生活中的不道德行为作文27篇("道德之岐，生活之隐：探讨不道德行为")
在日常生活中，我们时常会遇到一些不道德的行为，这些行为可能会对他人造成伤害，甚至破坏社会的和谐。本文将探讨生活中的不道德行为，并思考如何通过公正、正直的行为来改善我们的生活环境。
第1篇
节假日间，我与表弟一家相约去北欧风情小镇游玩，到那时，月亮早已悄然明于夜空，十月的风微凉，吹得人心间舒畅。“姐，我们找小黄车骑车去吧”“好啊”我想都没想便应了下来。得此良辰美景，骑车夜游，岂不美哉？小弟循着那石子路寻“小黄车”的踪影“啊，找到了！你快来扫！”我循声而去，却见他哭丧着脸。一看二维码，被人家挂花了。干这事的人不少，也不觉诧异。“没事，车多着呢。”我安慰性的语言重新将表弟的热情点燃。可真正有趣的事情来了，此后好不容易又找到三辆车，你猜怎么着？两辆车的二维码都被划花了。还有一辆竟上了私锁，我们俩夜游的兴致也就此画上了句号。“共享，共享，到最后都变成了私享！”表弟年纪虽小，但当他说出这话时，我也不由得深思了。我们口中常挂的道德之美，去哪了？
时代在飞速地改变，“共享”的理念自提出就站在了话题的浪尖上。随处可见的是共享所带来的各种便利，上班族需要它；学生需要它；每个人都享受着“共享理念”带来的便捷。可是，就有这样一些人，一边享受着便利，一边想着占为己有，甚至取消他人使用它的权利。我看到过有人将共享单车停放在自家的单元楼下；我也看到过有人在共享图书上乱涂乱画……但是，更多的人是选择守护它，爱惜它！举个简单的例子，我总能在我们小区门口看见一些用完共享单车的人，将停放散乱的车一辆辆排好，这时，我才看到所谓的道德之美。我也看到，共享图书中有人用可爱的贴纸将书边乱涂的内容贴掉，正是因为这样的.人多，共享理念才能继续发展。
海明威曾说过：“每个人都不是一座孤岛，只有当自己成为这世界上最坚固的岛屿时，它才能成为大陆的一部分。”如果那些将车划花的，上私锁的，亦或是在书上乱涂乱画的人，守住了自己的道德。共享时代才算是真正意义上的到来。永远不要盼求别人为自己改变什么，而是自己能改变什么。当共享即爱护的思想在每个人的脑中生根发芽时，那，才是我们一直追求的共享时代。而这一切的基础，只不过在于“守好自己的道德。”
第2篇
据媒体报道，9月3日上午，武汉市一位88岁的老人在菜场口摔倒后，围观者不少却无一人敢上前扶他一把。一小时后，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。
这是一场完全可以避免的悲剧，只要有人上前扶一把，就有可能挽救老人的生命;但这似乎也是一场无法避免的悲剧，因为彭宇案的蝴蝶效应已经显现，围观者怕被污蔑为肇事者，不敢上前扶起老人。
对冷漠看客的批判，从鲁迅先生那时起就一直没有停止过。然而，时过境迁，现在的这层冷漠，有了值得深思的.新内容。
前不久，司机殷红彬热心帮扶摔倒老太，却被污蔑撞人肇事者，幸好车载摄像头记录了当时发生的一切，才避免了又一起彭宇案的发生。但是，这些事件给公众心理造成的负面影响，却像瘟疫一样蔓延开来。
类似彭宇案有一个共同点：法院在最后的判决中，没有给出一个守护底线的答案，而是通过调和让被告承担一些赔偿，最终让原告撤诉息事宁人。这种中庸的做法以及模棱两可的判决，难免带给公众道德上的焦虑：扶一把老人，一旦成了被告，可能得承担责任;一把不扶，又在道义上过不去。老人摔倒在地，众人围观却无人敢上前搭救，这是彭宇案效应发酵到极端的表现。
司法的主要功能既不是创制新规，也不是规范道德，而是在时代不断变换前进中，界定公民权利保障的界限。尽管法院判决没有鼓励人做好事的义务，但也不能做一个削弱是非观的和事佬。不惜违背谁主张，谁举证的举证责任原则，在事实和法律面前将对错和稀泥，如此司法判决本身就是对法律公正性的巨大伤害。
虽然社会在不断发展，但助人为乐、见义勇为仍然是我们这个社会推崇的美德。彭宇案并不能改变我们整个社会的道德观，但如此任由低级的司法判决蔓延下去，必然会助长更多的人见死不救。
扶不起的老太，俨然已是今天我们社会的一道伤疤。消除这道伤疤，需要司法积极地向社会输送道德的血液，用法律公正的力量扶起摔倒的道德。通过严格司法判定，保障做好事者不需自证清白，让碰瓷者受到应有惩罚。如此，冷漠才能不再有借口，热心相助者才会获得更多支持的力量，互帮互助的良好社会风尚才能得以不断发扬。
第3篇
有媒体报道，社会上又出现了许多不和谐的音符，影响社会秩序。这使我想起了道德。一个没有道德的民族难以屹立于世界民族之林。可何为道德？
道德是一个人活动的基本准则。一个没有道德的人，这个人的人生是一个缺失的人生。学校本是书香飘溢的地方，四月，花香与书香充满着整个校园，书声朗朗，可往往这其中的美好却出现了不和谐的音符。说脏话玷污了校园的风气。时不时地从耳旁就能听到脏话，虽然同学们都习以为常，甚至捧腹大笑，觉得好笑，难道不觉得这是在挟自己的肢窝逗自己笑吗？脏话，只能证明你的品德不健全，社会价值观不正确，影响的是一个整体，难道作为整体中的一份子，不应该遵守吗？
道德是形成良好社会风气的基本规范。社会良好风气的形成是个人努力的结果，局部的缺失同样也会影响整体的缺失。社会上也同样存在着许许多多不和谐的音符。如孤寡老人，社会诈骗，闯红灯等，这些都是不好的现象。社会上，一些十字路口装了红绿灯，车子也慢慢地“温顺起来了”，但偶尔超速、闯红灯的现象时有发生。然而事物总是相对的，那些街区小道的十字路口，没有红绿灯的限制，已经乱成一锅粥了，在那过马路还真的需要小心呀！这种现象，难道不关系到良好的社会风气吗？不与个人利益相结合，与之统一吗？
道德更是一个国家整体实力的重要折射。国家亡国，匹夫有责，不正说明个人与国家是相统一的吗？随着改革开放30年来，我国人民的物质生活正在显著提高，人们也有了出国旅游的机会。但许多国外著名景点区都有一个刺眼的标牌：“中国人止步。”这样的意图再明显不过了，这不是在挑战我国的权威吗？实则不然。正是因为中国游客的随地扔垃圾，涂丫等不好的行为，才会导致这一现象的`发生，导致国家颜面尽失，也损害了自己的利益，难道这些不与个人的道德相关吗？
综上可知，一个人的道德的高低是会影响一个集体道德的水平，这种现象折射出中国人越来越淡化精神财富，重视物质消费了，这是扼杀一个民族的前奏曲，是不好的，应摒弃。
对此，重视精神财富吧！提高个人的道德素质，做个完整的人。
第4篇
第一次接触国学，是因为学校布置的“特殊”的作业------利用课余时间学习国学。对国学不了解的我回家就上网查了资料，才发现国学其实离我们的生活好近。
百事孝为先，国学教会了我孝顺。从小就经常听到过这样的一句话：树欲静，而风不止。我们当孩子的无法体会到父母为我们所付出的辛劳，自由生活的无忧无虑，也不会去考虑这些。想想可能等到我们为人父母的时候，这种感觉就越发强烈，舐犊之心充斥了整个胸腔，此时才整真正体会到父母的辛苦。如果幸运的话尽自己的一份孝道为时不晚，而不幸的是，有很多人也经历了，子欲孝，而亲不待的痛苦遭遇，因此，国学思想文化的传承也是对人思想行为的一种陶冶和激励。
想想自己，活在文明的21世纪，比起古人，却远不如他们，中国素有礼仪之邦的美称，我想这与国学文化的继承和发扬是密切相关的。树礼仪之邦，体现在方方面面，而思想塑造是基础，是奠基石。国学亦教会我如何面对缺点。翟鸿燊，中国一位国学专家，他曾经说过：修之以身，其德乃真。
一个修养不够的`人，给你一个项目，你会祸国殃民；给你一个团队，你会把团队带到万劫不复。道德品质修养的不仅对自身良好性格的塑造起着关键性的决定作用，推己及人，可以将这种好的行为思想塑造从而对周围的人产生潜移默化的影响，并以一人之动起到良好输送知识文化传递的效果。一个人只有正确的规范自身的行为，端正了思想，才能有去感染别人的能力，才能以小我见大我，为团队、国家、民族乃至世界的文化修养以及学术研究甚至是重要领域起到了一个导引的作用。为天地立心也是仅仅做到了一个极其微小的方面，而这只是基础，没有了基础，任何的实践便没有的奠基石，因此，立德修身是我们既要做到的，同时也是我们应该高度重视的一个方面。“闻道有先后，术业有专攻”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
见到德才兼备的人就想赶上他。见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
国学博大精深，而我对国学的学习还如同凤毛菱角一样，我会继续努力学习国学的。
第5篇
当今社会是个共享时代，各种打着共享名号的产品出现，恍如满天星，让人眼花缭乱，应接不暇。
就说最先出现并流行着的共享单车吧。共享单车的使用方法很简单，只要拿出手机扫一扫，付了钱，就能骑上车。可就是这样便捷的方式让人钻了空。电视新闻上有人利用暴力手段砸坏车锁，从而不付钱便骑上了单车，心安理得；更有甚者直接光明正大地将单车停在了公寓楼下，换上一把自己的锁，就理所当然的将单车归为了自己所有。这样层出不穷的现象着实令人不齿，这些人独占了本属于社会众人的资源，还不自知，以为别人看不到。
我不常使用这种共享单车，但对这样的'现象是绝不认同的，可没想到，这样的事竟发生在了我身边。那天，我乘电梯回家，电梯门缓缓打开，刚出去我便注意到了楼道里停着的一辆共享单车，不舒服的皱了皱眉，我家的门就开了，是母亲，她见是我，兴奋的拉着我到了单车旁，“看，这是我今天找到的，不知道被谁撬开了锁，倒好，给我捡回家了！”她脸上是占了小便宜的激动，我的心却像是坠进了寒冷的深渊，又冷又重，我不知该说什么，不知该怎么告诉母亲这样是不对的，我只能沉默不语。
几周后，那辆单车又被别人拿走了，母亲很失望，我却悄悄地松了一口气，暗暗庆幸着，但心情还是无比沉重。
共享需要道德。共享本是为了给大家提供便捷而存在的，它是属于这个社会人民的公共资源，为人民而服务。但有些人却利用社会对他们的信任，自私地占有、破坏；有些人带着“既然别人可以为什么我不可以”的错误思想，盲目的跟风行为也是一个原因。所以我们需要做好道德规范，树立正确的思想，对共享有一个正面的认知与理解。不只是自己个人做好，更要呼吁身边的人，绝不做有愧于社会，有愧于自己的事。
每个人都需要做好道德规范。不管是我们身为学生，或是那些社会上的大人们，只有每个人做好自己的本分，遵守规则，才能使这个社会和谐而安定。共享单车只是一小方面，还有更多本应属于共同的事物遭到不正确的对待。
从共享扩大来看，其实不管是什么事情，我们都要遵守道德规范，才能在这个社会做一个无愧的自己。
第6篇
大树没有了它的根会枯萎，会死亡，它的枝叶也无法生长。人就如大树，道德便是它的根，人失去道德正如树失去了根，无论它外表如何，品种如何，最后也只是一堆枯木，它惟一的求生机会就是找到它的根，人亦是如此，失去了道德的人要想生存下去，惟一的方法就是唤醒已被封存的道德。
然而从古到今，又有多少人懂得找回道德，一旦他们失去了道德，就不屑再去找寻，只是专心地干那些泯灭人性的'勾当。康熙五十七年，在石槽的一个旅店中，有个小男孩身体瘦弱可怜，穿着破布单衣，不穿鞋不穿袜，而店主人很凶狠地用鞭子抽打他，那小孩哭得很凄惨。一问左右邻居，才知道这个小孩子是店主人哥哥留下的孤儿，他们有一小块田地，店主人怕小孩与他分家产。所以就不停地折磨他。终于，小男孩果然在这一年的冬天死去了，而店主人也突然死了。这位店主人失去了他的道德良知，且不知悔改，最终他得到了自己应有的报应，印证了中国的古话“天作孽犹可恕，自作孽不可活”。只有凭道德办事，才能受到他人的尊重和上天的眷顾。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰品店去买了一只绿色的蝴蝶结，店主不断称赞她戴上挺漂亮，珍妮虽不信，但挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩膀说。那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽，而很多人却因为外表而失去很多快乐。事实上，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱，这便是自信的力量，道德的力量。莎士比亚说：“美寓于善。”只有心灵美，才是真的美。
道德是做人的根本，我们要捍卫道德，道德是不可能建立在权威的基础上，即使这种权威是至高无上的。我们要宣传道德，使整个社会都洋溢这道德之风。我们还要实践道德，让这世界上的每一个人都以道德为原则。我们要做一个有道德的人！
第7篇
意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们不去讨论道德和知识哪个更重要，但相信我们国家和民族最需要的是具有高尚道德的知识者。
古往今来，没有哪个民族是不崇尚道德的。无论是以孔子为代表的儒家思想还是以老子为代表的道家思想，都以道德为他们的最高境界。苏辙曾写道：“辙生为好文，思之至深。以文者气之所行，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本。
怎样才能成为一个有道德的人？我个人认为，首先要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时刘备曾这样教导他的子女。如果我们能从小事做起，严于律己。那么我们每做一件事，道德的`水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小流，以成江海。我们要善于由小到大，日积月累就能积善、汇德。我们要从小处着眼，决不能以微小而不足道，微小而不足为。
其实，只要从细小的地方就能体现出你有道德。比如说，在家为劳累一天的父母端上一杯热茶；为年迈的老人让座；在路边捡起纸屑扔进垃圾桶；在学校向老师、同学文豪；在课堂上认真听课；借同学一块橡皮擦；给残疾人让路或帮他们推轮椅；等等……道德离我们很近很近，触手可及。它虽然很小很小，但是只要我们每个人都做一件有道德的事，我们的社会就会向前跨出一大步。
有一次，我和妈妈坐公交去表姨家玩，一个残疾人一瘸一拐地上了公交，对公交车司机说：“我要去一个地方，您可以告诉我怎么去么？”“可以，老人家，您腿脚不方便，我送你去吧，反正我正好换班。”“不不不，这怎么能麻烦你呢！”老人家急忙退让，想下车，一不小心，差点摔倒了。司机连忙脱下安全带，扶住了老人，“老人家，您家在哪啊？还是我送你去把！”司机温和地说。“好吧，小伙子，n你真是个好人，我家在陈村。”老人说。当时，几乎全场人都在为司机鼓掌，赞扬他的行为。就这样司机扶着老人走远了……
道德像一双手，推开锁在心理的窗；道德像一扇窗，让我们看见窗外美好的天空；道德像一片天空，它滋润着人们纯洁而美丽的心灵。其实，做一个有道德的人很简单，因为它想空气一样陪伴在我们身边。
第8篇
小时候总爱抬头看白云朵朵，哼着我最爱的angel——道德。
现在长大了，才知道，原来儿时所歌唱的所谓的“道德”，是如此的幼稚可笑，可是爷爷却继续牵着我的手踏上了道德之路。
喜欢扶着爷爷散步于羊肠小道，寂静又深远。每每走过那座小桥，爷爷总会放慢脚步，眺望远方，迟迟不愿离开。“唉，孩子，你知道吗？我小时候经常经过这座桥，喜欢逗留在这儿，因为清清的小溪里会不时的出现一群群小蝌蚪；投掷一块小石头，会泛起一层层涟漪，真美啊！”我转身望了望那条爷爷所说的溪，可是却看不见那份美丽，而是黑色的一片，还散发着阵阵腐臭味。爷爷小心地弯下腰，用那粗糙长满皱纹的手拾起一块石头，投入了小溪里，无奈地走了。我分明看见爷爷的眼角泛起了泪花。
通过人们的努力这条小溪恢复原来的模样。可是没过多久，小溪上又漂浮着垃圾袋、剩饭剩菜······
如果周边的居民，愿意不贪那份方便，携手大家共同努力，我相信这条溪不会如此不堪入目了。
窗外下着小雪，爸爸与我一起赏雪。谈起马上是妈妈的生日了，我问爸爸怎么为妈妈庆祝。爸爸摇了摇头说：“别想啦，有这份心就行了。说实话，爸爸到现在还不知道妈妈的真正生日。”“不会吧？”我瞪大了眼睛。“想到我们那时候啊，登记我们的生日的时候，那些工作人员只不过为了应付工作罢了，随便报了一个。可是他们却没想到，他们的不负责任却造成了我们这代人连自己的真正出生日都不知道，从没有在母亲的真正受难日道声谢。唉！”无奈的叹气声却勾起了我的深思：是啊，当时没有现在科技如此发达，要是有电脑的话，还能找到当时负责的人，可是一切都已成定局了。爸爸妈妈这一辈已经带着遗憾过了大半辈子了，难道还要让他们那么失望吗？不是，我们应弥补当时的'错误，不让这种失误再发生。
如果每一位工作者对自己的职业负责、对他人负责，就不会引起这一连串的遗憾。
白茫茫的雪花一片，不应该留下一个个脚印；和洽的道德社会，不应该被你我破坏。
天上白云一朵朵都住着angle，为每个相信道德的人们守候。
第9篇
这个世界有邪恶的黑暗和正义的光明。正是因为道德，我们才能看到美丽的黎明，而违反道德只能看到黑暗。有人说:做一个有道德的人可以让你感到快乐和受尊重。但是有人说:道德，哼！做一个有道德的人有什么用？这是由庸俗和愚蠢的人做的。
听到这句话，我不禁想说:为什么道德是无用的？它让绝望的人看到希望。让无助的人得到帮助。如果没有道德，我们怎么能有一个如此幸福、和谐和温暖的家呢？没有道德，我们就不能在地球上幸福地生活。如果没有道德，这些正义和帮助的话语将永远消失在我们的世界里！
什么是道德？正义和帮助如何包围我们？这让我想起了2008年的汶川地震。我不禁想起脑海中令人震惊的画面。它们都不是道德的缩影，也没有显示出道德的力量。
据我记忆所及，这是最严重的灾区。有一个15岁的初中生，雷春年，他赤手空拳救了7名学生。看到他沾满鲜血的手，我无法从撕破的衣服中分辨出他五个特征的黑脸，我哭了。在电视屏幕上，我看到记者的叔叔问他，“你想过你的生命安全吗？”他在长时间不喝水后抖动着干裂的嘴唇，用嘶哑的声音说:“我没有想过，但我只想救我的同学！”这个简短的词语感动了千千数千万人。一个小男孩凝聚了他对同学的真挚的爱，继承了中华民族几千年的传统美德。还有一位老人坚持清理路边的小广告达30年之久，无论晴雨，早起无怨无悔。他们的.英雄事迹让我真切地感受到什么是高尚的道德，什么是道德修养。作为新世纪的小学生，我们应该以道德为基准，从小就学会不为善而做小事，不为恶而做小事的原则。
我记得在暑假期间，我把房子周围的广告纸撕碎，扔进垃圾桶。王奶奶称赞我是个好孩子。在学校里，我在小商店的垃圾桶附近捡起垃圾，并把它扔回垃圾桶。老师称赞我是个好学生。在家里，我帮奶奶扫地、洗碗、脱鞋、给爷爷倒茶，爷爷称赞我懂事。
每一句赞美的话，每一次赞许，都让我感到快乐，成为一个有道德的人。
有人曾经说过:细节决定一个人的成功，每一点都反映了一个人的成就。道德，让我感动，让我享受，更让我幸福快乐。我们必须捍卫道德，宣传道德，践行道德，做一个有道德的人。
第10篇
春晚时“神八”航天员的神采奕奕也许人们还记忆犹新。 确实，从“神五”到“神八”，中国在航天方面的成就一次次登上新的高峰，证明中国国力的进一步增强。这是中国成为一个强国所必需的。但是，中国更需要的，还有其他东西。
大部分人也许很少关注行乞者。他们是城市里处于最低阶层的一群人：居无定所，没有社会保障……记忆中的行乞者都衣衫破烂，满身尘土味道。但我见过一位令我印象深刻的，他不是这样的。我第一眼看到的是他头上戴着的一顶唱戏用的夸张帽子，帽檐华丽的装饰伸到两边，还有他满是油彩的脸。他总是穿着一套陈旧但是整洁的紫红色衣裤，一手拿碗，一手拄拐杖，在人行天桥或地铁口旁。他头发花白，看上去至少有六十岁了。过往的人一般不理睬他，只有极少的几个人掏出口袋里的硬币，扔到他的碗里。我们从小受到父母的教育大多是：乞丐都是骗人的。诚然部分行乞者是真的骗子，是受操纵的团伙，但还是有许多人是真正需要帮助、不到迫不得已不会走上这条路的。但在这个日渐冷漠的社会，许多人宁愿捐钱给环保团体或助学基金，也不愿向身边的人伸出援手。
之前如火如荼展开的“免费午餐”活动，现在正遭遇困境。三元钱的免费午餐，至少应该有热腾腾的.一菜一汤，和足够的米饭。但社会上募捐来的款项经常不能很好地为学生们所用。地方政府不欢迎直接的物质捐助，而是希望拿到这笔钱。在一些政府承包免费午餐的地区，学生们拿到的食物少的可怜：大米是霉变的，或者干脆换成了面包牛奶，便宜而营养不足。本来好端端的民生工程现在成了地方政府的“摇钱树”。以国家的未来换取一时享乐，这不能说不是道德的缺失。
强大的科技是提高生活水平所必需的。如果一百五十年前，英国人没有发明种牛痘，现在可能仍有数千万人死于天花和其他传染病;如果莱特兄弟没有造出飞机，现在跨越半个地球也许需要至少两个星期……时刻即将许多不可能变成了可能。但是，是高尚的品格将这个世界变得更美丽更柔软。是道德，照亮了整个世界。
第11篇
“完蛋了！上学要迟到了！”我“嗖”地跃下了床，穿上衣服，提起桌上的小笼包，飞奔出门。
要命！居然还在下大雨，难怪别人说“屋漏偏逢连夜雨”，我都这么惨了，老天爷还在戏弄我。我在风雨中艰难地移动着，心想：“怎么遇上这种鬼天气，真是倒霉！”我一边吐槽，一边前进着。匆匆忙忙跑过一个十字路口，我撞到一样东西，没有及时停下脚步，只是回头瞧了瞧。原来，我把一位老爷爷车上的东西撞落了下来，老爷爷的三轮车正在路边摆摊，车上是各种小玩具。当时我只想到一个字：跑。我既怕老爷爷怪我，又怕耽误时间迟到。我的全身像上了发条似的，努力在风雨中冲刺，而那位老爷爷什么也没说，只是吃力地将那些沉重的东西搬回到车里……
终于赶到了学校，还好没有迟到，但我心里依旧不安，我心里一直在回想早上发生的`事情，我的耳边有两种声音总在回荡。
我努力地想忘了这件事，可始终不能忘掉，我看了看我胸前的红领巾，它鲜红得刺眼，更像一团火苗烫着我的眼睛，它似乎在质问我：“你的道德配得上我吗？”我的脸火辣辣的，我下定了决心。
放学后，我飞奔回那个十字路口，我又看见了那个老爷爷，他的车里已空空如也。我想走过去，可两个声音仍在吵架，我感觉我就站在一个十字路口，不知道应该往哪个方向走。最后，我还是鼓足了勇气走了过去，因为胸前的红领巾飘扬着，它给我指明了方向。一时间，我紧张到不敢抬头去望老爷爷的脸，我只是紧紧盯着爷爷那双布满老茧的大手，小声说道：“爷爷，对不起！”
老爷爷似乎没有听见我的声音，仍旧整理着三轮车，我又一次鼓起勇气，抬起头，望着爷爷的脸，大声表达了我的歉意。老爷爷看了看我，老半天才回想起来：“嗨！没事，知错就改仍是好孩子，下次走路要注意点。”我连连点头，看到老爷爷黝黑的皮肤，他脸上的笑容显得特别和蔼。我胸前的红领巾在风中跳跃着，似乎也在赞许我的行为。同老爷爷道别后，我便离开，我将老爷爷的话记在心里……
纵横的十字路口，我走错过，我后悔过，我犹豫过，但我十分庆幸，我最终选择了道德的方向，我无愧于我胸前飘扬的红领巾！
第12篇
人生是物质生活与精神生活相辅相成的统一过程。漫漫人生，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，并树立科学的理想信念，是自身的精神生活各个方面统一起来，是内心世界成为一个健康有序的系统，保持心灵的充实与安宁，避免内心世界的空虚与迷茫，方能中流击水到达光明的彼岸。道德作为人生影响的`重要组成部分，他是引航的灯塔和远航的风帆。可见道德在现如今中华民族伟大复兴的新形式下是多么的重要，那作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人，道德修养又是怎样的呢，接下来就让我们一起来探讨一下这个问题吧。
从道德品质现状来看，就如当下吧我们之间也存在着不可否认的问题。比如：
1、文明礼貌观念的流失，见到师长同学道声好，我想大多数同学都能做到吧，但对于上课认真听讲又有多少人能真正做到呢，手机是不离手的，这一点有些同学以及我自己都有这一感受吧。认真听讲也是对老师的一种尊重，所以以后上课，把手机兰人一下吧。
2、时间观念淡薄，对于上课我想大家都会按时到的，假如不考勤不计较学分，说不定呢我当中就连我也许都会偷一下懒的，大家别笑，这是一个严肃的问题。
3、集体荣誉感不强，说起集体，范围可就大了，小到一个组到大一个国家。九零后八零后的青年朋友，尤其是我们这些青年大学生中又有几人能将自己努力奋斗与班级的甚至与国家联系起来呢，我们的确没有大学生应当具备的集体荣誉感和民族责任感。
4、心理负面心头多，由于时代的发展变迁非主流的影响渗透下，九零后青年一代表现出时代人的浮躁心态，不关人的冷漠心态，对立人的叛逆心态，多余人的悲观心态。而心态又决定着人的状态，反叛暴力犯罪等问题也在我们这一代当中显得越发的严重。到了这大家是不是认为我肯定会说八零九零一代为道德滑坡的一代。那就错了，对我们是有一些问题，不过那只能说我们道德上有一些缺失而已，但对于道德重构以及塑造我们仍有信心也具备这能力，注意点我们不用置疑。
那好的方面我就不说了，我指出一些存在的问题，也是希望我们能将其改正。我始终坚信我们90一代青年绝不会是道德沦丧的一代，而将是也是那道道重构的中坚力量。
第13篇
妈妈说：“道德就是一个人受伤以后，别人会帮助他。”
爸爸说：“道德是不以恶小而为之，不以善小而不为。”
爸爸和妈妈说的到底是谁对呢？我是一个有道德的人吗？这些问题一直萦绕在耳旁，挥之不去。
早晨的冬天十分寒冷，我却不得不赶着上学。在公共汽车上车处，这里的人并不多，因此不是很拥挤，凛烈的寒风从空旷的马路上席卷而过，我不得不瑟缩着脖子冻得直跺脚，哎，这该死的鬼天气！
不远处就是一个简易的棚子，靠着栏杆处立着一块牌子，上面写着“母子候车棚，几个人瑟缩的躲在棚子里，哦，他们真幸福，那不是简易棚，那分明是寒风中的避风港啊！不对，躲在避风港里的分明是几个年轻力壮的男人啊！
“呜呜，冷，妈妈，冷”循着凄惨的哭声，我看见一对母子躲在栏杆的后面。瘦弱的母亲带着帽子，衣着单薄，怀里正抱着一个孩子，冻得缩成一团，那孩子的脸蛋被冻得通红，正无助的哭着。
那些人是文盲吗？那些人难道看不见那五个字吗？看站在最前面的那个人穿着大皮袄，两手塞在兜里，矮矮的个子看着有点胖，低着头，半闭着眼睛，显得十分的有学问，难道他不明白“母子候车棚”的意思吗？
再看站在第二个的人，高高的个子，带着一顶礼帽，穿着毛领大衣，弓着腰，似乎正在闭目养神，难道他也没看见那五个字吗？其他的人都自顾自，将小小的'候车棚挤得水泄不通。
突然，我明白了爸妈说的话，做一个有道德的人并不那么高深莫测，一个有道德的人会注重细节，在没有任何人督促的前提的下，留意身边的每件小事，公交车上主动让座、随手捡起地上的纸屑、给困境中的人帮助，不讲动机，不讲结果，如冰融于水那样了无痕迹，如春风拂面般温暖。
我走近了候车棚，微笑着说：“叔叔，你们能让个位吗？你看，外面有个小孩都被冻哭了”那几个人都好像触电似地抬起头，匆匆的朝外看，有的羞愧的疾步离开了候车棚，有的嗫嚅的说：“刚刚看没小孩候车，外面又冷，所以……”
其实每一个人心里都有一盏明灯，只是很多的时候我们都忘了擦拭罢了。我找到了我的答案，你们呢？
第14篇
道德，是在这个社会上，对我们的一言一行起约束作用的许多行为规范。道德是我们必须具有的素质，在日常生活中、学习中我们都要遵循这个原则。可现在，有许多人，在追求物质上的进步时，往往忘记了怎样去做一个有道德的人。有些人会为了节省自己的时间而去插队，这样却浪费了大家的时间；有些人会为了让自己少走几步路，选择直接将垃圾随意丢弃，却给环卫工人带去了麻烦。他们在给自己带来方便的同时，却忘记了自己最基本的道德。
张爱玲有一句话是很多人耳熟能详的：生活是一袭华美的衣袍，上头爬满了跳蚤。虽本意不是如此，但这恰恰可用在现在的环境上。即使植再多的树，将环境改造的再好，垃圾箱附近零星密布的'塑料袋却已将一切破坏了。不是没有环卫工人打扫，可每两小时一班的清洁也抵挡不住垃圾的凌虐。几乎很少有人将手中已利用完毕的物品扔进垃圾桶的，大多是直接随手丢弃。很多人早已在心中为自己找好了理由：何必扔进垃圾桶呢？我还有那么多的事要忙，多浪费时间啊。可他们却没有想过，在随手丢弃垃圾的同时，他们也丢掉了另一样东西，那就是道德，他们丢弃了一个人最基本的道德和尊重。
他们不知道，直接丢弃垃圾虽然节省自己的时间，却给那些环卫工人带来了那么大的麻烦：马路上随处可见丢弃的垃圾，微风吹起，垃圾也随风飘舞，这时候要将它们清扫掉，得花多大的力气啊。少走几步路，给别人带来了多大的麻烦啊。不仅为别人带来麻烦，且丢了最基本的道德，值得吗？
再说说这日益拥挤的公交车吧。公交车上一般都设有孕妇专座和老人专座，可如果你仔细观察，会发现其实很少有老弱病残的人能坐上那些位置，大部分人选择无视那些字，大大方方的直接坐到座位上。而那些需要座位的老人孕妇却只能干干的站在一旁，随着公车的颠簸摇晃着，周围没有一个人站出来，甚至没有人给他们让一个座，而那些霸占位子的人却心安理得的欣赏着窗外的风景。如果是我，我一定会上前质问他们：你的道德哪去了？虽然先来后到是规矩，但是他们毕竟是弱势群体啊！尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他们，关爱他们，帮助他们。
做一个有道德的人吧！道德能让社会更加和谐，幸福，美满。
第15篇
传统道德具有工具性和方法性，谈传统道德教育。传统道德即具备这种工具性和方法性。如“忠君”，曾是封建社会一种道德范畴。其中“忠”是工具，“君”为本体。现在我们完全可以将这二者分离，去其本体，用其工具，形成“忠于祖国”、“忠于人民”，这样新的道德范畴。这种认识受邓小平同志建设有中国特色社会主义思想的启发，从前认为市场经济为资本主义所独有，与社会主义不沾边，其实它既不姓“资”，也不姓“社”，它是途径、手段、工具，它既可以为资本主义效劳也可以为社会主义服务。所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，这种工具性、方法性的东西可以“改嫁”。传统道德，完全可以进行这种方法与本体的剥离，古为今用，推陈出新，使之与新的社会主义经济基础与意识形态相结合，并为之服务。
传统道德观念在表述上具有简约性因而解释上有弹性，教育论文《谈传统道德教育》。仁、义、礼、智、信，简洁明了，每一个却都可按照自己的理解做一篇大文章。这是一种丰富的简约。
其次，经过四十余年的社会主义革命与建设，那些封建落后的道德观念不能说荡然无存，也所剩不多。这种“空白”也是一个条件，它提供一种教育上的可塑性。现在重新提倡按照社会主义的意识形态体系改造和发扬传统道德，不会轻易地与旧的封建意识纠缠在一起。
第三，中国传统文化道德具有开放性。中国传统道德文化博大精深，渊远流长，成为我们这个古老民族的生命之魂。这种强大的生命力靠的正是极强的.包容性和开放性。它曾力保中国封建社会一统千年，也在近现代与一些东南亚国家和地区的工业社会互相结合，为其现代资本主义发展注入有效活力，那么它也完全能够为我们具有时代特色的社会主义所服务。
何况我们具备吸收利用一切优秀人类文化的能力。无产阶级是最无私的阶段，这决定了其思想的开放性。中国马克思主义者以这种开放的胸襟和能力吸收了多少西方文化，从马克思主义到系统论都是。我们当然可以继承自己的优秀文化传统。
以上这些条件因素（当然不只这些）都使得开展传统道德教育具有必要性和可行性。接下来的工作便是对传统道德的剥离、分析、结合、加工和推广。
第16篇
道德一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。在古时候唐朝的韩愈在《原道》讲过：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。”同时在更遥远的古时候老子也曾说过：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”由此可见，道德不仅是衡量一个人的修养同时也体现了整个民族的修养、素质。它是人们共同生活及其行为的标准。我国2011年11月2日，在北京市公布了“北京精神”——“爱国创新包容厚德”。“爱国创新包容厚德”作为城市精神，它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结，体现了社会主义核心价值体系的要求，体现了首都历史文化的特征，体现了首都群众的精神文化追求。在这被老百姓从成千上万词语中评选出的最具北京人特色的四个词，其中就包括了“厚德”可见“厚德”在人心中的重要性。
“厚德”是“北京精神”的质量，源自《易传·坤·象》：“地势坤，君子以厚德载物。”3000多年的建城史和850年的建都史不仅赋予了北京辉煌灿烂的历史文化，也培育了北京市民胸怀坦荡、文明有礼的优秀质量，孕育了这座城市德泽育人、容载万物的独特城市品格。在建设世界城市过程中，北京也必将继续弘扬传统美德，建设社会主义先进文化，弘扬友爱、奉献、互助的人文精神，不断彰显人文关怀的内在质量。
对于一个学生，对待社会上的一些有不好的现象极为反感，前两天报纸上还登过“摔倒老人，能不能扶”这一类的社会不好的现象。这类现象还有更加严重的—小广告。对于小广告我是十分厌恶的。每当看见宣传栏、天桥栏杆上的小广告我会主动将它私下来，然后堆积起来放在一起扔进标有可回收的'垃圾桶里。对于贴小广告的，我会选择不上前制止他。因为我还是个初中生若和一个大人吵起来多多少少会吃点亏。所以我会选择在他后面撕广告，在不同的地方贴小广告的人很多，但是撕小广告的人却很少，希望有更多的人加入我们一起撕广告让我们共同保护我的社会、保护我们的环境，让我们的社会更加有道德更加和谐更加美丽！
作为一名道德之星，我不但要以身作则，更应该动员身边的亲人朋友同学都来认识了解道德，遵守道德，做一个有道德、讲文明的小公民！
第17篇
当今的社会，我们需要的是有道德的人。不要以为道德的要求十分高，相反的，我们的生活中许许多多的小事都是有道德的存在。做一个有道德的人，让这个社会更加和谐、美好！
在学校，每一次，我们排队去吃中饭总是那么杂乱无章，拥挤。而初三的学长，学姐似乎每次都来得比较晚。他们排队井然有序，到了食堂要吃饭时，他们还是有序的排好了队伍。那么长的时间内竟没有一个同学插队。这就是道德的体现，令校园的一角井然有序。
在社会上，道德的'体现也是十分重要的。在一辆783路的公车上，我和我表姐站在车上，车上十分拥挤。这时，有一个老人上车了，但车上已经没有一个位置了。车子启动了，但老人没站稳，差点就要摔跤了。我和我表姐看得“心惊肉跳”，突然，一个十岁左右的小男孩给老人让出了自己的座位。时间瞬间凝固，这一幕显得十分温馨。
其实，道德不仅仅有这么一些体现的地方。这天，我们正好有体育课。刚开始，老师就让我们跑步。跑步过后，就有人的钱丢了，我们一起帮她找，可是，诺大的操场就是找不到那丢失了的钱。后来，我们下课回教室了，但大家并不是怎的开心，也许就是为了同学找不到那丢失的钱而难过吧！到教室后，有一个捡到钱的同学把钱送到管理员同学的地方。这种拾金不昧的品质也正是道德的体现。
但也有一些十分细微的道德的表现必须要我们去发现。每天晚上，我们都要上晚自习。似乎楼道上的灯和教室的灯我们出来时全是开着的，但第二天早上，我们去学校时，那些灯明明就关的好好的。其实，只要我们每天晚上留心一下总会发现：我们的电教委员总是最后一个离开教室还沿途把灯给关了。天天都是如此，从没有一天忘记。虽然是一件小得不能再小的事，但却因为那个同学的坚持，充分让人感受到了道德的存在。
因为在这个世界，有道德的存在，所以世界变得美好了。在我们的身边，时时刻刻都有好的道德品质，一切的和蔼、安逸，令人心情愉快都是有由来的。我们要有正确的道德价值观念，做一个有道德的人。这样，世界才会更美好。
第18篇
意大利诗人但丁曾说：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。"意思是说道德可以完善人的知识，但知识却不能弥补人的道德。
从但丁的话中，我们认识到道德在人的日常生活有着必须的重要性。然而每个人都可以成为一个有道德的人，但为什么有的人成功了？而有的人却只能让它随着抱怨声慢慢消逝？同样是想成为有道德的人，但最终结局却大相径庭。究其原因，各种各样，然而道德意识的高低是影响其人们的原因之一。
一次，走在回家的路上。只听一声‘‘哎呦”一位老师摔在地上。老人离我有一定距离，但仍能看清周围的人，我在过去的同时，发现周围的人无动于衷，有人依旧赶路，还有的依旧闲谈......有人虽看到，但也没上前帮助。最终，有一位背着画板的青年将老师扶起来了。我想，当时那位青年要是用身后的'画板把那一幕画下来，那也许就是现代社会人们的真实写照了。
在我们身边也有很多不遵守道德的现象。很多学生一开始信心十足，认为自己会成功，但当考验真正来临，才发现自己信心十足的道德被打了折扣，其结果与预期恰恰相反，因为碍于自己的面子，不愿给予汗水，从而自己将自己推上了一个难堪的境地。甚至不惜任何代价去抄袭别人。让别人对自己刮目相看。当然抄袭本身无大小之分，只是这折射出一个人的品行之低劣。每个人的道德意识不有所不同，所以做一个有道德的人，要抵制诱惑。努力践行道德思想。
现代社会由于诱惑太多，想要实现成为一个有道德的人，不是那么容易。但成为一个有道德的人也不是那样难。道德不应只是为人和有哲学的人所推崇、所追求的，我们每个人都应当努力去做一个有道德修养的人。在别人困难时给予帮助，在公共场合不大声喧哗，在地上有垃圾能随时捡起，在同学背后不吝啬自己的赞美......只要持之以恒，从点滴做起，我们离一个有道德也就近了。正所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
?弟子规》中有云：“行高者，名自高。人所重，非貌重。”告诉人们，道德高尚的人，名声自然高。别人尊重你，不是因为你的外貌。我希望所有的人都能因为道德高尚而被他人尊重。我相信大家都可以。
第19篇
道德是每个人必须遵循的准则，无论在任何地方，始终要有一个良好的习惯，才能构建和谐家园。
幸福的生活，美丽的家园是每个公民都希望的，我们每个人都要参与，但是，有些人并不是这样，尽管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，这些提示，可还是会有人去扔垃圾，这些提示牌上的提示就当作看不见，或者许多人去扔垃圾了自己也学着去扔。
我们的世界是不断发展的，每个人都要有自己的文化素养，才能构建和谐社会，让我们的世界更加美丽，干净，抵制腐朽文化和落后文化，所以要养成好的习惯，才能更加美好，才能提高国家的文化，保持一颗积极的心，不要让我们所生活的环境遭到破坏。
在神庙浮雕上本是一件很好的物件，可是却被人刻上了字，这不仅让神庙浮雕失去了美感，而且让外国人看到了也会耻笑，这是一件多么羞辱的事。道德的修养是很重要的，因为道德的修养代表的不仅是个人的心文化素养，而且还是一个国家的修养，我们必须要加强自身的文化素养，才能不会让人耻笑，一个国家是否繁荣昌盛，每个人的文化素养也很重要，道德是美德，它提升了一个人的内在品质，也为人们的行为作出了评价道德也体现了一个人和国家的形象，提升其国家的实力水平。
汉口，上海洋街宽平洁净，而中国街道，狭隘拥挤，污秽不洁这样的环境当人们意识到只会觉得呕心，不会想走进，当一个人去旅游会选择环境相对优美的'，人们可以从不同的环境来看出不一样的文化素质和道德的修养。一个人有良好的道德修养，会得到别人的尊重，为自己树立良好的形象，丰富了其文化内涵。
加强个人的道德，是每个人的责任，为了我们的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我们需要追求更高的文化素养，一个良好道德修养的人有利于个人关系的改善，对一个国家而言，更加有利于加强合作，所以，我们要加强个人素养，使我们的社会更加安定，和谐，道德修养是我们每个人都应该具备的，只有具备了这些，才能使个人更好的发展，我们的国家更加富强。
我们都需要一个和谐的社会，那么就应该加强个人的思想道德素质，让我们的未来更有机会，更加美好。
第20篇
科技发展的列车一路呼啸向前，我们舒适地安坐其中，幻想着从此再也无需担忧生命的高山险滩，幻想着拥有了科技的钢铁外壳，便能平安地奔向远方。只是，当科技之车驶入道德的红线，纵然拥有钢铁般威猛有力的翅膀，也只得开往万劫不复的深渊。
如今的道路、大数据、云计算让乘客的心更加踏实，让握紧方向盘的双手更加有力；智慧灯杆、高清探头让行车更加可控，化前方为一片明亮坦途。可是，你是否还记得，公交车冲出护栏，坠入江河，那位乘客错过了一站，却让14人错过了后半生。那一刻，智慧灯杆默默伫立，高清探头静静凝望，只是它们终究还是无法阻挡死神的降临。
再次回望那刹那间的惨剧，拨开悲痛凝结的雾霭，我们看到，事故的根源在于乘客道德素质的低下，亦在于其他人的无视冷漠。
但丁曾言：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”科技的飞速发展已为我们建造起坚实的壁垒，而道德缺失与肆意妄为的劣根性却似脱缰的野马般狠狠地冲撞着壁垒。若我们无法填补道德的缺陷，终有一日，我们亲手缔造的科技堡垒又会被我们毫无警觉地亲手击碎。
科技固然是我们在时代浪潮中前行的有力船桨，但科技之花惟有以道德之沃土培育，经道德之细雨润养方能热烈地绽放，方能生生不息地滋长。科技虽能调整机器的故障，却无法矫正人心的畸形；科技虽能驱动时代的车轮滚滚向前，却无法助力道德素养积淀丰厚。我不希望看到，这个时代，伫立于天地之间的人虽手持科技的利器，却因道德的缺失而成为空荡荡的躯壳。科技的利剑固然能帮助我们抵御潜伏的`危险，但前提是我们应具备充足的道德意识，站立成完满的灵魂。
科技与道德是我们交替迈动的双腿，惟有两者并行，方能平安地走过河山，迎来极致绽放。拾起自省自察的锄犁，翻动贫瘠已久的道德的土壤，用善意与温暖的清流滋润，用热情与包容的微风轻拂，让科技的嫩芽蓬勃生长，让科技之花迎着澄明的阳光怒放。
给岁月以文明，而非给文明以岁月。莫忘那悲痛凝结的惨案，助科技与道德携手前行！
第21篇
道德是一双无形手，推开封锁在心里的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德无处不在。——笔记
其实我们每一人都只做到了一小部分，却没有做到全部。我觉得道德就得做的全面，在家庭里做个好孩子，在学校里做个好学生，在社会做个好公民。
在家里应该干一些力所能及的活，让家人轻松一点。有空时多和家人沟通，谈谈天，说说在学校发生的事情。还要多注意身体别让家人担心。现在我们正在小学阶段，虽然不能在物质上帮助家人，可是我们可以好好学习在精神上宽慰他们。
因为父母给了我们生命，老师给了我们智慧，所以在学校我们要尊敬师长，团结同学。在同学之间我们要懂得谦让，多去付出，少索取回报。从此互相促进，互相进步。正是在老师的批评和鼓励之中我们懂得了什么是对，什么是错。正是在老师的尊尊教导中渐渐长大。正是老师昼夜心耕，才换得幽谷飞香，诗满人间。如果我们要报答老师就要用成绩来报答老师，让老师知道自己的'努力没白费。
在社会我们要明理，守法，诚信，助人，文明用语，这是我们的基本原则。我看了一则列宁的故事：“有一次，列宁下楼在楼楼梯狭窄的过道上，碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把‘请’子说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，等女工上楼了，他才下楼。”读了这个故事，我很受教育。作为一位伟人，列宁不因自己身居高位而无礼，这更显出了他伟大的品质，值得我们学习。这时我又想起了我自己的一个故事。
有一次，我做公交车去上英语课，我看见一位老奶奶在离我很远的地方，就想让座，当时人很多，我想叫她一下，又怕人家说我，又觉得老奶奶听不见，想站起来叫老奶奶过来，又怕位置被别人抢了，过了一会老奶奶过来了，我想：下一站再让吧!等到了下一站，我去看老奶奶，可是老奶奶却已经下车了。当时我
我后悔莫及，从那次以后，每次我坐公交车，只要我有座位看见老爷爷，老奶奶都会立即让座给他们，他们点头向我微笑时，心里很安慰。
第22篇
“嘀……咔擦”，伴随着一声清脆的响声，车上的锁扣已钻入锁孔。我推了推车把手，确认停稳之后，便背上书包走进了校门。身后的马路依旧是车水马龙，听着此起彼伏的发动机轰鸣声，我在心里由衷地感谢“小黄车”为我带来的便利。
是的，在当今这个现代化的社会，生活的便利度也大大提升，越来越多的共享资源出现在我们的视野里。马路上，各种颜色的共享单车汇成一道靓丽的风景线；街道旁，共享书店满足了我们对知识的渴望；还有新出现的共享汽车，解决了人们“最后一公里”的难题……就拿我来说吧，骑上了共享单车，每天的'上学时间减少了十多分钟，再也不用担心堵车和迟到。由此可见，共享资源为我们带来的帮助非常之大；它与我们的生活，也正在愈发紧密地联系起来。
可是，正所谓“有得必有失”，为人们提供诸多便利的共享资源，也有它的弊端。看到路边那乱停乱放，甚至倒在地上也无人扶起的单车了吗？看到书架上那因阅读者的不爱惜，而染上污渍的图书了吗？看到共享球场上被随意放置，有借无还的篮球了吗？越来越多的“共享”，造就了越来越多的资源浪费。我曾在网上看过一张照片：上百辆共享单车因为骑车人使用不当而损坏，只好被收集到一个固定的地方，由制造厂集中处理掉。如此多的车子白白地报废，着实令人触目惊心。但究其原因，暴露的却是使用者的品德，以及整个公众社会的素质与涵养。
共享本身，是一种公益；若共享资源遭到破坏，无疑凉透了公益者的心。常言道：“与人方便，与己方便”，如果每个人在使用共享资源时小心一点点、珍惜一点点，那么资源的浪费便会大大减少，为后来的使用者带来的方便也是不言而喻的。所谓共享，不仅仅是为我们的生活提供更多资源，更是公众文明程度的一种体现，每位使用者的一举一动，都将坦露在整个社会群体的眼中。
所以，当你使用共享资源时，请温柔待它；你在使用完毕后将它完整地还给社会，同时也传递了一份道德无涵养的正能量。
无德，寸步难行。让每个人学会珍惜、提高素质，这是如今这个共享时代，给予我们最大的礼物。
第23篇
道德，这个词谁都知道，从小父母就教导我们，长大要做一个有道德的人，然而，不是每个人都能做到从小说到大的简单道理的，我们常常会忘了做那些生活中微不足道的小事，而人的道德，正是从那些看似微不足道的小事中体现出来的。
他是一个送煤气的老人，骑着一辆破旧不堪的三轮车，身上套着一件油腻腻的围裙，穿一双旧的不能在旧的老式深绿色军旅帆布鞋。不管在烈日炎炎的夏天，还是在风雪交加的严冬，他都一如既往得在城市里来往，没人关注他，他默默得为这个城市的人们服务着。
那天妈妈一大早就去菜市场了，她吩咐我说，等一下要是送煤气的老人来了，就叫他灌瓶煤气上来。不一会，老人果然来了，我赶忙叫住了他。他扛着煤气瓶，动作很稳，却还是显出了一丝疲惫。他把煤气瓶放好，然后用娴熟的技巧拧紧瓶口，把手上的油渍直愣愣得抹在了他的大围裙上，明明旁边就有水龙头，他也不洗，大概是习惯了吧。看他灌好了煤气，我才想起还没给他钱，赶紧掏出妈妈交给我的一百元，递给了他。他接过去说：“88块，我要找你12块钱，”说着，他掏出了一张十元纸币，“你等等，还差两块钱，我找找看。”他开始倒腾他的口袋，但只“搜刮”出了一元八角，他把一个个硬币放到我手上，不知怎的，我觉得有种感觉，是他生活的艰辛，我的眼眶开始湿湿的，我赶忙说：“算了，才两毛钱，不用找了。”可他却说：“不行不行，一定要找的，我再找找看。”他很努力得找着，却始终找不出一分零钱来了，我看着他无奈的样子说：“不用找了，真的不用了。”他只好停下来，但还是倔强得说：“我明天早上来。”说着跨出了门。我心想，才两毛钱而已，他肯定会忘的，也就没把这事放在心上。谁知第二天早上，我推开家门真准备去上学时，竟发现门缝里塞着两毛钱，我顿时感动得流下眼泪，这个普普通通的老人，在他简朴的外表下，隐藏着的，是一颗高贵纯洁的心灵。
那是我跟他的第一次交集，也是唯一一次。然而，他的'行为和他的精神，我却无法忘却，他值得我学习，我深信他是一个有道德的人，一个愿意为两毛钱起早的人，值得我相信。
有些人总喜欢长篇大论的说明自己，却很少用行动来证明，他们都不如这个送煤气的老人，举手投足间就能让人感受到所谓的道德，不需要用语言来描述，因为他，真是一个真正有道德的人。
第24篇
混沌记忆的开篇，在最初的懵懂与冲撞里，它就已经生根发芽。有时它缘于一缕阳光，一抹色彩，一声共鸣，有时它缘于一张笑靥，一汪眼波，一语问候。它被叫做道德，是人与人之间相处的基本。它像一面回音墙，无限传递友好、快乐、悲伤……也让他人拥有道德,在这个基础上学着关怀,谦让等等。
我想我至今也不能忘记那么一个人，即使这么多年不见，我也依然铭记。
我和她是同桌，培训班上的最后一排座位是属于我们的。那时的我迟到了，我打着哈哈进教师，急着寻找座位，阳光透过窗户凌乱的散落在课桌上、地面上。老师示意我找个地方坐下，我缓缓的移动脚步，期待地望着这些陌生的同学能给我让个座。但只有她挪开座位让我坐下。我带着感激与小小的`歉意朝她望了望。而她似乎看出我内心的矛盾，冲我点头。我满心抱怨着为什么座位都是连着的，又夹杂着内疚、懊恼的复杂心情，纠结地听着课。因为坐在教室的最后一排，又加上我有假性近视，怎么也听不清老师讲课的内容。出于不好意思，我也不敢在大庭广众之下打断老师讲话，来处理我的个人问题而浪费大家的时间。于是我就百般不是滋味地盯着老师在我面前手舞足蹈，龇牙咧嘴，仿佛在看一部无聊的无声电影。坐也不是，站也不是，别说，还真有些不自在。当时我还真是深刻体会到，有多动症的人束缚在牢笼中的感受。夸张点说，有种度秒如年的感觉在心底里滋长、蔓延着、攀爬着。就如在军训过程中身上有痒痒但又必须保持军姿的内心变化。严重点说，也就四个字，生不如死！正当我那一系列的心理变化像电流一样突然窜出到莫名其妙流失的一瞬间，同桌的她轻轻拍打我，示意我看她的笔记，我胡乱的思绪“砰啦”一声被一只无形的手牵了回来，恢复了正经。“……谢谢”停顿了n秒后,我一脸感谢。“不客气”好听的声音压低了回应我。而这是我们第一次谈话也是我们最后的谈话。
从那以后，我们都只是相视一笑，点头示意。虽没有文字语言，但我能体会到礼仪、友善，她是一个有道德的人。因为道德包括了这一切。然而一年后我们便不相见了。但我依旧记得她，这样的一个女孩是谁都会喜欢的吧。
没有连词成句的语气与音调，道德是无声世界里的重要角色。在末世洪水来临时，道德就是摩西唤来救赎的方舟，它为世界带来希望。让我们拥抱道德，迎来希望吧！
第25篇
“做一个有道德的人”，谈到这个话题，许多人也许会想：这还不简单，不就是要有礼貌、懂得谦让、不乱扔果皮纸屑、尊敬长辈、善待弱小吗？确实，从小到大，老师给了我们很多这方面的教育，我们说起来容易，但真正要做起来却很难。比如我，时常想注意自己的道德修养，可也会在无意间做一些有悖于道德的事。
一个阳光明媚的星期六，太阳温和的照耀着大地，人们丢去了往日的忙碌，都悠闲地出来晒晒太阳，快活地在阳光的抚摸下踱步。我正在去练小提琴的路上，嘴里悠闲地啃着一大块南瓜酥，这是我平时最爱吃的零食，在练小提琴之前我总会忍不住到橱里拿出一块来，路上叼着咬着嚼着。
路走了一半，这南瓜酥再大，也该啃完了，我看了看手里的包装纸，想都没有想，大手一挥，包装纸就飘飘然抛到脑后，我一边回味南瓜酥的味道一边得意地拍拍手，走向了熙熙攘攘的大街。
刚迈出了几步，一个念头便一闪而过，我想起了自己一直挂在嘴边放在心上的'道德修养，想起了自己对他人此种行为做出的厌恶表情，也想起了自己将包装纸如此随意地扔在了大街，这个千岛湖居民共同拥有的走廊上，便觉得自己是没有道德的人。于是我折了回去，想捡起包装纸，可刚弯下腰，就感觉到几道灼热的目光在看着我，我努力让自己明白那目光是不存在的，可是我的脸还是胀的得通红。我的眼前仿佛出现了那别人对我做出的厌恶表情，我再也没有勇气面对那在阳光下金灿灿得发烫的包装纸了，我只得直起腰来，一边哼着小曲一边把充满了我的愧疚的包装纸没事似地踢到了一旁去，又装作没事似的头也不回地走了，只觉得那天的阳光格外刺眼，心里特别得不舒服。
那道刺眼的阳光伴随了我很久。从那以后，当我看见同学把串肉的竹签狠狠刺在大树充满沧桑痕迹的树干上的时候，我做不出厌恶的表情了，确切的说我认为我已经没有资格做出厌恶的表情了。我从此也变得在这一方面小心翼翼了，每次有果皮纸屑，总会记得把它放入垃圾桶，不敢有一丝的马虎。
做一个有道德的人，不是口号，而是行动，它于我来说，能让我心安、坦荡。我想，从身边小事做起，从细微处入手，养成良好的习惯，是成为有道德之人的关键。同学们，让我们一起行动起来，争做一个有道德的人，让社会风气和秩序越来越好，共同构建一个和谐的大家庭！
第26篇
道德，既是一种美德，也是一种财富，更是一种智慧。如果人人都能做一个有道德的人，那我们的社会就会更加和谐，更加美好。我是一名小学生，就要做一个有道德的小学生。就应该做到：热爱祖国、热爱集体，自强、自律、自爱，尊敬师长，勤俭节约，努力学习，勤思好问，积极参加社会实践活动，诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心，热爱生活环境，热爱大自然。
我不仅是小学生还是一个普通的杭州市民，就要做到：热爱家乡，礼貌待人，助人为乐，尊老爱幼，邻里和睦，移风易俗，讲究卫生，举止文明，植树造林，美化环境，遵纪守法，见义勇为，自尊自爱，不损国格，艰苦奋斗，建设杭州。记得有一次，我坐公交车去外婆家，我上车后刚找到一个位子坐下来，就看见一个妇女手里抱着孩子颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，那位妇女的脸上露出一丝难色，我心里想：我该不该给那位妇女让座呢？这时，我想起要做一个有道德的人，我便鼓起勇气对那位妇女说：“您坐这吧，那位妇女感激的对我说：“真是个好孩子。”
我的心里像吃了蜜一样甜。我决定以后做一个有道德的人。记得还有一次，我在路边的摊位里买个杭州的特色小吃葱包烩儿，那次我拿着一张十元去付钱，摊主老奶奶多找给我五元钱，我手里捏着那张滚烫的五元钱，心里打起了鼓，我还给那位老奶奶的话，那白白拿到的五元就没了，如果不还给那位老奶奶的话，在我的钱包里又增加了五元呦！我的心里就像有一个美丽的`小天使和可恶的小恶魔一样：小天使说：“把它还给那位老奶奶吧！你是一个有道德的孩子啊。”
小恶魔说：“别多想了，你把这五元钱放到自己的口袋里去吧，没关系的，又没有人看见，老奶奶也不知道，再说了你多了五元的零用钱明天不是还可以买好吃的吗？”小天使说：“还给那位老奶奶吧，她赚钱挺辛苦的，再说你们学校里老师不是说要拾金不昧吗！这时我鼓起勇气对老奶奶说：“您刚才多找了我五元钱”“呦！是吗！”老奶奶接过钱，连声道谢。其实道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事时都用心仔细想一想，该不该做，多为他人考虑一点。一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。让我们一起去做有道德的人吧！
第27篇
在二十一世纪的今天，时代在变，科技在变，文化在变，但所有的变化都是为了社会的繁荣与稳定，我们的价值观并没有改变，我们毅然记得中华民族的传统美德，它是我们奋斗的目标和底线。
在这个道德的准线下，外界的困难并不能困惑我们，金钱的诱惑也不能迷惑我们。
哥伦比亚的一家电视台曾经做过这样一个节目，名字叫《只说真话》，所有参赛者都必须
在测谎仪的监视下回答主持人提出的各种问题。内容涉及参赛者的朋友、家人，甚至隐私，最后的赢家将会得到十万美金的奖金。
在金钱的诱惑下，许多人报名参加了这个节目，可是随着比赛的进行，越来越多的人退出了，因为他们无法在摄像机的注视下出卖朋友，出卖家人，出卖良心，毁坏道德原则，每一个问题都在冲击着一个人的道德底线。直到最后，所有人都推出了，无人中奖。这个结果震惊了全国，这不仅仅说明了人们可以抵制金钱的诱惑，这更加说明了每个人都在努力地维护着自己的道德底线，我们的.价值观并没有因为金钱的诱惑而发生改变，我们依然坚守着自己做人的准则和道德底线。
在金钱的诱惑下。我们尚且刻意坚守的道德底线，在现实生活中，我们会更加用自己的一举一动，证明着我们的道德并没有缺失，并且闪烁着人性的光辉。
也许有人在公共场所大声喧哗，但更多的人会对他报以目光的谴责;也许有人在公共汽车上对站着的老人安之若素，但更多的人会毫不犹豫地起身让座;也许有人认为诚实意味着吃亏，但更多的人信奉吃亏就是福，实在才是真的古训。
不仅件件小事体现我们对道德的坚守，一次次的灾难更体现了我们道德的高尚。
在听到汶川地震的死亡人数时，我亲眼目睹了周围的青少年为之落泪动容，我就是其中的一个;在学校组织捐款时，我亲眼目睹了有人倾尽所有的努力，我就是其中的一员;一次次的灾难都在向我们证明着，我们的价值观没有发生改变，它一直在我们的灵魂深处追求着，在实际行动中坚守着道德的底线，并且让这种美德在一次次奉献中不断地得到升华。
一次灾难就是一次人性的涅磐，它让我们看到了道德的坚守，道德的升华的巨大力量。有了这股力量，我们在前进的道路上还有什么诱惑不能回避，还有什么荣誉不能抛弃，还有什么艰难险阻不能战胜?坚持住德德底线，这是我们国家的大幸，这是我们民族的大幸!
坚守道德，坚守底线，永远恪守住心中的那份对自己庄严的承诺!
