教师教研全新学习心得体会20233篇("走进教研新境，汲取教学新智")
本文围绕“教师教研全新学习心得体会2023”的主题展开，旨在分享教师们在教研工作中的新感受、新体验和新思考，探讨如何更好地提高教师教学水平和学生综合素质。
第1篇
教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。换而言之，教师是学生美好心灵的塑造者。因此，我时刻以"德高为师，身正为范"这八个字提醒自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。
教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。
“以情育人，热爱学生;以言导行，诲人不倦;以才育人，亲切关心;以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。
常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。教师要与学生平等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。
高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。手机版因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光洒向每个学生，倾听学生的意见和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。
“无德无以为师。”真正优秀的教师。一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为小学教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。
没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。还有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。
身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。
第2篇
刚踏上工作岗位，教师在我心中是一个崇高的职业。可是，现在却要我们对师德进行讨论。我个人觉得师德是一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，手机版以及与之相适应的道德观念、情操和品质。
开展师德师风教育活动，我认为很有必要、很及时，教师的理想信念、道德情操、行为规范，甚至一言一行，对学生都会起典范作用，将直接影响到学生的健康成长。教育工作不应是为教书而教书，更要以人为本、教师育人，学生把几年、十几年的生命时间交给学校、交给教师，学校、教师就有责任去珍惜别人的生命，浪费别人的生命时间就是罪过。
我们所认为的教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。而教师道德是教师的灵魂，也就是我们通常所说的“师魂”。
师德是教师人格特征的直接体现。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。
在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣品行、乃至行为举止、板书笔迹等。而师爱则是师德的灵魂。
教师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱就更困难了。教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。
热爱教师的职业是做好教学工作的前提。天天与学生接触我深深地感到同学们的纯真，即使是最顽皮的'学生，他们的可塑性仍是非常大的，只要多关心，从爱护他们的角度去教育他们，他们都会变成很有出息的人材。问题是我对他们关心太少了，作为一个物理专职教师，要在完成教学任务的同时，感受到教师的爱心，的确有些困难，因为我要面对的是三个或四个班级的学生，精力较为分散。
而在学生眼里，教师是完美的化身，是榜样，教师的一言一行都受到学生的关注。教师与学生的沟通是十分重要的，它可以使教学双方互相了解、互相配合，更好地搞好教学工作，并有利于帮助学生解决一些思想认识问题，使他们健康地成长。也就是说，课堂不仅是教师教书的场所，也是教师育人的场所。
第3篇
教育就是培养人，就应该以人为本，这是理所当然的。但是我们的家长和一些老师却偏失了方向，好像更注重某种功利。这种功利，让教师和家长忘记了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考试考得怎样。其实，正像书中所说的那样，考个90分对有些孩子来说可能是一种退步，但对有些孩子来说就会是一种大进步。总之，尊重差异，立足人本，那才是最重要的育人观。
我们先来听听“巴甫里克”的故事吧。在入学后的最初几个星期里，巴甫里克就感到，他和别的孩子有些不同……老师给他做的鉴定是：思维迟钝的儿童，应当花更的时间来学习。所以在校给他尽量补课，也给巴甫里克的母亲提出同样的忠告……然而，在一次参观生物室的时候，巴甫里克面前展现了一个新奇的、从未见过的世界。西红柿的茎不是直长的，洋葱头长得像西瓜那么大，大黄瓜却生长在瓶子里。看到这里，巴甫里克睁大双眼在想：这一切都是怎么搞出来的呢?他想象着，要是在学校的室外园地里，培育出这样西红柿，该有多好呀!可是他算术不及格能去幻想这些事情吗?就这样，巴甫里克面对教科书十分艰难地渡过了小学阶段的四年时间。在五年级的一段时间里，学习方面与前四年相差无几，为了他的成绩先后有八位老师找过他母亲谈话。说实在，他母亲也已经见怪不怪了。唯有让他感到快乐的是植物课，植物学教师不像其它老师所说的“掌握教材”，而是让学生去自己获取知识。他要每个学生缝一个布袋，做几个纸袋，以便装各种各样的“生物材料”，准备上课使用。这可乐坏了巴甫里克，他的袋里面装着各种枝、叶、根、茎、花和种子。所有这些，都让学生用放大的镜仔细观看，加以比较，并且画下来。直到这时，全体老师才第一次听说，原来巴甫里克是一个非常聪明好学的学生，而他的智慧，用自然学科教师的话来说是“表现在手指尖上”的。后来巴甫里克做了一个培育树苗的试验，居然成功了。从这件事上，开始了甫里克巴的转变。老师们把巴甫里克发展中的这一变化称为“思维的觉醒”。
苏霍姆林斯基指出，阅读是对“学习有困难”的学生进行智育的重要手段。他的分析是学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他正像敏感度差的照相底片需要较长时间曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。事实证明，学习困难的学生，读书越多，他的思维就越清晰，他的智慧力量就越活跃。对一点，其实我也有深刻的体会，我们所教的一些学生，还确实是这样的。一般拿到一篇文章后马上能流利读下来的同学就是成绩比较好的，而等课文学好后也不能流利读下来的就是学习成绩不行的几位同学，其中几个，我想可能到现在为止，几乎是没有一篇文章能通顺读下来的，不过这些同学一般也不喜欢学习，这就形成了一个恶性循环。对我自己也有启发，我自己同样要加强阅读，否则会越来越落后，记忆力越来越差。
在实际教学中，我也曾想去这样去尝试关注每一个学生的个体差异，试图用阅读来带动他们的学习状态，只不过这种教育行为不能维持太长的时间。因此，在每个年级段，我们的教师都不得不放弃一些学生，大家说的最多的一句话：我要为大多数学生负责。今天，新课程改革要求我们尊重学生，把学生看作完整的个体，所以我们应该让我们的课堂面对所有的学生，坚决为每一个学生的成长服务，只有这样我们的教育也才能走上健康发展的道路。
在《给教师的建议》第二条建议《请记住：没有也不可能有抽象的学生》中，分析了为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教帅干脆对他放弃不管的学生。其实这个问题不光是在苏氏所处的那个年代存在，就是在当今，丝毫未见减少。说起这里面的原因，教师大都归结为学生不知道学习或者脑子笨，家长不配合。而不是积极地从自己身上找原因。那么造成这其中的原因到底是什么呢?苏氏在提出问题后，直截了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。我国古代著名的教育家孔子几千年前就提出的因材施教，在现在的教育教学中也是常提不断的。应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是非常熟悉的。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生。而在实际的教育工作中几人能做到这一点呢。要做到这一点，确实不是很容易的。它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术。可看看我们周围：不同类型的学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的一张卷子。即使做错后教育的方式也是一样的。一张试卷，既有几乎满分的优秀学生，又有成绩在个位数的学困生。试想，这样下去，怎会去个别对待，怎会不产生差生呢这也难怪有些教师不停地抱怨他的课堂上学生不听话，捣乱纪律了，也难怪苦口婆心地教育起不到成效了，难怪每天被学生折腾得心浮气躁、精疲力尽了。
人们常言：教师要给学生一杯水，自已要备一桶水，而教师的这桶水必须是不断更新的水。可我们都在说着“教师的时间哪里来?教师和所有人一样，要做家务，要教育自己的孩子”而且每天做着只读教材和教参的老师，即使读书也是疲于应付，以至自己在教学中筋疲力尽，工作自然也就成了一种负担。苏氏在书中就给我们指明了方向：读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。因此，作为一名教师，加强自己的学识修养，对任教学科有深刻的研究，掌握各科知识结构的内涵。教学时要能扩展学生的视野，揭示人生的真谛，成为传授文化科学知识的先行者，成为青少年一代步入社会生活的引路人。
