播音主持男生练习自备稿件8篇(自备用心演绎，塑造卓越主持形象)

本文主要适用于那些希望提升播音主持技巧的男生。随着社会发展的需求，播音主持成为一门相当受欢迎的职业，自备稿件的练习是非常重要的一环。在这里，我们将分享一些关于自备稿件练习的有效方法和技巧，帮助男生们在演讲、主持等方面取得更好的表现。

第1篇

小院的榕树，枝繁叶茂，气势恢;挺拔葱翠，百鸟争宠。

每当我漫步在榕树下，心里便油然升起一种神清气爽、万籁俱寂的感觉。此时，细细地端详着世纪初我亲手种植的纤细幼苗，如今竟已棵棵长成粗壮高耸的擎天大树，心里便有一种莫大的慰藉和成就感，也常常被其蓬勃苍劲，顽强不息的奋发精神所激奋!我喜爱这绿色的生命，并与之共同经历了树如人生，人生如树的风雨岁月!

榕树与我结缘于少年，其承载着我儿时的童真与欢愉。那时，我在外婆家入读，每天都要几回从村头一棵苍翠欲滴、华盖如伞的大榕树下路过。迎着旭日我着迷初升的太阳把每片绿叶都映照得发蓝，好像满树垂挂着无数忽明忽暗的蓝色宝石;中午回家我匆忙瞄视着枝头的飞鸟拉弓射弹;午后上学我急步浓荫下吸氧歇息温馨片刻;只有在下午放学后才能恣情纵欲地在大榕树下玩个欢畅淋漓。在夕照的余晖里，小伙伴们在纵横交错的根茎上读书做作业，在蝉鸣雀跃的闹声中钻进树心孔洞捉迷藏，并且无所顾忌地抓住藤蔓交结的须根来回神摇，最后则爬到树上捉知了，掏鸟窝，如果运气好还可以连鸟带蛋一窝端，这将是一天最开心的事情。难忘的一次是掏鸟窝时正碰到一条正张开血盆大吞食麻雀的蟒蛇，吓得我惊慌失措，魂不附体地从树上摔下，负伤逃窜!

榕树陪伴着我尝尽青春年代的酸甜与苦辣。百废待兴的70年代，我响应祖国的号召，上山下乡在石狮新沙堤村海滨知青农场。小渔村中有棵独木成林、虬根如虹的参天古榕。一年四季，树荫底下总有说不完道不尽的人间悲欢故事。春夏之交，村里的爷们在凉亭般的树荫底下品茶喝酒，盘算着一年之计，商讨着上山下海的劳作生财之道;秋冬之际，家里的娘们在穿透枝叶间的温暖阳光下打牌私语，炫耀着春种秋收的成果，诉说着一家老少和儿女亲家的油盐要事。长年累月里，耕犁锄把，破船渔网总是丢落满地。而最引人神往的是织网穿梭、面如桃花的渔家妹子;还有意气风发、激情奔放的知青小伙;在霜风炎日之下，在晨钟暮鼓之间，不依不饶地围在树下忙碌欢歌，演绎着一篇篇扣人心弦的青春故事。

那一年冬天，军用卡车满载着青春热血，胸怀远大革命理想的知识青年停在小渔村，下乡的第一餐午饭就在傲首云天的大榕树下用过。多少严冬，顶着凌厉的寒风，扛着锄头背着犁把，在广阔天地耕种庄稼，磨蹭双茧练就红心;多少酷暑，耐着炎热的高温，挑着地瓜牵着老牛，淌着汗水和着泥巴，疲惫不堪地从田间回家，都要经榕树路过作别。纵然下乡的日子过得艰辛苦累，但也难泯激情在心中熊熊燃烧。当闲情别致之时，当皎月笑靥高挂星空之夜，大榕树下又成了欢天喜地的曲艺天地和酒吧乐园。三五成群的人们按图索骥，饮酒行令;吹箫弹琴，放歌作乐。而在最不引人注目的角落里，常有一对青年男女促膝而坐，专心致志地捧书阅读、传笔记。只见男知青精练沉稳、娓娓而谈;渔家姑娘体貌丰美、凝神静听：

掌握汉语拼音，才能认识语文课本中的生字，提高文学知识水平……

学海无涯苦作舟，书山有路勤为径，其意是刻苦攻读、勤于思考……

日子虽然穷，但腰杆要挺得直;生活虽然平凡，但每一天都要过得精彩……

唐代大诗人李白，通过《早发白帝城》抒发自己欢快的心情：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山……

若干年后，男知青在后恢复高考中一举考上大学，后来成为多才多艺的政府文职官员。渔家姑娘在熊熊爱火的鼓励推动下，从小渔村迈向社会，从初等学校走向服装技术院校，成为改革开放中涌现出来的一代女企业家。沙堤大榕树下的书香情爱故事脍炙人、广为传颂!

退休那年秋天，我与朋友到海峡东岸旅游，在台南郑成功神庙老茎生花的百年古榕树群下，邂逅了一群来自上海的老龄骑游者。闲聊中知道他们一群十六人，最大76岁，最小62岁，都是身患绝症的老人，有的甚至已经十几年的病龄。他们从上海坐火车到福州，然后在平潭转混装船到台北，一路车骑闲游宝岛。老人们个个神采飞扬，自行车上都插着五色旗帜，十分醒目地写着：放下包袱，轻装上阵;快乐旅行，改变人生;挑战生命，战胜疾病!他们说已经在大陆骑游了几个省市，现在到中国台湾来，是因为海峡两岸依山傍水，台湾同胞骨肉情深，兄弟一家。讲到动情之处，老人们气势豪迈地说：面对生死，不可避免;疾病袭来，无法抗拒;但是我们有选择生活的权利，我们要淡定人生，拥有好心情，快乐每一天;我们要发扬榕树坚韧不拔，傲然挺立的精神，在生命健康与疗愈的传播中，奉献出自己的一份余热和爱心!

台北市的高山榕历经风雨，更显得铁干虬枝，郁郁葱葱。福州城的十几万棵小叶榕遮天蔽日，蓬勃生机。隔海相望的两个省会古城都享有市树与榕城的美称。榕树同宗同脉，同心同德，情系两岸，气贯中华!

我喜欢榕树，爱慕榕树，寄它予快乐和希望!我欣赏榕树，敬仰榕树，赞颂它不畏严寒霜雪，不畏烈日酷暑，敢于傲视苍穹，不屈不挠的高尚品德!在我的心目中，榕树是神圣的，是坚毅、包容、进取的精神化身，是大自然赋予人类的绿色吉祥伙伴!

第2篇

所罗门群岛2日发生里氏8级地震，强烈地震在引发海啸造成人员伤亡的同时，将当地一座名为拉农加的岛屿突然拔高了约3米。岛屿周围的珊瑚礁受此影响露出海面，附近的海洋生态系统遭到严重破坏。当地村民还因此发现了一艘第二次世界大战时期的日本沉船。

小岛上升使岛屿周围的珊瑚礁暴露在空气中，大量珊瑚虫以及搁浅在珊瑚礁上的海洋生物死亡，弥漫出一股难闻的腐烂气味。

村民哈里松加·戈边做手势边说，地震造成的裂缝甚至将整个岛屿一分为二，部分裂缝有50厘米宽。

在拉农加岛北部，当地村民在海岸上发现了一艘沉船，那是二战时期沉没的一艘日军巡逻艇。当地渔民亨德罩克凯·加拉下海探视了新的海底景象，发现了一道与海岸线平行延伸的裂缝，长度至少500米。

凯加拉说，当地村民认为小岛上升是因为海平面降了下去，担心海啸可能再次袭来，因此大多数居民拒绝从高地上搬回原来的住处。噪音相当大，凯加拉描述小岛上升时的情景，水退了下去，然后没有再升上来。他同时指出水位下降和地震是同时发生的。

拉农加岛是世界知名的旅游潜水胜地之一。这次地震给当地的旅游业造成了灾难性的后果，严重破坏了海底珊瑚礁景观。

小岛上升导致大量珊瑚礁露出海面，许多珊瑚虫因为曝晒在阳光下死亡，原先在海底呈现美妙景观的珊瑚礁变得如同月球表面般荒瘠。

在所罗门群岛西部省首府吉佐岛从事潜水业的丹尼肯·尼迪说，地震破坏了大量珊瑚礁，对潜水爱好者而言，这个曾经闻名于世的潜水胜地不再具有吸引力。

除了影响旅游业外，小岛上升导致珊瑚礁生态系统遭到破坏，当地以捕鱼为生的渔民因此受到严重影响。

第3篇

在人生的棋局中，有得亦有失，有进亦有退。但是，无论成败得失，只要你走的每一步都是认真的，仔细的，有意义的，那么你就是胜者。

第4篇

在20世纪的一九九六年的冬天里的一天晚上，一位五十多岁的教授显得非常的谦和，他就是辽宁大学的朱兴茂教授，专程到阜新给在这里参加函授学习的学生讲授现当代文学。

我作为锦州的学生，也是唯一的一个锦州的学生，同时也是专程到阜新参加辽宁大学中文系汉语言文学专业函授学习的学生。因此也就有机会和到阜新讲授相关课程的教授住在同一宾馆，也就有了向教授请教的机缘。

第二天，朱教授讲的现当代文学课就要结束了。朱教授再也不会来阜新讲课了，准确的说，我再也不能听朱教授的课了。我在心里对朱教授有些依依不舍。朱教授从我的面部表情上和我的眼神里看出了我的心情，非常谦和地对我说：我们师生一回，明天就要各奔东西

了，你回你的单位上班，我回我的辽宁大学。但愿我们再相见，祝你的梦想成真。我的心里在想，都说知子莫如父。在这里，知我者，朱教授也。

说起来，我到阜新参加函授学习的目的也非常的简单，那就是为了提高文化素质和储备知识，以备退休以后写点文字所用。尽管不被周围的一些人所理解，尽管我也知道要付出很多精力，但是，我还是要努力争取。

朱教授对于我的想法很是欣赏，对我传授了很多有关方面的知识，也向我讲了很多他所知道的名人轶事，还告诉我说光有想法不行，还必须经常写，关键是要在写的过程中努力思考。对于朱教授的教诲，我对我的初衷更加有了信心，也让我对知识地追求更加强烈。

在这个即将离开又值得终生记忆的宾馆里，朱教授诲人不倦;我呢，双眼注视着教授，倾耳敬听，生怕漏掉教授的哪一句至关重要的一句话。

朱教授告诉我，他有一个女儿，很爱写作，读了很多名著，也写了一些作品。他的儿子和儿媳妇也经常写一些小小说，有的还发表在报刊上。他为了他的家庭里有个良好的学习和写作的氛围，他专门整理了他发表的有关写作的文章，出版了一本书，一本有关小小说的书。

教授从他那皮包里拿出来一本书，也就是他的大拇指厚的关于小小说写作的书。又拿起笔来在书的扉页上写下了他那非常秀丽的几行字，这几行字是特意写给我的非常珍贵的赠语。落款时间是：一九九六年冬。

第5篇

长期以来，我总觉得工作劳累、身心疲惫。正好赶上五一小长假，我也想趁机放松一下。五一一大早，我就兴致勃勃地带着孙子,乘坐家乡的第一班车,几经转车，于八点半来到了三十公里外的蚌埠花博园。

蚌埠花博园，位于安徽省蚌埠市禹会区西郊，北与具有皖北第一桩(国家aaaa级旅游风景区)之称的禾泉农庄隔二o六国道相对，西临近淮河，南濒天河(淮河在塗山南麓的一条支流)。

我们下车一看：花博园门前早已是人群熙攘、车水马龙了，花博园东门的南北宽阔的大道两旁停满了大小车辆，两排车队足有两公里长。

我的孙子透过园门看到了园里，心情异常激动，他一蹦三跳地拍着手叫着：爷爷，你看多漂亮!并学着《熊出没》里熊二的口气：俺看到了花的海洋，仿佛来到了童话的世界!我在售票房前排队买票。

进入花博园，园内热闹非凡，人头攒动。我们绕过临门的壮观喷泉，观赏了园内的花卉：首先映入我们眼帘的是美艳夺目，令人应接不暇的各色郁金香，间插入一些不同花色的蝴蝶花、瓜叶菊、石竹、油菜花……

我们随着缓缓的人流，移步于起伏的山地，欣赏着竹园里青翠挺拔的竹子和享受着浓阴下弯弯小道的清凉;想象着梅园里梅花初春怒放的情景;凝望着牡丹园中的少许贪恋枝头的牡丹花瓣;品味着玫瑰园满枝花朵的馨香;感受着杜鹃园里锦簇的花团……我沉浸在花博园的游览中，脑海里闪现出红杏尚书绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹的诗句来，宋祁的初春单株红杏，怎能和今天的深春百花齐放相比?!我的孙子更是兴高采烈、欣喜若狂。他一路蹦着、跳着、笑着、看着，还不时提出一些奇奇怪怪的词题来。

我仰视天空，太阳从头顶的云缝中露出一线光来，孙子说：爷爷，我饿了!我这才掏出手机看了看，已是午时，顺手拿出来时准备好的午餐和水，和孙子一起坐在路边的草坪上吃起来!

饭后，我们又环北路而行，曲径两旁的红叶石楠球甚是养眼，略泛油光的深红色的叶子在微风中轻轻舞动，宛如一双双小手，在夹道欢迎着我们每一位游人的到来。沿北路上园内东峰，这里坡缓，坡上奇树层植，间或裸石伫立，又有红花酢酱草补缺，更有不知名的野花绽放枝头，不时地引我们驻足观看;终于到达了东峰顶。峰顶乱石间有一原生池塘，水面不足五十平方米，水清见底。池塘的四周有平台环顾：北仰望涂山，诸峰竞秀，林壑尽显，其主峰上的禹王宫历历可见，那是大禹会诸侯之所，历史文化积淀深厚，我的敬畏之心便油然而生。东眺美丽的珠城——蚌埠，林立高楼，栉比有序，倍觉这座年轻而呈现蓬勃生机的城市在飞速地变化着、发展着。转身鸟瞰东南的山脚下，鲜花怒放，竞夺视线，更有心旷神怡之感。

顺东峰西坡西下，越过山涧小桥，自西峰东坡蹬西峰之巅，沿途花树错落有致。至峰顶，西峰顶较东峰顶稍大。峰顶的各类景松：有的像烛台，有的像棚帆，有的像各种动物……虬枝苍劲，造型独特，各具情态，散落于盛开的红花积木园中。峰顶的西侧有一曲廊，坐廊下，西望八百长淮，浩浩汤汤，尽收眼底。南目国电厂建筑群，规模宏大，气势雄伟。耸立的冷却塔，如云似雾，水烟渺渺。

顺着西峰南坡而下，虽说身体有些累，但游兴正浓。我问孙子：累不累?孙子摇摇头说：不累!他手指着南边山脚下的水库：爷爷，我还想到那里去玩一玩，行吗?我说：行!刚要去，我的手机响了起来，女婿来电话说他的车在花博园门口等我们，于是，我和孙子商量，答应他以后有机会才去那里玩，这次就不去了。我们这才沿园中溪上曲桥匆匆地返回。

到了花博园门口，再回首花博园，我不禁惊诧于园艺设计师的匠心独运。园内花木，无不依山势而植，当大则大，当小则小，大则蔚为壮观，小则玲珑别致;颜色搭配，亦当艳则艳，当素则素，艳者绚丽夺目，素者养眼随心。

上了车，汽笛一响，我们只能带着遗憾，恋恋不舍地离开了花博园。红杏尚书的《玉楼春》下片在我脑海里浮现：浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。我欣赏前两句作者看淡金钱财物，注重身心健康的人生态度：是啊!金钱财富都是身外之物，生不带来，死不带去，健康的身体和愉快的心情是形成健全人格的重要保证，而健全的人格才能创造金钱财富和实现社会效益的最大化。我更喜欢后两句那人生体验的感慨：人生易老，只争朝夕，留住晚霞，留住美好，留住生命。

小车的颠簸，不一会，我的孙子已经睡着了。可我的思考却没有停下，花博园这一带我很熟悉，二十世纪九十年代我在这儿生活过，那时这里是一片荒山，连树木都很少。今天却发生了翻天覆地的变化。进入二十一世纪，智慧勤劳的蚌埠人开始思考着这里的规划：解放思想，瞅准目标，因地制宜。选好项目，大胆创新，让荒山野岭搭上了蚌埠市改革的列车，和着国家整体改革的节拍，驶进了经济发展的快车道。原来倒闭的国营场(塗山园艺场)，改造成今天的禾泉农庄;对面的两座小荒山却变成了美丽的花博园……

政策的深入人心激发了人们的创造力，现代的中国人正在通过勤劳的双手、智慧的大脑、健全的心理、积极的人生态度，逐渐改变着自己的生活和生存环境，逐步把伟大的中华民族的梦想变成了现实。

第6篇

高贵不由出生、家世、外貌来彰显，而是心灵之光由内至外闪跃出的迷人魅力。

心灵之光如一块七巧板，由气质、奉献、善良、为人处事等线条勾勒而成，是人的一种底蕴、根基、，是决定人格魅力的主色调。

气质是一个人心灵的窗户，一个心灵纯洁、坦荡、自信、乐观的人，表现出的气质一定是昂扬挺立、气度非凡。瞧，女孩走路抬头挺胸、行云流水，我们说她是世界上气质最美的美女，男孩弯腰驼背给我们的印象不是酷而是衰。所以第一印象来自气质，优美的气质带给我们不可磨灭的记忆。

奉献是道德观的集中体现，具备奉献精神的人必然具有家庭责任感和社会责任感，他们具备先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，的道德情操和高度的集体主义责任感和团队精神。面对危难和肮脏的环境能挺身而出、临危不惧，特别感动的是，新生班上一名有智障的同学，面对平时聪明活泼的同学被臭气熏天的垃圾熏得掩鼻而逃时，依然用不灵便的双手大义凛然地帮着老师和其他同学一起把教室里的垃圾清扫干净，让同学们坐在洁净明亮的教室里安心地学习，我们说他身体是残疾的但心灵是高贵的。掩鼻而逃的同学与老师和其他同学相比，也许你们来自高贵的家庭，但你们的心灵是低俗还是高贵呢?九年义务教育中的素质教育和综合成绩你们又占几分呢?老师和家长平时对你们语重心长的谆谆教诲抛到九霄云外了吗?孩子们从现在做起还不晚，在享受阳光的同时别忘了身上的责任，拿出你们的热情和真诚，一步一个脚印参与到集体生活中去，你们依然是最棒的雄鹰，快乐自在地翱翔在蓝天。

善良如春雨，润物细无声。孔子曰：不因恶小而为之，不因善小而不为，别人跌倒时的一次牵手、受人欺负时的一次仗义、困难时的一次帮助、痛苦时的一次抚慰。点点滴滴的善意之举如小溪汇聚成江河构成了人之根本——善良。

5.12汶川地震、4.14玉树地震灾害发生后，中央政府、全国人民乃至全世界人民情系着灾区人民的安危，总理亲临现场以迅雷不及掩耳之势千里派兵运送救灾物资，官兵不顾自身安危用双手和鲜血奋力救援，华夏儿女纷纷慷慨解囊救民于危难，这种无私奉献的民族精神一步步升华，激烈着灾区人民在灾难面前不屈不饶重建家园。我们的祖国从中央到地方的政策都在为民排忧解难，我们的人民从政府官员到黎民百姓都是善良的人民。

处事之道是建立和谐社会的法宝。要想成就一翻事业，除了天时地利，人和缺一不可。90后的孩子们不缺爱甚至爱过剩，由此滋生出不可一世、唯我独尊的毛病，你们天时地利有了，缺的就是人和，与人交流沟通的能力弱了，尊老爱幼、尊敬师长的传统观念淡薄了，从我做起自己动手的行为习惯减少了，这些缺点需要你们在学习和生活中慢慢克服。孩子们是祖国的花朵，民族的希望，那么老师是孩子们人生中的领路人，如一盏航灯指引着你们前进的方向，老师如一只红蜡烛，燃烧了自己了照亮了孩子们，他们的高尚情操难道不值得我们尊敬和敬佩吗?孩子们见到每一位老师都该礼貌地问好，一位哲人说过一句精辟的话什么好都没有为人处事好。

一个具备气质优美、心地善良、奉献精神、为人处事友善的人是心灵美的人，也是一个高贵的人。

第7篇

晚上一到家，我就发现劳累了一天的老婆已经进入了梦乡，打鼾声还挺响。我想：鼾就是人休息了，而鼻子却还在加班加点卖力地干活。

有次参加同事小吕的婚宴，喝口子酒，抽红双喜烟。我敬酒时祝小俩口甜甜蜜蜜，恩恩爱爱;好事多多，喜事连连。我还打趣地调侃小吕：小夫妻就是小两口，有这两个squo;口squo;，你就成了真正的squo;吕squo;老师了。我想小吕未成家时是一个人，一个口，无牵无挂，自然是自由自在。后来恋爱、结婚，两个人结合成了从，两个口组合成了吕，其中的两个人、两个口字粗看似乎一样大小，感觉也似乎是平等的，但实际情况已经出现了左右之别、上下之分、大小之异。由于每个人与口都要承担不同的社会角色和责任，这就难免会有领导与服从的关系。有了比较我们就不难想象：平等只是形式，不平等才是事实。于是两人难免会因一些家常琐事的处理分歧而男争女斗……常言所说的三年之痒、七年之痒也无非是这样引起的。

在这种说不清、道不明、剪不断、理还乱的较量中，新的人口又加入进来，于是从发展为众，吕升级为品。一方面是人多势众，香火旺盛，给人踏实安全感，但在面积总量不变的情况下，人口的增加通常意味着人均占有量的减少，不难看出貌似和谐、平等、平衡的三个人与口字，其实也是不平等的。而这种地位的差异和不平常，却非常确切地反映了中国家庭之现状。代表孩子的那个人字、口字不仅占据了二分之一的空间，而且凌驾于父母之上，地位最高。而代表父母的那两个人字、口字，为了孩子的成长和发展，他们心连心、手拉手、肩并肩，甘心情愿为人梯，默默无闻作奉献，殚精竭虑，无怨无悔。

随着时间的推移，孩子长大，独立成家，离开了父母，众字返回到了从前。再后来，年老的夫妻难免会有一人要先走，于是从字又回到那个人字，直到人的最后消亡。

人arr;从arr;众arr;从arr;人……人字的变迁简明扼要但又富有哲理地向我们说明了人的产生arr;发展arr;鼎盛arr;衰落arr;消失的整个过程。又一次巧妙解读了从哪里来，又回到哪里去的俗语!

日复一日，年复一年，一代复一代。人类社会的前进步伐犹如长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。我们会因前浪死在沙滩上而哀伤，我们更该为后代更比前人强喝彩。其实人类社会的发展历史就是这样谱写的。

在我看来，口是人最重要的器官。从物质层面上说，口要吃饭;从精神层面上讲，口得说话。因此从古到今，关于人口问题的讨论始终绵绵不断，而少有人手、人脚词语的争辩。这也更让我由衷地惊叹并且敬佩我们祖先造字组词的高明。

看似不平等的汉字，实际却又是平等的。书写汉字时，无论一个字的笔画再多，也只能委屈自己和笔画最少的一字一样只能占据一个空格，而英文则不同，字母多了可占据多个空格。有趣的是联合国投票权倒有似于汉字的书写规则。《联合国宪章》第十八条规定：大会之每一会员国，应有一个投票权。这里的平等显然照顾了小国的政治利益，反映了联合国成员国无论国家大小都拥有绝对平等的政治地位。

年少时，我常常为拥有五分之一世界人口的中国只有一个投票权而愤愤不平!长大后，我才领悟到规则、政策和法律的存在，使自由平等有了充分的保障。

家由人组成，国由家合成，世界由国联成。由小及大，推而思之，家也好，国也罢，世界也然，对于每一个具体的人来说，平等充其量只是一种表象，而客观的不平等才是绝对的事实。想通了这点，我们就能明白为何会有强权政治，为何会弱国无外交……国是

如此，家、人亦同!如此当你再次面对世道的不公、不平、甚至不幸时，就会很自然地多了一份淡定从容，多了一份心平气和，从而轻松自如地放下各种恩怨是非。

真该好好感谢我们的祖先。因为他们的聪明才智，造出如此精辟美妙的汉字。我学过十年的英语，一个月的日语，一个星期的俄语，却从来没有感悟到它们拥有汉字的那番精彩。

亲爱的读者朋友，感谢你来到神奇的汉字世界，分享我的快乐。

乐在字中，学习汉字实在是件既有趣更有益的开心事。

第8篇

经常下乡，偶尔总会看到一些乡村中的老人，头上包着不同颜色的头帕。一直在乡村长大的我们，总觉得习以为常。时间久了，慢慢觉得这不仅是一种时代的象征，还是一种乡村里独特的风景。

如果有记忆的人都会想起来，过去的老人，常常都会天天包着头帕，不管是什么颜色的头帕，总会在上一辈人们的生活中出现。他们日出而作，日落而息，而这些装饰，总会在他们生活中成为一种陪伴。

民国初就在贵州土生土长的外婆，直到去年才离开这个世界。可以说，上百岁的外婆，看到了中国翻天覆地的改变。从战争到和平，从和平到发展，从破败不堪到中国梦。外婆常常包着的青头帕，也陪伴着外婆走过了日复一日的不平凡岁月。

纯净善良的外婆，她的人生，可以说是一部社会的成长史，一部贵州历史发展的实在教材。因为从经历风雨的那一天起，外婆就注定与贵州这个山水相依的险要地势相依相偎。贵州建省620xx年，而外婆确是这个年纪的六分之一，这里的一山一景，一草一木，都是外婆心中深刻的记忆。

外婆40岁左右，外公就因为抽大烟被人害死，外婆就成为了大山中一株孤独的松柏树，带着母亲姊妹几人，面对着艰辛的农村生活，饱暖不是如今人们理解的概念。过去，外婆最爱说一句话：哪晓得能活到今天。可见，在外婆的生活之外，总有那么一丝丝对生活的恐惧。

没有饭吃，外婆常常就去山头挖野菜，不管有没有营养，都要照顾好自己的子女。外婆的无私，常常会从母亲这里得到一些可靠消息。

因为经历着中国发展历史的过去、现在。外婆可以说虽然只是一个农村妇女，但在她单纯的内心中，还是思考着生命的重要性。不管如何?就是要坚持生活下来，squo;豺狼虎豹squo;都见过，还不是现在好好的。这是外婆在世的时候常常给我们说的话。

然而，在我们以及母亲的记忆里，外婆都是一个坚强的女人。虽然时代就像海涛一样的凶猛，也没有冲击去这个女人外柔内刚的尘色，她坚强的内心，就像贵州的山水一样坚定。

除了农活，近百岁的外婆，一样还是坚强着在土地里来来去去。除了帮助娘舅们打理家务，一辈子陪着这位老人的两件事情就是：晚上放裹脚，早晨缠裹脚，晚上放头帕，早上围头帕。

经历着时代的更替，从旧社会来到了今天，外婆一如既往的保持着过去的传统，脚被紧紧的勒着，一双小小的秀脚，逝时留下的印记，也是这个女人即使生活在大山也逃不过的命运。虽然经历了多少风尘变化，也要随着过去社会的风俗而走。因为外婆的这些习惯，早已成为了她步入百岁行列无法改变的事实。

而外婆的头帕，更是历史赋予那个时代的文化底蕴，不管这个时代承不承认，也不管现在认不认同，在我们的记忆中，有外婆的身影，就有这些装饰和她相随。

记得我们刚刚懂事，外婆就从来没有卸下过自己的头帕，头上常常包着一张青色的头帕，不管如何也要和她形影相随。就连母亲的回忆里，外婆也是一样的这个形象。

可见，外婆包裹着的头帕，也从来没有摘下来过。不管天晴下雨，也不管春夏秋冬，就像她佝偻下去的身子，似乎从来就不是她能左右。

人们常说过一个成语叫，沧海桑田，比喻世事变化很大，这是对于历史而言。然而，就外婆的一生来说，用上这个成语估计也不是问题。因为从民国开始，外婆就开始在这个世界上生活了，翻开中国历史，多少沧海桑田，多少动人感人的故事。不是一个历史的瞬间，也不是四季更替就能进行诠释。

笔者在外婆的一生中，可以说进行挖掘的事物，比仅仅只是一张头帕更有说服力的东西很多。但什么就选取头帕这个线索，因为常言道：人面不知何处去?外婆的一生，自有她自己明白。但就外婆的这张青头帕，是我们有目共睹，实实在在陪着外婆，就像她的每一个岁月。

记得十年前，因为外婆的青头帕破旧了，母亲就要求给外婆换一张，但颜色有所不同，是白色的，外婆知道后，她也没说什么?就是不戴母亲买的这张头帕，急得母亲也不知道是什么原因，后来也才知道，母亲买的颜色有所出入，外婆干脆放在箱里，依然带着自己破旧不堪的那一张青头帕。直到母亲发觉这个问题，又悄悄换了一张，外婆也才接受母亲的这份亲情的赠予。也因为这件事，我们也才知道外婆为何一直带着的头帕都是青色的原因。

想起外婆，真的不得不想起过去曾经的一句诗：少壮能几时，鬓发各已苍。看看贵州的历史，不也如一个人的人生吗?外婆经历了无数岁月，也活出了生命的极限，百岁才慢慢闭上了人生坎坎坷坷的眼睛。

外婆去年过世，正值新年。家家户户张灯结彩，预示着一年的光景就这样悄悄逝去。而外婆经历着这些岁月，同样和我们一样见证着贵州这个地方的风雨旅程。

也许，不仅仅只是一张外婆的青头帕可以贯穿全部，但至少有一点，就凭外婆的这张青头帕，也足以说明了外婆经历的很多很多，也体现了人生中每一个变化或者不变化的细节。

外婆要是还能继续走下去，估计不仅仅只是一张青头帕，也许更能从生命的本质亲自去问问外婆对人生的体验过程。可惜没有这个机会了。要是外婆能为我们传递着自己的思想和作用，同样能给我们带来的也不仅只是一张青头帕，而应该是一篇魅力十足，内容丰富，多彩多姿的历史史诗。