大学校园广播稿5篇("耳畔校园声，畅享大学日")

Gourmand 2023-06-23

大学校园广播成为了现代大学教育中不可或缺的一环。广播系统连接了整个校园，传递着重要的通知、文化知识和娱乐节目，丰富了大学生们的校园生活。同时，广播也成为了大学宣传和文化交流的重要渠道。本文将为您介绍大学校园广播的相关内容。

大学校园广播稿5篇

第1篇

z：亲爱的同学们，大家下午好！很高兴在周二的六点与大家相约在《耳朵去旅行》节目当中。

c：倡导健康生活，关注新鲜咨询。我们将以最简单最生动的语言向听众提供最大限度的生活咨询，在这里

z：您可以跟随我们大脚游天下包揽各地的奇山秀水；

c：您可以在我们的民族风情园里领略异域民族文化；

z：您可以在我们的大嘴吃四方中尝遍不同民族的美食。

z：我们又带着一档全新的节目和大家见面了，掩不住心里的喜悦。首先向大家说说我们《生活魔方》改版后的新节目吧

c：我们的《耳朵去旅行》是一档针对大学生的生活旅游人文类节目。主要有三个板块，第一个是大脚游天下，介绍以都匀为中心点辐射到全国乃至世界的旅游咨询。第二个板块是民族风情园，栏目将充分利用我们是一个多民族大家庭的特点，向大家介绍我们特有的民族风情，在娱乐的同时也弘扬了民族文化。

z：那第三个板块呢就是大嘴吃四方了，我们将向大家介绍各民族独具特色的饮食文化。希望我们的新节目可以让大家收获一份意想不到的快乐，使大家丰富多彩的生活锦上添花。

z：我们今天的节目呢就首先从你我生活学习的地方——黔南布依族苗族自治州说起吧。黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部，东与黔东南州相连，南与广西自治区毗邻，西与安顺市、黔西南州接址，北靠省会贵阳市。自治州成立于1956年全州共12个县市。黔南山青峰奇、风光绚丽，名胜古迹众多，各民族能歌善舞，民族风情古朴典雅，婚丧习俗各具特色，民族文化多姿多彩。布依族和苗族是黔南的主体民族，都有语言无文字，居住在州境内的人口分别有万和万；而黔南的布依族呢又主要集中在墨冲、平浪、罗甸。

c：那〈大脚游天下〉就带着大家走进布依族的聚居地墨冲、平浪。（见资料〈魅力都匀〉98页）

c：秀美灵动的山水孕育了淳朴善良的布依人民。布依族有悠久的历史，是贵州的一个土著民族。秦汉以前分布在广西中北部和贵州南部的“骆越”支系，与布依族有直接的渊源关系。战国晚期到西汉，今贵州南部，以南、北盘江为中心，出现了“夜郎国”，布依族先民是“夜郎国”的主体民族。汉以后，布依族地区被称为“僚”或“俚”。唐代布依族地区被称为“蛮”。宋、元以后，布依族地区领主经济逐渐发展，封建领地称“蕃”，领主称为“蕃主”。元代布依族以“仲家”之称见于史籍。《元史·地理志》有“栖求(今长顺)等处仲家蛮”的记载。明、清史籍则称布依族为“仲苗”、“仲蛮”、“青仲”或“仲家”。总之，布依族是世居贵州的一个古老民族，是从古越人的骆越支系及其后的僚人逐渐发展起来的，并融入了古濮人的成分，在后来长期发展的过程中，又不断吸收汉族以及其他民族的一些成分，逐步形成了今天人数众多的布依族。另一方面，布依族也有融合于其他民族的。

z：（礼仪）各个民族都有自己民族的礼仪及禁忌，我们应有所了解并充分的尊重它。布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。布依族豪爽好客，特点是在每年“三月三”(或三月十三)的枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。布依族人民有许多传统的美德。其中，对老人的普遍尊重，已成为全民族一种不成文的社会公德。具体表现在：如儿子长大分家时，首先需自觉留足父母的“养老田”；凡有老人在场的地方，唱歌对调首先要向老人致敬，如要唱一些谈情说爱的内容，也要在征得老人的同意后再唱。青少年从小就养成了不在老人跟前说丑话或表现出不礼貌的行为。

大学校园广播稿6篇

第2篇

六月的阳光依旧那么明媚，六月的天空依旧那么晴朗。上课的铃声仍然是那么急促，校园的学子们仍然是那么自信又坦诚。这里的一花一木，一分一秒都是那么的熟悉。但在这熟悉的环境中一丝淡淡的忧伤，如一缕轻烟飘过我们心间，因为我们知道，自己心中有那无法掩饰的依恋与不舍，因为我们知道，明天，也许我们就要踏上新的征途，在离别的泪水流淌下，继续追求理想。

回望三年来学习中的每个镜头，我们都经历了一个日积月累的过程，是知识的，也是情感的。老师们在课堂上或滔滔不绝，或循循善诱，或旁征博引的风格，为我们展现了知识的无限魅力。在这里，我们看到了世界的过去、现在和未来，看到了祖国的生命和血脉，更看到了无数的机遇和挑战。老师，你们用辛勤的汗水、无私的奉献、无数日日夜夜的伏案耕耘，造就了我们一个个清醒的头脑、一双双洞察的眼睛和一颗颗热忱的心灵，你们把“求真、立善、创美”的校训融进了我们的血脉、我们的生命。再华丽的辞藻也无法表达我们对你们——既是老师，又是朋友，更是亲人的尊敬和爱戴。学生即将远行，请允许我们深情地道一声：“老师，你们辛苦了！”

同学们，我们相逢又告别，归帆又离岸。如今既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。回眸过去，远眺未来，原来，毕业是伤情而张扬的告别，让今宵的月色格外亲切，让明朝的阳光别样热烈。毕业是一种去意回徨的境界，是行色匆匆的回眸一瞥，所有缤纷灿烂的往昔时光，都被点击成生动传神的细节，曾经有过的光荣梦想，曾经有过的深沉激越，正召唤着我们重新聆听爱的声音。毕业是一首久唱不衰的老歌，是散场之后的余音绕耳，所有甜美或者苦涩的故事，定格为热泪盈眶的欣悦，依然真诚直率的目光，依然奔流激荡的热血，正牵引着我们再一次传唱，传唱那飘逝的日月春秋。毕业是各奔东西甚至天各一方的分别，毕业是执手相握心心相印的经典时刻，低眉处无奈流年似水，扬帆行有志风华如火，毕业是一切都并非结束的郑重开始，毕业是一切都没有飘散的深沉铭刻。此刻，我想说：“让我们像英雄一般，面对毕业。”

三年的时光虽然很短暂，但回头看看走过的路，有曲折的一段，更多的是平坦与舒畅。人生路上有成功，也有失败，让我们相信“有志者事竞成”。青春洋溢着的不仅是热情活力，还有对未来美好的憧憬。我深深地感受到，大家都向往着，向往着自己将来成为造福百姓的政治家，叱咤风云的军事家，探索奥秘的科学家，搏击商海的实业家……大家期待着，期待着超越先辈，创造伟业，为母校争光……大家企盼着，企盼着成为“理想远大、热爱祖国的人”，成为“追求真理、勇于创新的人”，成为“德才兼备、全面发展的人”，成为“视野开阔、胸怀宽广的人”，成为“知行统一、学会学习的人”，成为“和谐的人”，成为“脱离了低级趣味的人”，成为“幸福生活的人”，成为“有益于他人的人”，成为“走向世界的现代中国人”！

那么同学们，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，今天我们是桃李芬芳，明天我们是祖国的栋梁。在以后的人生道路上，让我们发扬母校优良学风，发扬进入初三以来的“闻鸡起舞”精神，积极进取，勇于探索，敢于创新，再创佳绩，为父母争光，为母校争光，为祖国争光！

我深信，明天母校必将以我们为荣！衷心祝愿大家前程锦绣！祝愿老师们工作顺利，身体健康！祝愿新安江二中人才辈出、桃李满园！

第3篇

下面的感人故事告诉我们快乐的生活就是每天做好一件事，不为明天而忧虑。的确，只要我们每天都拥有一粒种子的收获，也就拥有了一份生活的乐趣。不要幻想，通过一天的努力，就能获取一个巨大的终身受益的收获。每天做好一件事，一生将会做好多少事?每天走好一步，一生将会走多远?

一位画家被检查出患有一种绝症，然而，他并没有因此而倒下，他异常坦然地接受医生的治疗，并且每天都坚持有计划地锻炼和作画。三年间，他举办了十几次个人画展，获得过许多大奖。平时，他的脸上总是挂着开心的微笑，完全不像一个身患绝症的人。

有人惊羡地问他：“你为什么每天都这么开心呢?”他微笑地反问：“我为什么不开心呢?”尔后，他讲了儿时经历的一些事情：画家在读中学的时候，仍非常淘气。有一次因为连续几天旷课，他被学校给予严厉的处分，并通知了他的父母。他的父亲得知此事后，并没有责骂他，而是在饭后，找来一个塑料小漏斗和一捧玉米种子，放在桌子上。

他迷惑不解地看着父亲，父亲对他说：“今天晚上，我想给你做个实验——”父亲让他把双手放在漏斗下面接着，然后检起一粒种子投入到漏斗里面;种子便顺着漏斗那细小的缝隙滑到了他的手中;父亲连续投了十几次，他的手中就有了十几粒种子;此时，父亲再抓起满满一把玉米粒放到漏斗里面，那个狭窄的缝隙被玉米粒相互挤住了，竟一粒也没有掉下来。此时父亲意味深长地解释说：“这个漏斗就代表着你，假如你每天都能做好一件事，每天你就会有一粒种子的收获和快乐。

可是，当你想把所有的事情都挤到一起来做，反而连一粒种子也收获不到了。”画家恍然明白了父亲的用意，羞愧地低下了头。后来他一直铭记着父亲的教训：“每天做好一件事，每天就会有一粒种子的收获和快乐!”

大学校园励志广播稿散文800字：励志中国梦，感恩在心中

今天我校开展了一个感恩活动报告会，名字是《励志中国梦，感恩在心中》由国家演讲团来演讲的，虽然时间很短，但是给我的启发是深刻的，因为它让我明白了一个道理——要学会感恩。本次活动还邀请了同学们的家长，几乎每个人都留下了感动的眼泪。

节目开始后，国华老师为我们讲述了一个又一个感人的励志故事，他告诉我学生和老师拥抱的机会不多，一会儿我们去感谢老师的时候，别忘了给老师一个拥抱，不知道为什么，我忽然感到很紧张，我从来没有对老师说过老师您辛苦了，因为我觉得不好意思，说不出口，但是最后我还是对老师说了一句话：老师，您辛苦了，此刻，我看到了老师留下了感动的眼泪，紧紧地抱着我，就在那时，让我对老师改变了看法，以前，我也和别的学生一样，看到老师躲着走，除非是在是躲不开了，才勉强问声老师好，那时，我也体会不到老师的难处，我一直认为老师只会给我们布置那么多的作业，自己却一点作业也没有，在轻松不过了，可我又哪里知道老师也有很大的压力。

在我们看来一堂课是多么的简单，仅仅四十五分钟，但老师却要准备好几个小时，一位老师要给我们讲知识点，争取不让分一分钟的时间，晚上，我们都睡觉了，在深夜里仍然亮着一盏小灯，那时我们的老师在批改着全班同学的作业，不管身体有多么的难受，都要坚持给我们来上课，自己的孩子病了，都不能亲自照顾，却陪在我们的身边，我们还有什么理由不好好学习。

我们的父母，为了挣钱供我们上学，不得不出外打工，在演讲会上我们一次又一次的喊着爸爸妈妈我爱你们，爸爸妈妈我们长大了，再也不让你们为我操心了，但是那只是说说而已，能不能做到还要靠我们的行动来证明，我们要对自己的言行负责任，遵守我们的诺言，好好学习，天天向上。

第4篇

男：亲爱的同学们，大家下午好!很高兴在周二的六点与大家相约在《耳朵去旅行》节目当中。

女：倡导健康生活，关注新鲜咨询。我们将以最简单最生动的语言向听众提供最大限度的生活咨询，在这里

男：您可以跟随我们大脚游天下包揽各地的奇山秀水;

女：您可以在我们的民族风情园里领略异域民族文化;

男：您可以在我们的大嘴吃四方中尝遍不同民族的美食。

男：我们又带着一档全新的节目和大家见面了，掩不住心里的喜悦。首先向大家说说我们《生活魔方》改版后的新节目吧

女：我们的《耳朵去旅行》是一档针对大学生的生活旅游人文类节目。主要有三个板块，第一个是大脚游天下，介绍以都匀为中心点辐射到全国乃至世界的旅游咨询。第二个板块是民族风情园，栏目将充分利用我们是一个多民族大家庭的特点，向大家介绍我们特有的民族风情，在娱乐的同时也弘扬了民族文化。

男：那第三个板块呢就是大嘴吃四方了，我们将向大家介绍各民族独具特色的饮食文化。希望我们的新节目可以让大家收获一份意想不到的快乐，使大家丰富多彩的生活锦上添花。

男：我们今天的节目呢就首先从你我生活学习的地方——黔南布依族苗族自治州说起吧。黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部，东与黔东南州相连，南与广西自治区毗邻，西与安顺市、黔西南州接址，北靠省会贵阳市。自治州成立于1956年全州共12个县市。黔南山青峰奇、风光绚丽，名胜古迹众多，各民族能歌善舞，民族风情古朴典雅，婚丧习俗各具特色，民族文化多姿多彩。布依族和苗族是黔南的主体民族，都有语言无文字，居住在州境内的人口分别有万和万;而黔南的布依族呢又主要集中在墨冲、平浪、罗甸。

女：那〈大脚游天下〉就带着大家走进布依族的聚居地墨冲、平浪。

女：秀美灵动的山水孕育了淳朴善良的布依人民。布依族有悠久的历史，是贵州的一个土著民族。秦汉以前分布在广西中北部和贵州南部的“骆越”支系，与布依族有直接的渊源关系。战国晚期到西汉，今贵州南部，以南、北盘江为中心，出现了“夜郎国”，布依族先民是“夜郎国”的主体民族。汉以后，布依族地区被称为“僚”或“俚” 。?唐代布依族地区被称为“蛮” 。宋、元以后，布依族地区领主经济逐渐发展，封建领地称“蕃”，领主称为“蕃主” 。元代布依族以“仲家”之称见于史籍。《元史·地理志》有“栖求(今长顺)等处仲家蛮”的记载。明、清史籍则称布依族为“仲苗” 、 “仲蛮” 、 “青仲”或“仲家” 。总之，布依族是世居贵州的一个古老民族，是从古越人的骆越支系及其后的僚人逐渐发展起来的，并融入了古濮人的成分，在后来长期发展的过程中，又不断吸收汉族以及其他民族的一些成分，逐步形成了今天人数众多的布依族。另一方面，布依族也有融合于其他民族的。

男：(礼仪)各个民族都有自己民族的礼仪及禁忌，我们应有所了解并充分的尊重它。布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。布依族豪爽好客，特点是在每年“三月三” (或三月十三)的枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。布依族人民有许多传统的美德。其中，对老人的普遍尊重，已成为全民族一种不成文的社会公德。具体表现在：如儿子长大分家时，首先需自觉留足父母的“养老田” ;凡有老人在场的地方，唱歌对调首先要向老人致敬，如要唱一些谈情说爱的内容，也要在征得老人的同意后再唱。青少年从小就养成了不在老人跟前说丑话或表现出不礼貌的行为。

女：(建筑)布依族的居房与傣族竹楼相近，但是用木头作主结构，住房有“干栏”式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。干栏式3间3层竹木结构。底层不砌墙，用木料作栏栅，关牲畜，中层用凤尾竹编扎四周，用以住人;上层堆放杂物。屋侧用毛竹搭一阳台，直通楼面，可乘凉、晒物。称之为“吊脚楼” 。布依族习惯近水而居，村寨依山傍水，周围生长着茂密的竹林或风水树。寨前田畴纵横，河溪环绕，岸柳成行，一派美丽的田园风光。住平坝者，大都建有矮墙院落，居山区者因受地形限制，房屋依山而建。楼房叠加，有的修成前半部为楼房，后半部为平房的“吊脚楼”，这就是历史上“干栏式建筑”的沿续。堂屋正中设有神龛供奉祖先，左右两侧分隔成灶房、寝室、客房。室内设有火坑，供一家聚暖炊薪。房屋用木材建造，屋顶盖瓦，有的盖茅草或稻草;安顺、镇宁、关岭、普定和六枝一带，由于盛产青石，住房从基础到墙头都用石头垒砌，屋顶也盖石板，俗称“石板房” 。加上山寨的石砌寨墙和山顶的石筑古堡，形成典型的石头建筑群。

男：虽然已经说了这么都关于布依族的民风民情，但有一点我们可是不能忽略的哟，是什么呢?就是我们勤劳智慧的布依族人民的饮食文化了，这可是极具特色的。

女：那是!所以我们接下来的大嘴吃四方就要向大家介绍布依族的饮食文化啦，布依族主食多以大米为主。民间喜欢用“甑子”把米蒸成米饭。布依族普遍喜食糯米并常当成改善生活或调剂口味的主食。冷菜、 “青苔冻肉” 、 “拌豌豆凉粉”等，是布依人喜欢的食品。酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。

男：大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。荤菜中，狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上肴。在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐，然后与猪血一起搅动，凝固后把葱花、佐料，加肉末下水烧汤，与猪血一起煮，称为“活血”，作为待客的最好菜肴。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛作菜。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。

布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为“迎客酒” 。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。布依族传统小吃很多，特别是居住在云南的布依族，善作米线、饵块粑、豌豆粉、米凉糕等。

男：我们用真诚的声音构筑一座心灵交流的桥梁，用心认真体会莘莘学子的每一份挚热的情怀。

女：我们相会在熟悉的电波中，将感动、智慧、热诚……融入一种灵动的声音，让它飘于校园上空，飘进每位师生的心里，让这种声音冲上云霄、回响在校园的每个角落。

男：亲爱的同学们，快乐的时光总是很短暂，我们的节目即将接近尾声了，感谢同学们和我们一同分享这期的〈耳朵去旅行〉!我是你们的朋友，女：我是

第5篇

齐：鸡蛋皮小帽白光光，橘子皮做我的花衣裳。辣椒是我的灯笼裤，蚕豆皮鞋喀喀响。小喇叭开始广播啦。

齐：大家中午好!本期红领巾广播由我们来主持。我是主持人xx，我是主持人xx。本期我们播音的主题是《校园安全你我他》。

a：同学们，百善文明为先，万思安全最重。文明在于细节的处理，安全在于防患未然。让我们积极行动起来，在全校形成一个人人关心校园安全的浓厚氛围。

b：我们一定要时刻加强安全意识，努力增强自我防范能力，做到警钟常鸣，永记心间。下面让我们了解一些关于校园安全的小常识。

(a)1、在校时间学生不得无故离开学校，有事外出得向班主任请假。

(b)2、学生上课要遵守纪律，要听从老师指挥，特别是体育课、活动课等，应在老师的指导下使用体育器材。

(a)3、课间玩耍不打闹追逐，严禁爬围墙、爬树、爬走廊栏杆、攀校门等。