思考一些基本的问题，我是谁，我和世界的关系是什么?我应该如何与世界相处?人生的意义是什么?让我们的生命更深入，坚实并形成自我。读宗教，寻找自己的信仰，看看先贤对生命和世界的终极问题的回答，体验这个平凡世界的不平凡，让生命超脱，体验无限，神秘，真，善，美，永恒。

里尔克说，灵魂没有庙宇，就会被雨水淋湿。人生活在世界上，首先得形成自己。包括自己的信仰，品格，爱好，观念等等。这些东西也不是一成不变的，而应该是不断加深的。读书，让人能够更加清楚地认识自己，发现自己，从而建设自己灵魂的庙宇。在这庙宇里可以看到古往今来无数伟大灵魂的影子，触摸到那些真知灼见经久不变的温度。这样一个庙宇完全被自己的心灵所拥有时，真正的自我就会浮现出来。这时人不易为外界所左右，不需要依靠外力来支撑他的生命，灵魂的承受能力也会十分坚强。

读书是一种享受，一种爱好，是生活重要的一部分。尤其是遇见适合自己的作者，就像遇到了知己，相逢恨晚，灵魂深处的孤寂像冰一样刹那间碎裂、融化。这样美好的感觉，是对生命的恩赐。

读好书尤其重要。好书是作者用一生的经历一生的感悟用生命用鲜血写出来的;好书经过时间的历练，蕴含着真正的思想，沉淀了很大很深的价值，待人挖掘;通向着永恒的价值，真，善，美。

第6篇

当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。

我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。

时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。

那么，长寿就一点好处都没有吗?也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。

根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉ok，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。

其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。

对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢?

我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。

我有些什么想法呢?话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。

我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的'共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。

但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。

话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。

中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。

早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。

第7篇

这届学生，我是从五年级开始任教的。要是说对他们十分了解，自然是不太可能的，毕竟我们相处的时间是相对较短的。虽然如此，我对他们还是有一个学期的教学了解，多少能说出点关于对他们的学习情况，不论准确与否。

根据我在上学期的教学零散了解，学生在整数四则运算方面没有多大的问题，主要是一些计算的准确率还没有达到一定目标，有些看似简单的计算如18×2=32，不知是出于什么原因，学生就是算错。当然，计算错，不一定就说明学生不会计算，有可能又是一个“一不小心！”。尽管分析是如此，事实存在的一些非本质性计算问题，多少会影响现在的这个单元的学习的。

为了使学生能顺利学完并努力做到学好这个单元的知识，一方面加强要加强克服前阶段关于学习上存在的一些不足；另一方面要扎扎实实地学好这个单元的知识，为今后学习与之相关内容打下不敢说是牢固、但可说是踏实的基础。

1.理解因数、倍数、质数、合数这些数的概念，能用概念进行相关语句的判断并学会求这些数的方法

2.经过自主探索，掌握2、3、5的倍数的特征，能用特征进行相关语句的判断

教学重点：学生对因数、倍数、质数、合数等一些抽象概念的理解以及2、3、5的倍数的特征探索过程

教学难点：学生对因数、倍数、质数、合数等一些抽象概念的理解

1.能否理解因数、倍数、质数、合数这些概念、是否会用他们进行一些简单的判断

2.有没有掌握2、3、5倍数的特征，是否能根据三个数的特征解决一些实际问题

因数和倍数的意义1.理解因数和倍数的意义，知道因数可数、倍数无法数、分清一组因数中最大是什么？、若干个最小倍数中最小是什么？

2.掌握如何求一个数的因数和倍数方法并能做到熟练、完整，掌握有序的表达形式和常见的几种方式。如：一一列举、集合圈、线段图等。

2、3、5的倍数的特征1.通过自我探究，掌握2、3、5的倍数特征

质数、合数和11.理解并掌握质数、合数和1的概念，掌握他们之间区别。熟练判断出100以内的质数

2.知道两个质数相乘的积是合数。反之，合数也可以分解两个或两个以上的质数。掌握一般分解方法以及横竖式的表达形式

1.理解因数和倍数的意义，分清现在所学因数与以往乘法学习中因数的区别；

2.通过不完全列举一个数的因数和倍数，让学生初步感受因数是可数的，自然得出因数的个数是有限的；而倍数是无法写完全，也就是说倍数的个数是无限的。是否存在最大和最小的问题。

4.经历学习后，使学生初步感受原来学习的看似简单的整数乘法居然有如此大的深藏奥秘，激发学生进一步想学习它的热情！

1.教学重点：对因数和倍数意义的理解和运用性判断。

?解答题】请你用一句话小结上面四组口算题（根据自己的学生说的）

1.请你说说下面两组计算，有什么相同和什么不同？（引入因数和倍数的前提学习条件）

第8篇

复习课是教学中必须的课程，通过科学课进行的单元复习教学，可以有效梳理单元知识结构，形成较为完善的科学概念体系，还可以形成善于挖掘知识内涵的习惯，激发学生对科学进一步的探究欲望，也有利于学生形成对科学问题的持久研究的能力，而这一点也正是学生成长所必需的科学素养。

各门课程都有各自的特点，所以进行复习也有各自的侧重点，但是温故而知新是各门课程复习的共同点。作为科学课为了体现科学特点，就必须正确了解科学知识概念体系的特征和学生的理解能力水平，进行对症下药的高效复习就成为科学复习的努力方向。

在我看来，科学复习课教学模式应该有许多模式，我觉得通过复习课教学让学生再现课堂知识，追忆课堂往事，细细回味，挖掘内涵，完善单元概念知识，形成单元知识的有效框架体系。所以，我在设计沉与浮单元复习课时，我积极调用学生感兴趣的科学课本中实验图，进行知识的整理、提升和联结，通过观察实验图片回忆实验关键内容，整理得出科学原理，深化原理生成，使学生得到复习的同时也对知识有了进一步的深度理解。

物体在水中的沉浮与构成它们的材料和液体的性质有关。

比同体积的液体重的物体，在液体中下沉，比同体积的液体轻的物体，在液体中上浮。

同种材料构成的物体，改变它的重量和体积，沉浮状况不改变。

不同材料构成的物体，如果体积相同，重的物体容易沉;如果重量相同，体积小的容易沉。

物体在水中都受到浮力的作用，物体浸入水中的体积越大，受到的浮力也越大。

当物体在水中受到的浮力大于物体受到的重力时就上浮，小于重力时就下沉。浮在水面的物体，浮力等于重力。

使学生体会到通过有序整理和复习对科学整体理解的重要性，养成对知识进行整理反思和再思考的态度习惯，激发学生对沉与浮的进一步的探究兴趣。

?教学重点】通过教师引导学生的积极参与达成沉与浮的单元梳理，实现对知识的再思考、和有效提升。

?教学难点】实现学生对沉与浮的整个单元的知识巩固和整理。

导入：同学们，今天我们要来复习第一单元《沉与浮》，通过平时的学习，我相信同学们已经对这一单元有了一个比较完整的理解。今天我们要沿着课堂主线，对单元知识进行梳理和提高，我希望同学们能一起参与进来。

师：同学们，关于物体的沉与浮我相信同学们在课堂上和生活中都对它进行过研究，具体在理解物体在水中是沉还是浮的思考中，我们从多方面进行思考研究，发现物体在水中有沉有浮，判断时有一定的标准。

师生：我们发现同种材料的沉浮有一定的规律。用课件导出实验图景课本p3切割图，启发学生发现和描述实验前后的沉浮状况，并得出观察和思考结果，课件导出概念（同种材料构成的物体，进行切割，沉浮状况状况不变。）

师生：同种材料切割时发现有规律，那么同种材料进行组合会怎样？用课件导出课本p4组合图，启发学生回忆课堂实验说一说其中的'原理，课件导出概念（同种材料构成的物体，进行组合，它们的沉浮状况不变。）

师生：。教师引导学生对刚才的两组结论进行归纳总结，然后总结性概念（同种材料构成的物体，改变它的重量和体积，沉浮状况不改变），并请学生读一读概念原理。

师生：那么沉浮与什么因素有关呢？通过师生谈话得出概念（物体的沉浮与自身的重量和体积都有关。）既然我们知道物体沉浮与重量和体积都有关，那么面对重量和体积两个变量，课堂上我们有是怎样研究的呢？师生谈话后，课件导出课本p5左下实验情境图，让学生通过回忆说一说5个体积相同的彩球，在沉浮上的规律，得出概念，课件导出概念（不同材料构成的物体，如果体积相同，重的物体容易沉，轻的物体容易浮。）

师生：体积相同的物体有沉浮规律，那么重量相同又怎样的规律呢？师生谈话课件导出课本p5实验情境图，要求学生用自己的语言说一说其中的原理。得出并用课件导出概念（不同材料构成的物体，如果重量相同，体积小的容易沉，体积大的容易浮。）

师：当我们得出上面两个概念时，我们有一种莫名的高兴，因为我们对物体的沉浮有了研究的进展，但是科学就是这样，有了成果，就会急着去思考生活中的应用，接下来我们要来回顾海军中被称为海底幽灵的潜艇。

师生：教师用课件导出课本p6下图潜艇原理图，由学生上台用自己的语言来说明潜艇沉浮工作原理。

教师在学生描述的基础上进行整理，引出并用课件导出潜水艇沉浮原理（潜水艇是利用水舱注水和排水的过程来改变自身重量，而实现潜水艇的沉浮的。）并请学生读一读。

师：同学们经过对物体沉浮的研究后，课程还安排我们进行有趣的橡皮泥沉浮的研究。用课件导出课本p7试验情境图。

师：教师在学生讨论中，得出橡皮泥在捏成实心时排水量小，而捏成空心船时排水量大的原理，经过橡皮泥图片对比，得出排水量决定沉浮的道理和钢铁船也是利用排水量大的原理。用课件导出概念（改变物体排开的水量，物体在水中的沉浮可能发生改变。钢铁制造的船能够浮在水面上，原因在于它排开的水量很大。）

师：同学们物体在水中会产生沉浮现象，那么物体在水中受到哪些力呢？

师：用课件导出课本p12木块水面漂浮图，请学生根据图说一说图上的沉浮原理。教师总结得出概念，课件导出概念（当塑料块静止浮在水面时，它受到的浮力等于它受到的重力，且方向相反。）

师生：漂浮的物体怎样让它沉入水中呢？教师借机导出课本p13实验情境图，教师进行引导，通过前后对比想象实验过程，重点得出体积与浮力和物体上浮原理，即课件导出概念（物体浸入水中的体积越大，受到的浮力也越大。当物体在水中受到的浮力大于重力时就上浮。）

师：课件出示课本p16课本图片，问：下沉的物体会受到浮力吗？

学生讨论，并交流，得出下沉的物体具有一定排水量，所以也有浮力的作用。主要借用下沉图片，分析水中物体浮力的存在，以及浮力大小的关系和下沉的条件，即课件导出概念（下沉的物体在水中都受到水的浮力，可以感受到浮力的存在，也可以用测力计测出浮力的大小。下沉的物体浸入水中的体积越大，受到的浮力也越大。当物体在水中受到的浮力小于重力时就下沉。）并读一读概念。

师生：课件出示课本p17实验情境图片，回忆当时的实验情景，让学生猜一猜哪一杯是盐水，并说一说怎样才能让马铃薯浮出水面和还有哪些液体也可以让马铃薯浮起来。课件展示得出概念（液体的性质可以改变物体的沉浮。一定浓度的液体才能改变物体的沉浮，这样的液体有很多。）

师生：通过马铃薯在液体中的沉浮的观察，我们发现马铃薯可以浮在不同的液体中，也激发了我们去探索马铃薯沉浮的原因。

教师出示课本p20上面的表格，让学生观察表格中塑料块、清水、浓盐水和食用油的1立方厘米轻重，然后让学生猜一猜将塑料块分别放入后面三种液体中会怎样？说一说原因，找出1立方厘米轻的物体容易浮在上面，1立方厘米重的物体容易沉在下面的基本原理。

师生：接着课件出示课本p20图片，请学生说一说软木塞、塑料块和葡萄在油、水和糖浆中的沉浮原因，然后由学生将铜砝码浮在水银上的原理进行说明。最后介绍比重计的原理和作用，让学生懂得如何使用和比重计的现实意义。课件得出概念（不同液体对物体的浮力作用大小不同。比同体积的水重的的物体，在水中下沉;比同体积的水轻的的物体，在水中上浮。比同体积的液体重的物体，在液体中下沉；比同体积的液体轻的物体，在液体中上浮。）并重点朗读概念（比同体积的液体重的物体，在液体中下沉；比同体积的液体轻的物体，在液体中上浮。）