即兴演讲稿：在工作中实现人生价值6篇(在工作中找到自己的价值：实现人生意义)
在现代社会中，工作是实现人生价值的重要途径之一。然而，在工作中充分发挥自己的潜力和实现人生价值并不容易。本文将探讨如何在工作中实现自己的人生价值，让每个人都能成为更好的自己。
第1篇
“朔风飘夜香，繁霜滋晓白”，梅花在寒风中以高洁的品格成为了春的使者，实现了价值;“随风潜入夜，润物细无声”，春雨以高尚的品格滋润了万物，实现了价值……品格影响人生价值的实现。
自信是实现人生价值的重要因素。“天生我才必有用，千金散金还复来”，李白对自我的才华自信，用笔写出半个盛唐，成为“诗仙”;“不，必须是乐谱错了”，小泽征尔因为自信摘取了世界指挥家大赛的桂冠。拥有自信，就会感到生活有活力，每一天都是新的，无论处于何种逆境，都可成功。
谦虚是实现人生价值的重要条件。“智慧是宝石，如果用谦虚镶边会更加绚烂夺目”，诺贝尔是伟大的科学家，他写自传，却不夸耀自我，一生谦虚，伟大的业绩与他的谦虚是离不开的。“我只是站在巨人的肩膀上罢了”，牛顿是物理学的奠基者，为科学做出了卓越的贡献，然而他并没有夸耀自我的功劳，他的成功众人心服。“他超过我一万倍”，清朝时，戴震口若悬河而江水发挥失常，但戴震却自谦，推荐江水，最终二人一同成为了皇帝任命的高官。“满招损，谦受益”。
宽容是实现人生价值的重要支柱。宽容是一种智慧，能把敌人化为友人。在战争中因为一位妇女给予了战俘一块黑面包，双方化干戈为玉帛。德国战俘泪流而下时才是真正的胜利，莫斯科的这一幕令人铭记。宽容是庄子的“君子不为苟察”，是荀子的“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅”，是张九龄的“记人之长，忘人之短”，是鲁迅的“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。古今中外皆如此，伟人要有一颗宽容之心。
灯塔选择了黑暗，才能引导人们归航;雄鹰选择了天空，才能翱翔天际;鲜花选择了绽放，才能芳香四溢;人们选择了高尚的品格，才能实现人生的价值。
漫漫人生路，让我们与高尚品德同行，实现人生的价值。
第2篇
什么是人?一撇一捺便构成了人，然而做人却不像写人那样简单，它是对自己人生价值追求与实现的过程。什么是学问?既学又问便构成了学问，然而做学问并不仅仅局限于学与问，它是锲而不舍地探求真理的过程。因此，若是想有一个绚丽的人生，若是想绽放生命之花，点燃真理之灯，就要学会做人，学会做学问。
学会做人才会获取生命的意义;学会做人，才能懂得人生的价值所在。
学会做人，首先要学会尊重自己与他人。活着是我们做任何事的前提，因此，若是连自己的生命都不尊重的人，又哪里能够做人呢?尊重他人，边要学会包容他人。古时圣人孔子说过：“既不所欲，勿施于人。”这句话说的便是这个道理。因此我们在追求自身利益的同时，一定要考虑到他人的利益。俗话说：“宰相肚里能撑船。”不难看出，唯有宽容大度的人方能做一个真正大写的人，才能赢得别人对自己的尊重。学会做人，还需要学会团结他人，具有强烈的集体责任感。“寄蜉蝣于大地，渺沧海之一粟。”一个人的力量是渺小的，就像大海中的一粒米那样微不足道。然而，人多力量大，如果能够团结他人，那么再难的事情平均分配到每个人身上，也就变得轻而易举了。“一根筷子轻轻被折断，十根筷子牢牢抱成团。”一根蜡烛的光辉是微弱的，然而多根蜡烛同时被点燃便能照亮整个房间。我们应当学会团结他人，应当学会具有强烈的集体责任感。在战争中，只考虑自身利益的人，往往会成为叛徒，被世人辱骂，相反，能够考虑到集体利益的人，往往被人们称赞为英雄，成为一个大写的人，实现自己的人生价值。学会做人，我们便能有一个光明的前程;学会做人，我们便不会碌碌无为地度过一生。
学会做学问，才能感受到探求真理的乐趣;学会做学问，才能发现世间万物的奇妙。
做学问与学问是不同的。学问即知识、学识，然而做学问正是突出在这个“做”字上。做学问，需要有坚持不懈的毅力与刻苦钻研的精神，要有对科学的兴趣与对探求真理的渴望。做学问，是一个提升自我价值的过程。“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”爱迪生在发明灯泡的过程中经历了无数次的失败，然而，正是因为他有着坚持不懈的毅力，才有了最后实验的成功。滴水方能穿石，看似不可能的事在经历了长时间的消磨之后，也就变成了可能。“世上无难事，只怕有心人”“有志者事竟成”。永远不要低估了你自己的实力，永不言败，永不妥协。大多数人都是败在了精神上，若要是想学会做学问，坚持不懈是一个充要条件。学会做学问，还要有刻苦钻研的精神。牛顿被一颗从树上掉了苹果砸醒了他对力学的认识，但并非每个人被苹果所砸的人都能明白重力所在。同样，若是牛顿没有刻苦钻研的精神，没有对探求真理的渴望，也不可能有如今的成就的。做学问需要执着。做学问，需要的是严谨。
学会做人，学会做学问，让我们的生命之花得以绽放，让我们的青春之歌慷慨激昂，让我们的人生价值得以实现!
第3篇
云雨虽游弋于蔚蓝的苍穹，无处可依，却也要用飞扬的姿态让雨露点点滋养，带来今朝树木逢春的气象。
客观环境的糟糕或美好都不该成为我们抱怨或懈怠的理由。因为人生路上，惟有自己能左右方向，惟有自己能积攒将梦想付诸实践的力量，做自己人生的引擎，才是对人生的引擎，才是对人生负责的态度。
任环境变化万千，坚定自己的信念，适时地改变奋斗的轨迹，把握前进的路。沈浩是财政厅干部，却放弃了疼爱的家人和舒适的.生活，来到乡村，为百姓服务。他是党干部，他把百姓对美好生活的向往当做自己的奋斗目标和责任。纵使环境再不尽人意，也要改变之前的自己，更多地心系百姓。他不顾身体有恙仍旧忙碌在田间耕地;他受世人标榜却不忘自己的最初信仰。他为百姓鞠躬尽瘁，在艰苦地环境下也要用自己的双手带领人们走向致富的道路。他为信仰作出了改变，也因改变成就了价值。
任岁月流逝，青春不负，也要焕发年轻的活力，再做一次搏浪者，用行动改写年岁的数字，用余热点亮人生的意义。北京天桥上的窦珍贵老人，一把扫帚扫净了天桥上的灰尘，更透彻了人们心灵的亮度。十年的坚守没有因时光的磨砺而变更，对人生价值的追求，没有因年华不比往昔闪耀而磨灭。他就是一个默默存在于那里，但在每个后辈的心中都种下了奉献的种子，也定会成为社会铺展浓浓绿阴。既然客观环境无法改变，就去改变我们自己。很少有人能在日新月异的社会中以一成不变的姿态被时代所保留。不断学习，进步，改变才会升华人生的价值。
有人诚惶诚恐，无无穷年，不畏年华似水光阴似箭，只怕固步自封，止步不前;也有人不因环境的好坏束博自己前行的步伐，积极改变，不断完善。梦想实现之前的日日夜夜，有他们铺就追梦之路的坚韧不悔。于是，我们看到了白芳礼老人环绕地球十八圈的车撤;我们听到了张平宜三迟讲台下的朗朗书声;我们见证杨善洲千亩林均钧郁郁的苍苍。
当环境是否完美已不再成为我们逃避的借口;当现实的磨练与挑战已不再让我们畏惧胆怯。那一定是我们的心变得无比坚强与不屈。做一个善于改变，不断进不的青年，做自己人生的引擎，向着光明的梦出发。不去恐惧幻想明天，尊重今天，明天的果实自然会呈现眼前。
第4篇
让我们听听着名印度诗人泰戈尔的诠释吧!他说：“鸟的翅膀一旦缚上了金子，那么它就再也飞不动了。”是啊!鸟儿有了这样沉重的负荷，还怎能飞得起来呢?鸟儿如此，人也一样;作为一名共产党员，尤其如此，因为他们一旦在自己的身上缚上沉甸甸的黄金，那耀眼的光芒定会照得他分不清东西南北，那沉重的累赘定会让他丧失了高飞的本领。
当然，宁愿让翅膀缚上黄金的毕竟还是少数，花样年华的岁月谁不想自由地翱翔于天空;英雄辈出的年代，谁不愿崭露头角。在共产党员队伍里，更多的还是廉洁自爱，摒弃黄金的优秀儿女，他们个个拥有一双善于飞翔的翅膀。正是他们以刚正不阿的努力，赢得了人们发自心底的赞许，正是他们用高贵的人格支撑起了共和国大厦，正是他们用清正廉明的形象，维护了国法不容亵渎的尊严。
大家可能还记得陈棉启同志吧!这正是国土人清正廉洁，无私奉献的楷模!农村宅基地是农民的命根子，调解土地纠纷是土地管理工作中的一大难题。陈棉启同志怀着对农民兄弟的深切感情，走村入户，栉风沐雨，公正无私地处理了上千起纠纷，不但化解了矛盾，也赢得了广大群众的拥戴。在他处理公事的过程中，他从不接收村民为感谢他所送的任何物品，从不接收基层安排的吃请，在被评为“十佳勤政廉政干部”时，他坦诚地说：“我的工作不仅代表土地管理部门，更是代表党在为群众办事。我们要对群众负责，对良心负责，更要对党负责。”他不正是一个堂堂正正，顶天立地的干部吗?他不正是一个鞠躬尽瘁，死而后已的人民公仆吗
很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家呢卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀的人，然后成为一名优秀的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露出的含义我还理解不多，然而随着郑培民，任长霞等一批批党员楷模的涌现，这个回答就在我脑海中越印越深，我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的国土人呢?心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的公务人员，再然后是自然地成为一名优秀的国土卫士。我知道，这条路很长很长，但我将勇敢地前进，执着地前行。
此刻，我站在这里，也许我的演讲不够精彩，但是我还是要大声地说：朋友们，别让黄金的光芒掩盖了你的光彩，别让黄金的沉重拖累了你轻盈的翅膀，请抛弃那些不义的黄金，尽情地在国土资源的天空里展翅高飞吧。
第5篇
康老师曾经说过：当世界失去你世界少了什么，你的意义就是什么。那么什么才是人生的意义呢?
比如说我在这里演讲，如果这次演讲被你们理解了，那它就会对你有意义。但是它不会成为你人生的意义，因为这次演讲不会因为失去你而改变什么，但是这次演讲会成为我人生的意义，因为失去我就不会有对你们有意义的演讲所以说人生的意义就是做对他人对社会有意义的事如果有人说你的人生有意义，其实这句话少了点成分，原句应该是：你的人生的他人或社会有意义，具体来说就是：
人生的意义不是你所买到的。而是你所创造的，不是你所获得的，而是你所付出的不是你所学到的，而是你所传授的，人生的意义不是你的成功，而是你的价值人生的意义是你的每一次正直，勇敢，怜悯的行为对他人的影响，火柴的价值不是它的长度，不是它的颜色，而是它的光和热。千里马的价值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔驰
让我们在奉献中提升我们的价值吧!但是生活中会有另一种情况：火柴在使用前被一起，千里马被养在动物园里但是这个时候只要他们肯于奉献一样会有它们的价值，火柴可以分解成植物的养料，千里马可以成为观赏的对象，所以即使世界不会因为你而有太大改变，但是只要你曾经努力过，你就实现了你的价值，就像泰戈尔曾经说过的，虽然天空没有翅膀的痕迹但我很高兴我已经飞过了。
第6篇
人生在世，应当努力实现自我的价值，追求自我的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。
人生的价值，在不一样的历史和社会条件下具有不一样的内涵。对于人生价值，不一样的人也会有不一样的理解。马克思主义认为，价值是具有进取意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值;既带有个人特征，又带有社会特征。一个人的价值大小，并不仅仅体此刻满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体此刻对社会所作贡献的大小。人的本质是一切社会关系的总和。一个人要真正实现自我的价值，就要努力地为社会的发展提高作出贡献。由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展提高的人，即使在物质上不必须十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然能够实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自我与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。物质上的贫穷能够经过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其以往拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生杯具。
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应当是统一的。马克思以往说过：“思想”一旦离开“利益”，就必须会使自我出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面提高的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，仅有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人，仅有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。
