《岳阳楼记》的读后感6篇(烟波江畔,千年遗韵)

《岳阳楼记》是唐代文学家范仲淹所写的一篇散文,通过对湖南岳阳楼的描述,展现了山水美景和人文景观的卓越之处,并融入了作者的感慨和思考。它不仅在文学上具有重要地位,同时也是中国传统文化中的经典之一。

《岳阳楼记》的读后感6篇

第1篇

最近热播的芒果台电视剧《清平乐》,讲述了宋仁宗时代的故事,这个时代涌现了许多名臣,如狄青、欧阳修、富弼、文彦博等人,其中之一名为范仲淹。范仲淹是一名文学大家,以下是我读他名作《岳阳楼记》的感悟。

范仲淹的朋友滕子京被贬谪到巴陵当太守,政绩突出,百废俱兴,于是修缮了岳阳楼,嘱托范仲淹写文章来记述这件事。不过“前人之述备矣”,范仲淹就情景的差异写了行人不同的心境。

像那阴雨连绵的天,连续几月不放晴,满目都是悲景,人们就会自然而然的感受到极悲之情。要是春风和煦,阳光明媚,波澜不惊,天色湖光相连,沙鸥时而飞翔,时而停歇,遇见了这种情形,就会心胸开阔,快乐许多。

但范仲淹也说,还有第三种人,他们不以物喜不以己悲。“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,这是范仲淹对自己及同类人的感慨。就算当上了官,也不能忘本,为官应以百姓为先,才能称之为“父母官”。范仲淹本人也是言行合一,在朝为官时直言进谏,刚正不阿;被贬斥时,他坚守初心,体恤民情,多次上疏议政。朝廷欲兴建太一宫和洪福院,范仲淹认为“大兴土木,劳民伤财”,建议停工;在吏治方面,范仲淹针主张削减郡县,精简官吏,又建议朝廷不可罢免职田,认为“官吏衣食不足,廉者复浊,何以致化”。可以说范仲淹是后世的楷模,直至今日,也同样适用。于是就有了倡廉反腐的风尚,对于那些尸位素餐的“苍蝇”就应该毫不留情、重拳出击。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是范仲淹提倡的做法,唯有朝廷上下形成好的风气,江山社稷的安定才能指日可待。虽然官场不尽得志,但他尽必生之所学为国家做出贡献,读书人应当如此:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

《岳阳楼记》的读后感6篇

第2篇

假期里闲来无事,便在书桌旁看书,偶然读到一篇古文《岳阳楼记读》,读完后我感慨万千。

我的第一感受是美:岳阳楼自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之盛誉。特别是从“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”这一段,因为只要登上岳阳楼,就有心怀开阔,精神愉快;荣耀和屈辱一并忘了,端着酒杯对着风,那心情真是快乐极了,这充分体现了岳阳楼美的神奇。

第二是感受到了范仲淹的忧愁:从“不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?”这一段,因为它的意思是: 唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。既然这样,那么什么时候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹的忧愁。

?岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美,也让我懂得了要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”心怀天下的博大情怀。

第3篇

丰顺悦读会继第一期《我读红楼》后,第二期活动美哉!《岳阳楼记》在潮客会如期举行。通过赏析,深深受到启发、感染、励志,总结有三个大。

一是主持人主持活跃互动大。主持人端庄、秀丽,在整个过程中主持风格清新典雅、声音甜美、落落大方,全场互动活泼,让整个悦读会氛围一次次高潮迭起。

二是主讲人气场大。主讲人英俊潇洒、风流倜傥,瘦高的身躯中隐隐还有一种王者的风范。主讲人朱明海台长从“文字美、性情美、境界美”三个美来去谈自已对《岳阳楼记》的感受,再通过结合自已的生活实际,从横向到纵向,从广度到深度阐述了《岳阳楼记》的写作背景和文中的语句描写,讲解环环相扣引人入胜,我深深地被带入到那意境中,之前虽未到过岳阳楼,但听后犹如亲临岳阳楼,领略岳阳楼及洞庭湖的美景,同时他的幽默风趣的讲解得到了现场文友的阵阵掌声,得到在场的嘉宾、朋友的点赞、喝彩。

三是赏析后启发大。我通过聆听朱明海台长对《岳阳楼记》的讲解,再加上看《岳阳楼记》短片介绍,以及文友们各抒己见,对悦读会的点评,此次悦读让我更受启发。同时,悦读会上的朗诵、琵琶扬琴演奏、歌曲演唱也让我一饱眼福,红酒的点缀助兴,使整个悦读会不低俗,更显得高雅,是一场高雅文学盛宴。通过这次活动,让我再一次加深对《岳阳楼记》全文内涵的掌握,更加对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理解,更加知道了范仲淹写《岳阳楼记》描写景色是次,规劝朋友藤子京是主。同时体现他思君忧民的情怀和追求远大的政治抱负。让我励志,使我勉励自己,告诫自己,应吃苦在前,享受在后,要发扬艰苦奋斗精神,要有旷达的胸襟,要心怀感恩,要心怀大爱,要“不以物喜,不以己悲”,生活一切的一切,都会更加美好!

第4篇

从如风时光文学沙龙到丰顺悦读会的成立,期间历经三个年头,我有幸作为见证者,跟随着丰顺的这帮文友们,一起参与了多次活动。一次又一次地让我充满了雀跃、惊喜与感动,收获了知识、友情和成长。当4月21日当晚成功举办了丰顺悦读会第一次品读《红楼梦》活动后,我就知道,自己一定会成为悦读会忠实的小粉丝。

果不其然,一个月后,第二期品读《岳阳楼记》活动重磅推出,我欣然前往。朱台长用情真意切的语言,饱含深情的讲述,把我们所有人的记忆拉回了纯真无暇的学生时代。这可是当年被要求通篇背诵的经典古文啊,这可是考试必出的重中之重啊!老师的教诲,课堂的场景,朗朗的读书声,一时间,我们穿越了时间与空间的界限,找寻了自己心中被遗忘了的美好。不仅如此,此次品读的这篇《岳阳楼记》,通篇气势磅礴,壮丽恢弘,看似写山水,实则却超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和迁客骚人的览物之情结合起来,从而将全文重心放到了纵谈政治理想的远大方向,扩大了文章的意境。文中作者“不以物喜,不以己悲”的宽阔胸襟和他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,不仅自勉,也与友人相互共勉,具有很好的激励作用,为世人千古传颂。

直至今日,这种伟大的情怀,依然作为名言警句给人以心灵鸡汤的感觉。生活并非一帆风顺,当我们遭遇了挫折与困难的时候,是逃避如鸵鸟,还是勇做迎难而上者,是浑浑噩噩,还是坚守信条。如果是前者,那请读一遍《岳阳楼记》吧,其中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”当多少给人以激励;如果本就是后者,那么恭喜,作为生活的强者,更加需要有坚定的理想信念支撑你走下去,不如再读一遍《岳阳楼记》吧,你会发现,充满波折的道路上,你并不孤独!

第5篇

岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名,都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。

范仲淹因其施行的庆历新政失败,由参知政事被贬为邓州知州,正当他郁闷之极时,接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求,于是便借题发挥,抒发了自己博大的胸襟和远大的政治抱负,并与朋友共勉。千古名篇便因此而诞生。

提到岳阳楼,就离不开洞庭湖。正由于有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖,于是他说:“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。”尽这一句,就可与“气蒸云梦泽,波撼岳阳楼”的诗句相媲美,活现了洞庭之水的浩淼壮阔,可见作家恢弘的气度,不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。

然后,作家通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情,表明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而,作家又与“古仁人”的不同心境来驳论,他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应该是人生的最高境界,超越功名利禄、超越荣辱得失,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。他们却积极入世,在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。

?岳阳楼记》的著名,是由于它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲自在,可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园,不问世事,任以天下为己任,用“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。

一个人要做到先忧,必须有胆有识有志,固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐,更加难能可贵。

我喜欢作家用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景,更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。读《岳阳楼记》实在是一种美的享受!

第6篇

假期里闲来无事,便在书桌旁看书。偶然发现一篇古文《岳阳楼记读》。读完后我感慨万千,便把读完后的感受和大家一起分享。

岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之盛誉。特别是从“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”这一段,因为只要登上岳阳楼,就有心怀开阔,精神愉快;荣耀和屈辱一并忘了,端着酒杯对着风,那心情真是快乐极了,这充分体现了岳阳楼美的神奇。

从这一段“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?”这一段,因为它的意思是:唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。既然这样,那么什么时候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹的忧愁。

?岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美,也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。”

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