古诗两首说课稿6篇(雅韵缱绻，情意深长：古诗两首精彩说课稿)
本文主题为“古诗两首说课稿”，将为读者介绍其中两首古诗的说课稿。作为公文网站的编辑，我们非常注重传承和推广中华文化。通过阅读这两篇精心撰写的说课稿，读者们将能够更深入地了解这两首古诗的背景、作者、诗意以及艺术特色，进一步感受中华文化的博大精深。
第1篇
2．理解诗歌内容，感受诗人对大自然的热爱，对恬静生活的向往。
1．《鹿柴》写的.是哪里的景色？这里给你一种什么样的感受？为什么？
2．作者在《早发白帝城》里抒发了作者什么样感情？你从哪里感受到的？
第2篇
1、在学生自读的基础上，结合阅读译文弄清诗句的意思，感受诗歌的意境。
2、引导学生多诵读，体味诗的意蕴，在熟读的基础上背诵。
凉州词是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的'地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
首句黄河远上白云间抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句一片孤城万仞山，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。柳与留谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说何须怨，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了何须怨三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有兴寄的传统，更何况诗无达诂，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。
1．从故事入手，激发学生兴趣，同时交代时代背景，便于学生理解。
2．启发学生交流自学成果，鼓励他们提出自己不懂的问题。
3．有重点地讨论学生提出的问题，相机点拨学生体会诗的意境。
1．自己查找资料，自学古诗，并提出自己不能解决的问题。
2．通过小组讨论解决自己提出的问题，不能解决的全班讨论解决。
简介作者王昌龄，唐代著名的诗人。字少伯，很有才华，曾中进士，擅长七绝，有诗家夫子王江宁之称。今天学的是他最著名的一首诗。
（1）秦时明月汉时关：（学生理解不了。教师提示讲解）这一句应用了一种古修辞方法（互文），应当理解为秦汉时的明月，秦汉时的关。也就是说，明月照在关塞上的景象，自秦汉一来，一直如此。
（2）万里长征人未还；表面意思是，万里远征的人还没有回来。实际上是说，战乱终年不止，远征的战士还没有返回家园。
（3）教师简介龙城飞将胡马阴山等词语。以利于学生理解这两句诗。
（1）读了这首诗你有什么感受？（古代战乱不断发生，百姓苦不堪言；盼望能有飞将军重出，救百姓于水火；这首诗意境深远，言少意多。）
6．有感情地朗读这首诗，体会作者渴望出现英勇善战，体恤士卒的将帅，巩固边防的心情。
第3篇
教育部在《基础教育课程改革纲要（试行）》中提到：“大力推进信息技术在教学过程中的普遍应用，促进信息技术与学科课程的整合，逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革，充分发挥信息技术的优势，为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具。”
我上的《古诗两首》是千古传送，脍炙人口的送别诗，同是送别诗，但是诗人内心的情怀却截然不同。因为孟浩然要到柳如烟，花似锦的扬州去，诗人李白在诗中流露出的是欣羡之意。而元二即将出使的安西乃西塞边陲，是不毛之地，前途茫茫，生死难料，所以诗人内心自然无限凄凉。整首诗从语言文字上看，用的是古汉语，从表现形式上看，它含蓄凝练，节奏快，跳跃大，从叙写的内容看，它离现在的时代较远，写的人和事都和学生实际相距甚远。如果用传统的教学方法，作为认知主体的学生在教学活动中始终被处于一种被动的学习状态，其学习的主动性和积极性难以发挥。我在教学中，突破传统的教学，我将信息技术与古诗词的教学充分整合，充分发挥信息技术在古诗教学中的优势，拓宽古诗教学的领域，从而优化课堂教学，培养学生的能力，提高学生的素质。
1、理解诗句的意思，体会诗歌描写的景和情，感悟诗句描绘的意境。
3、通过想象和移情体验，体会朋友之间的深厚情谊。
4、激起对祖国诗歌的热爱之情，培养课外主动积累诗歌的良好习惯。
所谓“情以物迁，辞以情发”，在古诗教学中，采用情境教学法，利用音乐、画面创设情境，从而调动学生学习的兴趣，感情自然融入诗的境界。
1、利用音乐，创设情境。在教学《送元二使安西》时，配上一曲《阳关三叠》，那优美苍凉的旋律一下子就能渗透学生大心灵，让学生自然而然地感受到诗人由于朋友远去的惆怅，音乐与诗那种天衣无缝的结合，创设了古诗学习的良好情境，让学生插上了想象的翅膀，拓展了思维空间。
2、借助画面，感受情境。一首好诗，最突出的特点之一就是它的画面美，“诗中有画，画中有诗”是很多诗人追求的境界，而李白与王维的诗所表现的画面感就越强，我在教学时，为两首诗都设置了相应的画，用丰富的色彩，整合的画面，将诗中无形的形象变换成有形的视觉形象，让学生感受画中的情，画外的音，领略文字的内涵，体会古诗的意境。
新课程倡导的是自主、合作、探究的学习方式，在古诗教学中，我们也应积极地培养学生自主学习的能力，使学生终身受益。
1、课前查诗人及写作背景。上课前，布置学生查询李白和王维的资料以及写诗的背景，上课伊始，让学生交流获取的信息，教师帮助梳理总结两首诗的创作背景。让学生自己查找资料，不但能培养学生搜集资料的能力，而且为学习古诗打下了基础，培养了学生自主学习的品质。
2、运用媒体，自主理解诗意。传统的古诗的理解就是老师详详细细讲，学生原封不动的记，老老实实的背，限制了学生思维的发展。我在教学时，利用一个古诗学习的资源库，学生根据自己的需要，进入不同的界面获取相关的资料和信息。学生经过合作学习，互学互补的过程，体会到了尝试的快乐、合作的快乐。在这个学习的过程中，学生始终是学习的主人，老师真正做到了学生学习古诗的帮助者、促进者。
3、借助媒体，领悟诗情。在上课的过程中，因为有了多媒体的介入，所以学生在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中，很容易从柳如烟、花似锦的美景中体会到李白的羡慕之情，也能从他的`“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”体会到诗人对朋友的这份友情。从“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”中体会到诗人的这份凄凉与伤感。
在教学《古诗两首》时，我是将《送元二使安西》作为重点来学习的。当学生从“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”中体会到诗人与朋友的这份难舍之情时，我趁势而安排了这样一个环节。“车马已经备好，此次分别，不知何时相见。从渭城到安西，中间整整相距了三千多公里啊，横穿了大半个中国。阳关以西那可是除了荒漠还是荒漠，除了戈壁还是戈壁，满眼的荒野，满野的凄凉，即使用当时最好的交通工具——骑马，也得走整整半年啊。而我的好朋友元二要到遥远而荒凉的安西去了，这一去，也许几年，也许十几年，你有什么话要叮嘱元二吗？”学生此时将所有的体悟内化为自己的语言，在学生交流的基础上，教师补充：王维在元二走后的几年后便去逝，此次的告别竟成了绝别。是啊！一句话，一辈子，一生情，一杯酒。谁记下了这一段以酒相送的千古佳话。请站起来，让我们一起背诵读这首古诗，铭记这份的送别的情意吧！
在这节课的最后，我利用多媒体，为那些有余力的学生拓展阅读空间，使学生尝试个别化的拓展阅读，这节课我主要要求进行同主题的拓展阅读，同时要求学生将搜集下来的送别诗放在班级的学习交流平台上，作为大家学习交流使用。
总之，在教学实践中，语文课程与信息技术的整合，推动了教学理念、教学方法的更新，构筑了新型的教学系统，培养了学生的创新精神、实践能力，提高了学生的信息素养，同时对一线教师驾驭整合的技术与艺术提出了更高的要求，我愿借此学习的机会，以此为新的起点，在这块实验园中求索、奋进。同时也希望得到各位专家的指点与帮助。谢谢！
第4篇
古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。我们的教材安排的古诗内容的学习，数量虽然不多，但全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教育的好材料。
本课《锄禾》和《悯农》两首古诗，都是唐代诗人李绅所作。每首诗都是五言绝句。两者相比，《锄禾》难度较之《悯农》稍大些。我准备按顺序先教学《锄禾》，引导学生自主学习，掌握基本学习古诗的方法，接着再学《悯农》。然后再以一首带多首，放手让学生学习补充的两首诗歌《咏鹅》、《春晓》。当然，这两首古诗是经过精心挑选的，难易适中，既培养了孩子的自学能力，又是对古诗的积累。所以，学好古诗《锄禾》是本课教学的关键。根据教材的难易和提高教学效率的需要，我分两教时进行教学。
把《锄禾》作为范例进行教学，充分解剖，充分展示学习过程；
引导学生学《悯农》，补充学习《咏鹅》、《春晓》。
这样安排简洁、紧凑而又有所侧重。下面我重点来分析一下《锄禾》这首古诗。（出示课件画面并板书：锄禾）
?锄禾》是学生在小学课本中学到的第三首古诗。在这之前所学的《画》和《古郎月行》两首古诗，意思浅显易懂，而《锄禾》这首古诗也比较简单，但在理解意思时必须适当调换词语的顺序。那么，正确体会诗句中词语的意思，也就是本课教学难点之一。从内容上看，《锄禾》的前两句描写农民在烈日下挥汗锄禾的劳动场面；后两句通过反问告诉人们粮食来之不易。
教学重点是什么呢？我认为是使学生能够自主理解诗句的意思，体会诗人对劳动者的赞美和同情。
根据教材特点和大纲要求，通过对教材的分析，结合课后的练习题，同时针对我校一年级小班学生的实际情况，我制定了第一课时的五个教学目标：
1、 掌握5个生字：禾、午、粒、辛、苦，着重理解“锄禾”“当”、“皆”“辛苦”这些字词的意思。
5、 懂得农民劳动的辛苦，粮食来之不易。教育学生尊重农民的.劳动，爱惜粮食。
充分运用尝试教学法，充分相信学生的能力，教会学生如何学习。
运用“解诗题、知诗人、明诗意、诵诗句”这四个步骤来学习。
分学习小组，让学生学会共享知识，在交流中得到知识。
大家都知道，落实重点，突破难点是实际教学中能成功达到预期目标的关键所在。低年级孩子，对于学古诗感到枯燥、深奥。因此，我把教学过程分为这样四个步骤（出示投影）。
首先出示锄禾的画面，引导学生在观察图片的基础上自行弄懂“锄禾”的意思。教师在过程中适当提问点拨，同时进行生字“禾”的教学以及检查学生借助拼音认读诗文是否正确连贯。在这里，教师可以渗透一点，如果碰到题目意思不懂的古诗，一般先理解诗题，举例说，学《悯农》这首古诗时，一般先弄懂“悯农”的意思。
接着，向学生介绍本课两首古诗原题就叫《悯农》。《锄禾》原为第二首。都是唐代诗人李绅写的，同时强调李绅是我们无锡人，他的诗很有名气。
我先请学生回忆一下已经学了哪些古诗以及在课外已经掌握了哪些古诗。再回忆学习古诗应该掌握哪些知识。因为实验班的孩子对于古诗的积累比普通班的孩子要多得多，所以，通过这一环节，激活了学生记忆仓库中的信息为今天的学习所用。接下来，我就请学生自由读诗句，尝试理解字义。在自学基础上，请他们讨论学懂了哪些，还有哪些字词不懂？估计学生对“当、皆、粒粒、锄禾日当午”这些字句的理解有一定困难，需要在教师点拨的基础上讨论解决。“点拨”在什么地方呢？“点”在学法上，“拨”在让学生主动探求知识上。比如，我可以请他们说说学习中遇到困难怎么办？学生可能会说“查字典、请教爸爸妈妈、老师同学等。学生查阅字典，联系诗句，知道“皆”的意思是“都”，而对于“当”的教学可以渗透在“锄禾日当午”这一句的教学中：问“锄禾”已明白，看图，这是什么时候？（中午）从哪里看出是中午？2。出示“日当午”，讲“当”，请学生用“当”找朋友（当时，正当）。3。看看图，读读句，说说“日当午”的意思。4。用自己的话讲讲这句的意思。（在这里，要告诉学生：为了使句子说得清楚、明白，可以颠倒古诗中词语的顺序，并且引导学生按什么时候，谁在哪里干什么的顺序将第一句说完整）。剩下的诗句也以此法进行教学，让学生先通过自学以及教师点拨解决字义，然后尝试串讲诗句的意思，这是教学的重点。（课件在学生的交流过程中逐步展示，生字的教学也穿插在其中）我告诉学生串讲诗句可以变换次序，也可以添加字词，我对于串讲只要求意思基本到位，句子通顺连贯。在此过程中，学生先逐句串讲，讲后先让他们自己评议，最后我再纠正。这样通过生与生、生与师之间的交流，比较正确理解整首诗的意思，从而落实了本课的教学重点。
古诗节奏鲜明，音韵和谐，朗读起来琅琅上口。为了使学生读出味儿来，读出感觉来，我分4步进行教学：
1、教师示范朗读，确定基调：严肃、较沉重。（教师范读）
2、采用尝试法，让学生自己标上停顿、重音记号，有感情地朗读。
3、教师进行适当的技巧指导：比如：读“谁之盘中餐，粒粒皆辛苦”这一句，我要求学生重读“谁知盘中餐”，“粒粒皆辛苦”减慢速度进行朗读。（教师范读）
4、反复练读，采用个别读，小组读，男女读，竞赛读等多种形式，直至熟读成诵。最后，教师向学生进行归纳式提问：通过学习《锄禾》，你懂得了什么？学生可能会给教师不同层次的答案。有的是对内容的掌握，有的是对中心思想的理解，还有的会是学习古诗的方法等。我们应该引导学生向深层次思考。当然，要求不能很高，能够大概说出意思就行了。因为毕竟才一年级，还是学习古诗的起步阶段，在今后漫长的求学道路上，他们会慢慢感悟的。
根据本节课的重难点和设计作业时的“基础性、灵活性、延伸性“这几个特点，我适量地设计了这些作业：
2、 鼓励学生在课后继续积累一些古诗词，准备进行古诗朗诵大赛。
第5篇
古诗的教学尤其要注重让学生在读诗的过程中与文本进行自由、充分的对话，在阅读中披文入境，“读”占鳌头，让学生读出自己的理解与体验，再现诗中情境，体会诗人情感。
王维的《鸟鸣涧》和白居易的《暮江吟》。《鸟鸣涧》描写诗人看到的春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的静谧意境。《暮江吟》诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的'两组景物进行描写：前两句写夕阳落照中的江水，后两句写新月东升的夜景。
1、同学们，喜欢古诗吗？想必大家平时一定积累了不少古诗，谁背首古诗给大家听听？我这还有几首古诗的图画，咱来看图猜古诗、背古诗，怎么样？敢不敢试一试？——谁先猜出了是哪首古诗，就站起来大声背给大家听！其他同学会背也可（古朗月行——小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。——我已经感受到同学们对古诗的喜爱之情。望着一轮明月，不同的诗人有不同的感受。这节课，让我们走进《古诗二首》，再来学习两首与明月有关的古诗。先来学习唐代诗人白居易写得《暮江吟》——我来板书题目，请大家仔细看。（板书：暮江吟，请大家齐读课题）
1、让我们快来读读这首古诗吧！多读几遍，请你试着读准字音。
3、看来大家已经对这首诗感兴趣了。那就请你采用自己喜欢的方式想怎样读就怎样读：可以像古人那样摇头晃脑地读；可以站起来大声读；也可以同桌之间互相读，把这首诗美美得多读几遍。
4、大家读得又投入又熟练。诗的意思读懂了吗？有什么问题提出来，咱们一起解决。
（板书：残阳；为什么不说“照”而用“铺”呢；瑟瑟可怜——在这里是什么意思，你读懂了吗？这么多的同学不明白，为什么不问？大胆提出你的问题，还有不明白的吗？）
铺——此时太阳已经接近地平线，贴着水面斜射，阳光非常平缓柔和。
用什么方法解决这个问题？——通过看图可以更好的理解这个词。
6、就用这个方法来猜猜“瑟瑟”什么意思？——受光少的地方，呈现出深深的碧色。江面泛起细小的波纹，波峰受光多呈现红色，波谷受光少呈现碧色。你们看！（演示课件——夕阳照射下，江面波光粼粼，红绿相间，难怪诗人称赞道：“半江瑟瑟半江红”。
当白居易陶醉在夕阳美景中，天色渐渐暗下来，九月初三夜晚的景色又是怎样的？（露似真珠月似弓—打比方打得非常恰当）——多么美的夜景啊！为什么不用“可爱”而用“可怜”呢？想想看，“可怜”不仅有可爱的意思，还可以感受到诗人的怜惜之情。
7、想不想看看这般美景？请你闭上眼睛用心听，你仿佛看到了什么？（结合诗句畅所欲言）
过渡语：一轮江边的明月，让白居易流连忘返，唐代诗人王维对山中明月情有独钟并写下了《鸟鸣涧》这首诗。（板书：鸟鸣涧，请大家齐读课题）
1、“鸟鸣涧”是一个地名，为云溪风景之一。唐代诗人王维是如何描写鸟鸣涧的呢？学习了这首诗，你会有更多的了解。学习这首诗之前，我们一起来回想一下，刚才采用怎样的方法学习《暮江吟》的？（板书：读通——读懂——想象——背诵）
我们一起总结了学习古诗的基本方法。就按照这样的方法，小组合作学习《鸟鸣涧》，待会儿我们进行“古诗挑战赛”。
同样是歌颂明月，却可以用“美”和“静”来表达。其实古往今来，一轮明月曾让无数文人墨客不惜笔墨，回忆一下，我们以前学过哪些与月亮有关的古诗？
第6篇
2.有感情地朗读这两首古诗，能背诵并任选一首默写。
3.读懂词句意思，理解诗歌内容，体会思想感情。培养热爱大自然、热爱祖国的情感。
1、课前可让学生回忆课上或课外学过李白、苏轼的哪些诗或词。
2、自己把《望天门山》读几遍，读熟了，再看看课文中的注释，想想这首诗每句话的意思，画出不理解的词语。
3、在小组里讨论，弄懂不理解的词语。通过想象、感受“断、开、回、出”这几个动词的意思，然后把全首诗的意思连起来说说。
4、自由诵读，结合看课文、挂图，在头脑中形成画面，把想象到的景象用自己的`话说出来，要说得具体些，而不仅仅是用白话翻译古诗。还可把自己的想象画出来，画好后，到讲台前说一说，重点说说画了些什么，为什么要这样画。并请同学们评一评，看是否把诗中的景象、作者的感受画了出来。
1、交流背诵学过的苏轼的诗，描山水的诗。背诵《望天门山》。
2、自己把《题西林壁》读几遍，读熟了，再看看课文中的注释，想想这首诗每句话的意思，画出不理解的词语。
3、在小组里讨论，弄懂不理解的词语。通过想象、感受“断、开、回、出”这几个动词的意思，然后把全首诗的意思连起来说说。
4、自由诵读，结合看课文、挂图，在头脑中形成画面，把想象到的景象用自己的话说出来，要说得具体些，而不仅仅是用白话翻译古诗。还可把自己的想象画出来，画好后，到讲台前说一说，重点说说画了些什么，为什么要这样画。并请同学们评一评，看是否把诗中的景象、作者的感受画了出来。（特别是“横看成岭侧成峰”可以用张开的手来帮助理解——“横看”五个手指像五座山峰；侧看就是一座山峰。“远近高低各不同”则要想象：远处看到的可能是什么样——崇山峻岭，连绵起伏；近处看到的可能是——一座或几座山峰；高处看到的可能是——白云之上，大大小小的山头；低处看到的可能是——悬崖峭壁，仰头看那山是十分雄伟……
5、那么，庐山到底是什么样呢？为什么始终看不出呢？小组讨论。
6、大组交流，明白：作者写景中寄寓了一个深刻而又普遍的道理——当局着迷，旁观者清。
