学生读书读后感8篇(读书启迪心灵，点燃学生梦想)
本文主题为“学生读书读后感”，旨在分享学生对于阅读所获得的感悟和体验。通过读书，学生们扩展了视野，丰富了内涵，提升了思维能力和情感世界。在这里，我们将为大家呈现各个年龄段学生的读后感，希望能够激发更多人对阅读的兴趣，共同探索书籍带给我们的无限可能。
第1篇
一个有思想，有觉悟，有抱负的青年出生在一个封建制度统治下的社会中，可以说是生不逢时，而他如果又恰好出生在一个古老而专制的大家族之中的话，那便是更大的不幸。
巴金代表作激流三部曲之一《家》讲述的正是在上个世纪20年代初期也就是被五四运动波及的封建时期，四川成都的“髙公馆”这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家族的没落变化过程。文章以爱情和婚姻纠葛为主线，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了青年一代的反抗斗争精神。
?家》以娴熟的艺术手段，以饱满真挚的笔墨，塑造出了众多富有典型意义的艺术人物形象。专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等统治阶层形形色色的人物；也有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的丫环鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教的梅表姐，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；更有受到新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物——觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是因处于“长房长孙”的特殊地位而深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格，他既同情支持弟弟妹妹们反封建的抗争，却又屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威，不能与心爱的梅结婚，更是将自己温柔贤惠的妻子推向了死亡。这些人物无一不被写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵，影射出了残酷的社会现实。
在这个看似光鲜亮丽、尊卑有序的大家族实则内里早已败坏不堪，老一辈的封建顽固派与受到新思潮影响的青年激进派，二者之间存在着无法磨合的矛盾，引发出了四个令人唏嘘不已的悲剧故事。因为封建的罪恶，一具又一具冷冰冰的尸体刺痛了我们的双眼，让人对这个黑暗的社会和黑暗的家庭感到无比的悲愤与痛恨。
在这样的天空之下，人们被旧礼制蒙住了双眼，看不见光明，看不见希望，整日被牢笼所束缚，过着行尸走肉般的生活。这时，唯有挣脱束缚，怀着希望，像主人公觉慧一样，舍弃牢笼，远赴他乡追求光明，才能重获新生，才能创造出自己的新天地！
?家》是文学界的瑰宝，用朴实的文字将社会真实地展现在了我们眼前，让我们从中感受到了生活的力量，带给我们的是无尽的深思。
第2篇
我原来是一个性格内向的男孩，但爸爸妈妈总希望我快快乐乐地成长，开开朗朗地生活。他们还经常鼓励我，带我到不同的地方和不同的朋友玩耍，给我买一些好书。
今年暑假刚到，爸爸就特意给我买了《格林童话》和《牵手阳光》这本散文集，让我抽时间读一读，我被《牵手阳光》所写的事、所抒的情，深深地吸引了，收获很多。
?牵手阳光》这本书中有对自然的歌颂，有对欢乐的放飞，有对友情的抒发，也有民族风情的展示和对美的向往。
在这饱含着童年的单纯的书里，我看到了飞起来的鸟，闪着火红的光芒；看到了被绿树所围抱的小溪；看到了泉边，嫩草闪着碧玉般的闪亮的绿光，上面有着红的、黄的、蓝晶晶的、紫盈盈的小花，让我饱尝了色彩的宴席。但是我最恋恋不舍的还是那独特的云南民俗风情。
我们的云南真正地应验了“百里不同风，千里不同俗”这句古话。白族的“三月街”，让我走进了趣味盎然的赛马场，与骏马扬蹄驰骋。男孩孔嘎·朋让我体会到了独龙族取名与“踩新路”的习俗。我也从两个小姑娘卖茶叶的一天里明白了充满生活情趣的德昂族种植茶的传统，我似身穿着傣族服装亲自体验了西双版纳夏天炎热中带有清凉的泼水节。那漂亮的鲜花节、唢呐声中的“闹春牛”，非常刺激的秋千会……一个又一个不同的民俗，让我过足了节日瘾。
书中，吴然爷爷从一匹小小的马、一窝小燕子、一张爸爸妈妈童年的照片…… 找到了童年的快乐，这让我领悟到了：我们今后写习作，也应该要注重细节的观察，用真实的心灵去发现一个个动人的画面——哪怕再平常的生活中，我们也能沐浴同样的童趣。
暑假快结束的一天，妈妈的一个朋友带着来普洱一中支教的俄罗斯女孩来我家做客，我主动地用普通话和她打了招呼。看着我不断地进步，爸爸妈妈很开心。
通过对这本书的细读，加之生活中的锻炼，使我明白了许多做人和学习的道理，不是说多一个朋友就多一条路吗？今后，我将读更多的书，交更多朋友，更加努力学习，做一个有阳光般心态的男孩。
简评：小作者聚焦成长足迹的一个镜头，叙写了父母教育自己的方法，展示了好书潜在的魅力，舒服了读书的乐趣。
第3篇
?弟子规》是以至圣先师孔子的教诲为基础的生活规范。它规定了学生的六门主修课和一门辅修课。首先，在日常生活中要谨慎，言语要信用。与公众相处时要平等博爱，亲近有仁德地向他学习，这些都是非常重要和必要的。如果做了之后还有多余的时间和精力，就要好好学习六艺等其他有益的知识。今天，我读了这本圣贤书
妈妈说，我们可以清楚地知道弟子指的是学生，也就是父母的孩子；一般来说，弟子可以说是每个人。为什么？我们说活到老，学到老，人，可以说子都在学习；既然都在学习，自然是学生。不管老少，每个人都应该学会看什么是弟子规？规则是什么意思？是规范，道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。从这三个字，我们可以知道这本书的意思是什么？教我们如何做一个好人，做一个孝顺父母的人，做一个有礼貌的人。
我轻轻地翻开书，仔细地读了一遍又一遍，心里是无比的赞叹。
?弟子规》教会了我很多道理。在弟子规则中，我懂得孝敬父母和老人；与朋友相处要团结友爱；我也知道生活中一些必要的常识。以前和弟弟分苹果的时候，从不谦虚。读完《弟子规》后，我开始了兄道友弟道恭兄弟睦孝在中这首诗，于是把大苹果给了弟弟。在过去，在爷爷面前，他夸耀自己的学习。读完《弟子规》，我会想起称尊长勿呼名对尊长这首诗不见能。所以，静静地听爷爷的教育。以前头发不整就想出去玩。读完《弟子规》，我会想起冠必正纽必结袜子与履，俱紧这首诗，于是，我红着脸跑回家，头发理好了才出来。以前不洗漱就想上学。但是读了《弟子规》之后，我想起了晨必洗漱兼漱口便溺回这首诗《净手》。当我挑食时，我想到了饮食勿拣择食适可不要过则这首诗。当我粗心大意的时候，我想起了不要忙忙多错勿畏难不要轻视这首诗……《弟子规》是教我们如何做人的基本规范。每个人都能理解你应该如何做人，这将提高你的个人修养。从长远来看，社会会会有很大的进步，我们的国家会繁荣昌盛。
?弟子规》反映了中国文化的博大精深。让它和我一起成长。
第4篇
生活因读书而精彩。是书，把我带到了知识的阁楼，使我开阔眼界；是书，把我带到了快乐圣地，使我快乐无比；我们学校的读书节活动进行得风风火火,今天，我怀着满怀的好心情读完了中国四大文学名著中的《西游记》节选，这个故事主要讲了唐僧师徒四人来到一座高山前，孙大圣去化斋；这时白骨精化作一位年轻女子出现了；正好这时孙悟空带着食物回来了，他用金睛火眼一看，发现那年轻女子是妖怪，一棒打下，妖怪马上化做一股青烟逃之夭夭；可这却被唐僧误解了，他把美猴王赶回了花果山。
当我读到：那八戒见他长得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语。叫道：“女菩萨，往那里去？手里提的是甚么东西？”这里是时，我便想到：那八戒真是个十足的呆子，一见到长得好看的，就被蒙蔽了内心和双目，也分不清是好是坏。“女菩萨”？真是可笑！这儿旷野无人，突然走出个人儿来，岂不是太奇怪了？那分明就是个妖怪！八戒已经中了她的“美人计”了！
看完这篇《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》，我情不自禁的感叹道：唐僧师徒四人真是辛苦啊！一步一步地走完了这十万八千里的惊险路程啊！九九八十一难，师徒四人受尽了煎熬！孙悟空一路降妖除魔。可是在这篇《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中，由于孙悟空被尸魔白骨夫人陷害，唐僧对他也有了误解，孙悟空悲痛到极点，经历了这么多的事情，他没有功劳也有苦劳啊！这时，我真替孙大圣抱不平啊！
我觉得这篇文章写得好极了，每一个人物都被作者吴承恩描绘得有声有色。我觉得我们的学习也像取经。有些人像猪八戒，懒懒散散，对任何事情都草草了事，没有一点儿耐心。有的人像尸魔白骨夫人，脑子虽然很聪明，但却不是用在所谓的好的事情上，整天想着那些歪门斜窍。有的人像唐僧，遇到困难时，从不气馁，而是想着怎样才能解决这个问题，怎样才能取得“真经”。也有些人像沙和尚，诚恳老实，对任何事情都不敷衍了事总是一点一滴扎扎实实地学习。还有的人则像孙悟空，活灵活现，足智多谋，特别聪明，对学习有很好的兴趣。回到家，总把当天所学的知识复习一遍，下节课要讲的预习一遍，巩固一下知识。做到温故而知新。
通过与家璧同读《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》，使我受益匪浅：如果我们都像唐僧、孙悟空和沙和尚一样，有着对学习坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经”！让我们在读书中提高生活品位,成长、成才吧!
第5篇
大概是今年寒假吧，我了作家刘墉的《做个快乐的读书人》一书，感慨颇深。
刘墉的这本书，透露了自己对现代教育中“补习”的不满与愤慨，希望国内教育单位遏止补习，并呼吁老师、家长让孩子们享有快乐的童年。
看完这本书后，它仿佛唤醒了我自读书起就已沉睡的那部分意识。我丢开书本，自问已饱读九年书的自己而不可逃避的：我快乐吗？否认，自读书以来，我便地失去了那自己的快乐。记得上初三的时候，到处无形的压力：家长、亲友、社会……这种种的压力，都化为一只无形的巨手，掐得我喘不过气来。衔着面包，骑着单车，急地赶去补充“营养”，却还得勉强地安慰自己，那是“忙碌中的快乐”。记得作者曾在书中描写邻家为考上如意的而补课至深夜回家的背影：“……在晕暗的灯光下，总能见到她疲惫的背影……地背影略微有些驼，很瘦……”他了昏暗的路灯，把背影描写得淋漓尽致，写出了当代学生的辛劳与无奈。这个以读书为乐，但我们能或多或少地体会到这“乐”中所包含的辛酸。看那段背影的描写，却看自己，鼻翼不禁发酸了。
“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”苦难的旧时把这两句所谓的名言也化作苦难，窗已不再寒，为学也不再只为金榜题名，但我们却还是得背着这副重担走入二十一世纪。其实，我们的不快乐并推卸于家长、老师，这正体现了对我们的爱——只是这爱让我们觉得太沉、太沉。但外界的种种压力仅是客观的，主观我们自己。我们留给自己自己的空间，我们应该找回失踪已久的快乐，这不我们放弃前途，是更好的前途。作者的书话：“人人，人有天生向上的本能。”而我认为，读书——不，应该是做事，只要是尽了自己最大的努力，不论结果如何，都已无愧于心，假如总是苦逼着自己，只有适得其反。
朋友们，放开自己的胸怀，豁达地自己：只要domybest,结果就只是参数，重要你如何去努力、如何去奋斗。抬头你头上的那一方蓝天吧，不要吝啬你的笑脸，难道，快乐一点，不好吗？
提出了当代读书人关心的焦点话题——视点独特；道出了莘莘学子的.真情实感——欲哭无泪。感染力很强。文笔美丽，情感真挚，语言清新、，结构安排与情感的渲泄相互锲合，水到渠成！文中用的名言画龙点睛，使文章增色不少。
第6篇
?波莉安娜》是一本经典文学名著，是我在书店无意中看到的，可是书中的句子和人物却一点都不无意。
波莉的家庭十分的穷苦，当她7，8岁时，父母都已双亡，之后跟着她的刻板严肃的姨妈生活。波莉姨妈对任何事情都有一套规则，在生活上有很多规矩。小姑娘的到来打破了她的日常生活，但她从最初的"只是尽义务"，不得不照料她，到最后彻底被小姑娘的性格征服，发自内心地爱上了小姑娘。原因就是波莉有着快乐的性格，而这一切还来自她的牧师父亲。
在她小时候，她有许多玩具是靠教会的募捐得来的，她不断地从募捐桶(人们把不需要的东西放进一个桶里)那里得到一些玩具之类的东西，但很多时候却不是她想要的东西。在她有一次想得到玩具娃娃而得到一副拐杖的时候，她父亲跟她说：你应该因为它是拐杖而觉得高兴!小姑娘不解了。她父亲说：因为你不需要它，所以你应该觉得很高兴才对!之后，她父亲经常跟她玩这个游戏，就是从任何事情中去发现寻找值得快乐的理由!这样才能幸福!
这个就是幸福游戏，也由此波莉养成了乐观开朗的个性，是她这一点改变了她身边所有的人，每一个人都喜欢着她。
?波莉安娜》又是一篇童话小说，几乎每个人因为波莉安娜，变得幸福了。
所以幸福是因为快乐，波莉安娜教会了我这一点，她面对着困难，却没有气馁，从来都没有哭丧着脸，永远都成功发现了快乐，而那困难就已不是困难了。把生活上痛苦的事情转化为快乐的事情，并让身边的人也体会出人生到处充满幸福的真谛。读完这本书，我觉得有一种美好的情感已经熔化在心中了，她可能会深深的影响着我生活，并且我非常愿意让她改变我的生活。
我应该像波莉安娜一样，从无味的甚至不好的事情中，找到快乐，从而幸福。我也知道了快乐不快乐根本不是你现在的境遇带来的，而是你的心态!如果你想要快乐幸福，那么再坏的事情中你也一定会发现让你快乐幸福的理由!如果你认为自己一定是会难过伤心的，那么再好的事情也会变得糟糕至极!
?波莉安娜》这本书真的让我受益匪浅，就像书里面说，这本书蕴含独到的魔力，如果你去阅读，去感受，它就会释放，让你成为一个至真至善至美的幸福的人!
第7篇
从长假前开始，尽量与每天读一遍《金刚经》，我把这个事情分享给一些家人和朋友，认同的感觉现在开始注重自我修养提高，不认同的觉得开始有些迷信了。然而从本心来说，我每天读金刚经只是为了能够达到一种大的心量的境界，也就是不因为一些小的事情，而烦心。工作生活的很多事情，事情发生的时候可能会觉得很大，但是等到真的回过头了想想，却发觉其实有些太过于执迷这些细节的东西。
譬如一件事情没做好，常会去寻找原因而怪罪，然而其实从长期来看，这样的方法并没有带来什么好的结果，往往打击了参与者的积极性，或者让这个人越来越与你产生距离。当然我觉得也不是说就让很多事情敷衍过去。很多事情，就是如此的难解释，仿佛非a即b，但是我相信真正睿智的人，是能明白其中的无限可能性。而我感觉学习佛教的东西，可能让我超越这种非a即b的狭隘思维，找寻到更大的可能性。
佛经真的是一些及其玄妙的经典，对我来说它的玄妙在于每读一遍都会有不同的理解，而且无穷尽也。所以我突然想在每日读诵经典后，写一些小感。以记录自己的领悟，与人分享讨论，或许也有很多不太对的地方，以欢迎见者指出。
我们常常向外去寻求一些不切实际的东西，比如希望改变某人，或者希望事情按照你想的方式发生。然而这些事情，都已经过去，或者是无法改变和控制的。所以最终我们选择了怪罪，生气，沮丧等等情绪。把这些化为一种负能量，让周围围着一圈低气压的磁场，让各种人、事控制在自己认为的一个安全范围内，然而最终发觉圈住的不是别人，而是自己，甚至是自己的前途，命运。
所以时常从内心出发来，净化自己的心灵是一件十分重要的事情。大家常说"心有多大，事业也就能有多大"，这以为这其中不仅是指要有远大的抱负，更重要的是一份无量的包容心。而这种包容心能够让你排除万难，成就你的事业和理想。
然而这份内心的大扫除怎么做?却不是一件容易的事情，就像佛教很多法师说佛教终究是要教大家"看得破，放得下"。然而真正能做到"看得破，放得下"的能有几人。然而这些看得破放得下，依靠外部的力量也是不可能实现的。所以每天要花时间做内心的大扫除，去看破和放下。那是要看破放下什么呢?是所有的念头做到心无挂碍。保持这样的状态，生活才是真正的美好与快乐。
第8篇
?呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件，大学生读后感。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的： 第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活;一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。 第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。
第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。 最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。 因此，希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条红线。作者依此脉络，谋篇布局，把场景安排得变幻莫测，有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野，有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院，故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。 在小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的全部愤慨、同情和理想。
这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。然而，凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫，嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加·林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢，结果却葬送了自己的青春、爱情和生命，也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫，还差一点坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻画这个人物时，有同情，也有愤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不争，心情是极其复杂的。 凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运，是全书最重大的转折点。它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨;凯瑟琳一死，这腔仇恨火山般迸发出来，成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到了，他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸了两家庄园的产业。
