圆明园电影观后感标题19篇(《圆明园：从毁灭到重生，电影让历史重现》)
《圆明园电影观后感标题》是一篇探讨观众对电影《圆明园》的感受和反应的文章。该片以历史为背景，讲述了圆明园被外国入侵者烧毁的故事。观众们在观影后，纷纷提出了各种观后感标题，从不同角度对影片进行了评价和思考。本文将对其中一些观后感标题进行探讨和解读，以期为观众带来更多思考和共鸣。
第1篇
今天爸爸妈妈要带我去圆明园公园玩。吃过早饭后，我们一家人就高高兴兴地出发了。
我们来到公园，正好有荷花花展。一进大门，便是一朵朵粉红色的莲花，一片片碧绿的荷叶。我们顺着路标指示的方向来到了花展，那里有睡莲和并蒂莲。还有一种荷叶叫王莲，它又大又圆，周围还有一堵墙似的边，这种荷叶人站上去都可以。远看，莲花和荷叶密密麻麻地挤在一起，好像一幅风景秀丽的山水画。我不禁对这幅美丽的图画有些陶醉。
随后，我们又去了西阳楼遗址。那里是由谐奇趣、黄花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山、线法画等十余座西式建筑和庭院组成。我们一路参观了谐奇趣、养雀笼、方外观，据说方外观曾是乾隆帝爱妃(香妃)作礼拜的地方。然后我们去了海晏堂。海晏堂楼前喷水水池上曾有十二生肖铜像(石身)，每一时辰(2小时)，代表这一时辰的铜像口中往外喷水，中午时，十二铜像口中同时喷射泉水。参观完了海晏堂走不了多远就到了大水法。大水法的对面是观水法，以前皇上就是在这里观看大水法喷水的美景。大水法的西北侧就是远瀛观。远瀛观的高大石柱全是优质汉白玉。最后我们又去了黄花阵，迷宫中央有一座亭子。传说有一个关于这个迷宫的故事：据说每当八月十五中秋的晚上，皇帝在此举行灯火晚会，宫女们手里拿着用黄绸扎制的荷花灯，在迷宫中走，谁先走到亭子，就奖赏谁。所以此阵也叫黄花阵。
圆明园曾是一座皇家园林，由圆明、长春、绮春三园组成，始建于清朝康熙年间。1860年被英法联军抢掠烧毁，1900年八国联军又一次入侵圆明园，两次浩劫就使圆明园变成了我们看到的这一片废墟。所以现在它被称为圆明园遗址公园。
圆明园已经被八国联军破坏了，我们心里充满了对他们的憎恨。我们现在一定要好好学习，长大后，把我们的祖国建设的更加繁荣昌盛。
第2篇
圆明园，这座仙境般的皇家园林，今天，它已经不复存在了。维克多?雨果曾经说过：“请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦;用雪松做骨架，披上绸缎，铺满宝石;这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，放上衣兽……”这就是圆明园。
一、我感觉到了建造圆明园的奢侈，它是三位皇帝搜刮大量老百姓的钱来建造和扩大的。但这仅仅是皇家的一个后花园。
二、我觉得我们清朝皇帝的固步自封、不思开拓，所以我看到了在英法联军进攻时，清兵还在用三国时期的骑兵、长剑，这样当然敌不过英法联军所用的大炮、火枪了。
最让我们感到耻辱的是，有一道防线有三万清兵迎敌，英法联军只用了五千人，最后，他们胜利了，而且只牺牲了五人，而我们牺牲五千人!
三、我认为英法联军很可耻，任意破坏圆明园，他们把园内凡是能拿走的，统统掠走;拿不动的，就用大车或牲口搬运;实在运不走的，就任意破坏、毁掉。最后，还将圆明园用火烧了。大火连续烧了三天三夜，烟云笼罩了整个北京城!
四、在英法联军来进攻前，如果康熙、乾隆、雍正他们把建造圆明园中一半的钱用在建造能防守和能和对手与之抗衡的武器，模仿外国所赠送给我们的大炮、枪，不再使用长剑，北京就不会被占领，而圆明园也不会被破坏、被火烧成了一片灰烬!
圆明园，这座巨大的博物馆，汇聚了最珍贵的历史文物：上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。它是由三代皇帝：康熙、乾隆、雍正三代人的建造和完善而建成的，但却被英法联军给完全破坏了!150年才建成的我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就被火烧成了一片灰烬……
我们要牢记圆明园的耻辱，要善于开拓探究，要努力学习，不要使圆明园这样的悲剧再次发生。
第3篇
它，在北京西郊;它，曾经有一段辉煌的历史;它，曾经可以站在世界建筑和文化史上的巅峰!可是如今它，失去了以前那耀眼的金光，失去了中华民族的智慧!现在，它只剩下几根横七竖八的石柱!它就圆明园。
圆明园，万春园和长春园这三个园组一个皇家园林，这个皇家园林里有模仿北京城的“小城”，在这“小城”里也拥有叫买声，卖买声，只不过这些卖买的都是一些官员，不过，买的东西都是货真价实的。有时，皇帝也会来买东西。还有在水上的“书房”，坐在“水上书房”里下棋，别说是一天，一个月的烦恼都会烟消云散;圆明园中还有西洋景观，“十二生肖喷泉”就是西洋景观的一部份，十二生肖就分别是上午的1点、2点、3点……下午的1点、2点、3点……，每到12点时就一齐喷，还有……据说当时皇帝的钱，相当于世界的三分之一，怪不得五代皇帝都在这里居住呢!
1860年10月6日，英法联军侵入北京，圆明园的生命就到了尽头，英法联军当打到圆明园时，贪婪，妒嫉，占为已有，他们越看越火，越看越生气。终于，他们再也忍不住了，他们砸开圆明园的大门，冲进圆明园，逼迫皇帝签下《北京条约》，然后四处放火，四处抢劫，他们能拉的就拉，能搬的就搬，他们能砸的就砸!到处都是瓷器的碎片，到处都是鲜血在流淌……
看到了这一幕，让我想到了英国博物馆，据说，里面有四分之一的东西全是中国的，在这四分之一里，有四分之三的全是圆明园的……，这此宝物，本来就我们的，本来就是有这我们艺术风格的，而今天却到了外国人的手里。
这两个强盗在全世界一二的地方杀人放火，杀了怎么多人，烧的只剩下横七竖八的石柱，你们，知不知着羞耻?
第4篇
相信大多数人和我一样，在提到圆明园的时候，眼前立刻会浮现出大水法那几根著名的爱国主义柱子，脑子里也立刻充斥着两个字：耻辱。这已经是长期以来的思维定势了，从小学开始的教育就告诉我们：圆明园是满清王朝昏庸无能的佐证，是全人类无可复原的损失!还有历史老师用极其悲恸的音调读出那段法国作家雨果铁证如山的证据——“有一天，两个强盗走进圆明园，一个抢了东西，一个放了火。仿佛战争得了胜利便能够从事抢劫了……。在历史的面前，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利'。除此之外呢?没有亲身到过圆明园遗址的人，真的能够感受到那份历史的苍凉与无奈吗?就算是亲身到了那里，又有几个人能够从那些断壁残垣和简单的模型中想象出当年的盛世繁华?又怎样能够得知那些强盗烧毁的是怎样的奇珍异宝和举世无双的建筑奇葩?
如今，这一切已经不需要在几个概念和图片的指引下凭空想象了。由北京科教电影制片厂制作的大型史诗纪录片《圆明园》已经完成，在早已对圆明园各种意象构成了的刻板印象后，看完该片真能够用“惊艳”二字来形容。你能想象根据圆明园那残破的遗址是如何能够撑起一部近两个小时的纪录片吗?而且我注意到，在漫长的播映过程中没有一个人离开座位。创作人员独具匠心的把一个家族的欢乐和痛苦;一个帝国的兴盛和衰亡，一个民族的荣耀和耻辱都浓缩在圆明园——这座地球上最大最豪华的私家宅院，被世人称为万园之园的东方博物馆，也是历史上独一无二的人间仙境里。我们看到的不再是历史书上亘古不变的枯燥的文字，而是一个鲜活生活的故事;我们看到的不再是那几张变换了无数角度却也没有多大变化的大水法遗址，而是美轮美奂的圆明园全景!这些都归功于创作者滴水不漏的讲故事潜力和大规模地使用了电脑仿真动画技术，将一个瑰丽辉煌的圆明园和大清帝国的兴衰重新带到观众面前。据导演金铁木介绍，本片是国产电影中第一部真正的数字中间片电影，它与我们传统上所讲的数字电影完全不同，数字中间片技术能够帮忙影片最大程度的在银幕上实现优异的影像效果。为此，本片导演金铁木专程前往新西兰的weta公司制作拷贝，
该公司以前制作了国际经典影片《指环王》《金刚》和《纳尼亚传奇》等，拥有最好的经验、技术和工作人员。这些辛劳如今绽放出了累累的果实、耀目的光彩，这是一部有故事的纪录片，这更是一部决不同于以往传统纪录片的视觉盛宴、影像奇观。
下个月该片就要在国内院线全面上映了，纪录片走进院线并不是创举和新鲜事，但像《圆明园》这样规模和数字化制作的纪录片走进院线在国内还是第一次，这绝对是一个壮举。但是具体票房成绩如何，还要等待广大观众的最终检验。
如果说，当年法国文豪雨果公然对抗自己的国家，用文字记录下强盗们的斑斑劣迹是一种文人的良知和勇气的话，如今在这歌舞升平的时代中，耗去五年的时间来完成这样一部居安思危、波澜壮阔的盛世危言《圆明园》，则是一种职责和一种眼光，深表敬意!
第5篇
看了历史纪录片《圆明园》，心中有一种说不出的滋味。
圆明园的建筑的确是威严，壮观的。如此宏大，优美的建筑群令我想到了法国的凡尔赛宫以及俄罗斯的圣彼得堡东宫。百年前的帝王们的宫殿都是如此的华丽，如此的奢侈，如此的令人感叹。
然而凡尔赛，东宫都还在，供各国慕名前来的游人赏玩。而这天的圆明园呢?一片废墟而已。空空的杂草地上将近一米高的野草随着微风晃动的，后面的白玉砖基无力地诉说着一世的辉煌。
我陷入了深思。帝王们修建了庞大的宫殿，目的是炫耀他们或文才或武略的不可一世。大清王朝一统中华，巩固藩属国建立了东亚不可一世的霸权，也起了圆明园。当年起楼玩乐的人们很快地不再了，而这些建筑倒是目睹了“看他起高楼，看他楼塌了”的一切。我不禁愕然：历史到底是在叹息，还是在偷笑王朝统治者们的妄自尊大?
我经常想象，如果我是当年劫掠圆明园的军人，我会怎样想?一个几乎不可理解的国度的最高宫殿……也罢!可能我们不就应苛求那些军人去理解这古老而优美文化的'好处——他们只是些英国和法国的普通士兵罢了。他们当然没有吟诗作画的闲情逸致，更没有中国文化对帝王权威的顶礼膜拜。他们看到的，只是之前被清政府背信弃义残忍杀害的本国外交官和士兵，只是圆明园中数不尽的可能意味着自我几年工资的无数珍宝。英帝国的士兵或许期望能拿到些好东西回去卖个好价钱，来弥补生计……
中国人的一个宏伟建筑被外国的“洋鬼子”们一把火烧掉了。
多少中国人真心热爱的国家的象征?但是当时的中国人又是在以什么样的心态在爱着这个国家?外国人所拍的古老黑白照片里，北京的豪华宫殿总是可怜兮兮地被街头的穷人抢占的风头，这是为什么?这个国家有它如此不可思议的伟大之处，而为什么大家看到的和想看的，却仅是这几千亩好地却连一颗庄稼也没有种的，由破坏性消费所建成的地方?
这就是圆明园，万园之园，它的被外国人所毁无疑是一出可怜的杯具。
第6篇
1860年10月18日——我们就应铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。
看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。
闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我能够听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
其实，这段历史是我最不愿意应对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就必须仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。
对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它以前是否被帝国摧毁，也不管它此刻是如何的面目!但是能够说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个礼貌古国赢得过荣誉，以前是我们中华民族的骄傲!
在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的，我不明白他们为什么能够做到这么的自圆其说。
我想，圆明园的毁灭。不仅仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，此刻的英国和法国就应抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了!但是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗没有记载，这不是小人的做法吗!敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗!
法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界礼貌史上的一次巨大灾难。他一向坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，能够原谅，但不能忘记。
是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。此刻我们就应做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它能够改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有职责为了以后中国完美的将来奋斗。从此刻努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们就应有奋斗的决心。来!为了中国的以后，我们努力奋进吧!
第7篇
圆明园是几代帝王费尽心血建造的一座美丽的巨型花园。也是见证了中国的那一段光辉历程的建筑物，但同时是一场屈辱战争的牺牲品。我为祖国曾经有过如此辉煌的建筑史而骄傲。
这个皇家园林拥有的一切，是我们所不能体会的。它本是一座小型的花园，在雍正皇帝即位后，开始大规模扩建，并成为帝王的新离宫。圆明园中蕴含着中国南方的迷人风景和中国诗歌与绘画的意境。这该有多美呀，我是多么希望能一睹那儿的山水和金碧辉煌的宫殿。我十分羡慕那些能居住在这如诗如画的园林之中的人啊!
圆明园在设计师巧妙地设计下，成了中国缩影，还有许多景观都是皇帝对帝国的一个理想的景象模仿。
我被图中各种各样的宫殿、山水迷住了，这在现实中一定比视频中的更为美好，我佩服那些设计这个园林的人们，感叹他们竟把中国所有的建筑风格巧妙地应用在圆明园上。这些人的智慧让我惊讶!
因为乾隆皇帝没有及时察觉自己国内的不足和落后，渐渐地，中国变得弱小。在1860年，英法联军撬开中国大门，闯入园内，夺走了园中无数珍宝，同时也夺去了大清以往的辉煌。
看着视频中那陶瓷花瓶被联军一件件砸得粉碎，那尖锐的声音深深触动着我的心，那几万士兵叫嚣的声音让我感到愤怒，看着那熊熊烈火吞噬着豪华的圆明园我无比惋惜……
如今，圆明园的那些残柱，让我，让全中国人民都感到痛心!
第8篇
作为一名历史教师，一向想亲眼看看，历史教科书封面上印着的圆明园大水法图片的现场景象。今年暑假最终成行，和岳父、妻子、儿子一齐走进了圆明园。
园区导游带着我们从绮春园出发，一路向北，走向大水法所在的长春园。导游边走边说，详细地介绍着圆明园的前世今生。我听后心境沉重，无心欣赏路途秀美无比的景色，直奔西洋楼景区。
转过一个弯，突然看到前面空旷的草地上，有很多横七竖八的白色石头，急步走近瞧个究竟。石条、石柱、石龛、石屏、石雕、石刻，种类繁多；石豹、石鸟、石狗、石蚌，形状各异；方形石柱，圆形石柱，都雕刻着精美的图案；洛可可风格的琉璃装饰，海棠形琉璃装饰，卷曲繁复的蔓草藩花雕刻，图案精细，线条优美，极具异域风格；有的竖立着，有的斜躺着，有的垒成了堆，有的埋了半截。看着它们全身无力地倒在地上、与杂草混在一齐的场景，听着导游悲情地述说1860年英法联军火烧圆明园和1900年八国联军炮轰圆明园的历史，顿时，悲愤之情溢满了我的心，喉咙里像塞着东西，几度哽咽，眼泪几乎要流下来。
越往前走，越觉得惨不忍睹，到处都是巨大精美的汉白玉，无可奈何地倒在地上：当年中西合璧、用来笼养展陈孔雀的养雀笼，如今变成了临时保护罩下头的坑坑洼洼和凌乱的石条；当年皇帝与妃子、宫女们玩迷宫游戏的欧式迷宫黄花阵，此刻仅有一些石柱孤零零地矗立在那里；当年能够演奏中西乐器的谐奇趣，只留下喷水池等挣扎着向人们讲述那悲惨的场面；当年十二生肖铜兽首喷水报时、闻名世界的海晏堂，只剩下巨大的石蚌以最不忍目睹的方式，展现着废墟里残片的精美；当年用鸡蛋清、糯米汤和黏土混合制作而成坚固无比的储水塔，被摧毁得面目全非；当年极其华丽、辉煌无比的大水法和远瀛观，只残存着大水法中央大门的主体结构和远瀛观的颓废和荒凉，在诉说着以往的屈辱和痛苦……
望着剩下的这些残石碎渣、断壁颓垣，我恍惚看到了强盗狰狞的面孔和邪恶的笑脸，恍惚听到了熊熊大火焚烧圆明园时的噼噼啪啪声。震撼、哀痛和愤怒，充斥着我的大脑和心脏，萦绕心头久久不能散去。
以史为鉴，可知兴替。圆明园残缺不全的石柱石雕，见证了一个贫穷、落后、羸弱的国家和民族被压迫、被剥削、被凌辱、被掠夺的历史，在永远警示着每一个中国人：落后就要挨打，切勿忘记国耻！这些残缺不全的石柱石雕，也让我思考着我们每一个中国人身上的职责和担当。
我们不能改变历史，可是我们要从中学到经验和教训；我们不但要经常回顾历史，我们更要着眼未来。
我们要勇担重任、真抓实干。为了不让悲壮的历史重演，为了中华民族的伟大复兴，我们每个人要全力践行“爱我中华，振兴中华”的誓言。我认为，每个人都认认真真的干好自我的本质工作，就是最好的爱国行动，就是在为我们伟大的祖国奉献自我的力量！
我们要团结一心、拒绝西化。以某国为首的某些国家，乱我中华之心、裂我中华之意，昭然于世。一向在利用各种团体、采用多种形式，对我国年轻一代进行思想渗透，此次香港暴乱就是一个例证。我们要经过家庭教育、课堂教学、德育活动、生活交谈、媒体宣传、环境熏陶等多种方式，充分利用微博、微信、抖音等各种网络新媒体，揭发他们的狼子野心、丑恶嘴脸，大力弘扬爱国心、报国志，团结一心，众志成城。
我们要居安思危、乐不忘忧。“生于忧患，死于安乐”，这是圆明园给我们的警示之一。当今我国成为了世界第二大经济体，但依然是某些国家的眼中钉、肉中刺。某个国家一向想用萨德包围中国，一向在拉拢中国周边国家一齐围堵中国，一向在利用钓鱼岛问题、台湾问题、香港问题、西藏问题等牵制中国。我们应当高度警惕，不要让安宁磨灭了意志，不要让繁荣遮蔽了双眼，不要因逐渐强大而放松了戒备。中华民族不能再一次到了最危险的时候，每个人才被迫发出最终的吼声！仅有居安思危、进取应对，才能不惧强敌！
参观完圆明园，我心中五味杂陈、百感交集，有悲有愤、有忧有喜。转身回望圆明园遗址，那个最强烈的声音，不断在我耳边回荡：勿忘国耻，爱我中华，强我中华！
第9篇
“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”百花争艳的万花阵，满庭芳化的九州清晏，精巧宏伟的观水法，宛若仙境的蓬莱方丈瀛洲三岛，异域风情的海晏堂，千古颂扬的康乾盛世。这世间罕有的良辰美景赏心乐事，都不约而同的集中在一座名为圆明园的皇家园林中。
然而在这无限芳华的美景之下，却酝酿着一场罹难，一场属于圆明园的罹难，一场属于清王朝的灾难，一场属于中华民族的瘟疫。
1860年，英法联军攻入北京。10月6日，占领圆明园。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清政府尽快理解议和条件，英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园，纵火焚烧。这场持续了两天两夜的大火，将圆明园烧成一片废墟。1900年，八国联军侵入北京，圆明园又一次遭到破坏……
呜呼！夷人一炬，可怜焦土，奈何取之尽锱铢，夺之如泥沙，玉窑瓷石，烧杀抢掠，人面兽心，暴露无遗。奈何清廷无能，无力阻拦，使负栋之柱，轰轰然倒塌；架梁之椽，纷纷然坍落；钉头磷磷，瓦缝参差，直栏横槛，皆是面目全非，怆然悲泣。
唏嘘之余，我们又不难发现，从圆明园的被毁灭所折射出来的，清王朝的没落的根深蒂固的原因：
从康熙到雍正再到乾隆，科学技术的发展一再被抛弃，伟大的四大发明只是被用于娱乐取笑，变成茶余饭后的谈资，科学技术被视为玩笑；从雍正时期的禁海令、迁海令，到乾隆的宣言：“天朝物产丰富，无所不有，原不籍外夷货物以通有无。”就像圆明园，她虽然气象万千，但却是一个封闭的状态，仍旧透射着天圆地方的禁锢思想；
其次当西方国家在如火如荼地进行工业革命、资产阶级革命时，以天朝上国自居的清王朝正在用黄金白银堆砌建筑华丽的圆明园，不妨说这是实用主义与享乐主义的对立，而在那个生产力低下的时代，实用主义或许会更胜一筹。清王朝在经历康乾盛世之后，已经是盛极而衰，她必将迎来压死骆驼的最终一根稻草，一如英国使者马格尔尼所言：“清政府好比是一艘破烂不堪的头等战舰，他之所以在过去一百五十年中没有沉没，仅仅是由于一班幸运、能干而警觉的军官们撑着，而他胜过邻船的地方，只在它的体积和外表。可是，一旦一个没有才干的人在甲板上指挥，那就不会再有纪律和安全了。”
圆明园，一座被誉为“世界园林之王”的皇家御园，它寓意圆满周全，明达明智，象征着皇家富贵，天家繁华，然而事实却无情的抛弃了这样完美的愿景，她迎来了自我的毁灭，迎来了清王朝的灾难，更是迎来了悠悠华夏的深重苦难……
第10篇
圆明园是世界上历史悠久的皇家园林，是中华民族几代人的结晶，但1860年的那场战争，使艺术界的瑰宝，使人民的汗水，化为了一片灰烬。
星期四，教师给我们看了《圆明园的毁灭》让我受益匪浅。圆明园原本是一座举世闻名的皇家园林，由3代皇帝建造而成，他们用无数双手、无数只脚和辛劳的汗水，一点一滴建造起来的。圆明园有1000多个宫殿，里面能够装下500个篮球场。这是一个多么庞大的数字呀。圆明园不但面积大，也十分宏伟，它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。它吸收了各地风景名胜的精华，如；海宁的安澜园、苏州的狮子林、杭州西湖的平湖秋月等，圆明园里还收藏着各种奇珍异宝、青铜礼器和古代诗人的书画作品，号称是世界上最大的博物馆、艺术馆。
可是，圆明园刚建不久，英法联军冲入圆明园内，看到富丽堂皇宫殿园林，眼花缭乱的侵略者开始疯狂的掠夺。他们拿的拿，抢的抢，实在拿不动的就放火烧，这美丽的景象、珍贵的历史文物，就被那无情的大火给烧了。
我觉得英法联军太自私了，圆明园是我们国家花了好长时间花了好多心思，也花了好多的精力才建造起来的。这些联军居然敢在我们中国的领土上横行霸道、胡作非为，我们这一风景名胜的圆明园就在这些侵略者的手下毁于一旦了。也让我体会到了当时的政府是多么无能。
少年强则国强，少年弱则国弱看见此刻的圆明园已经残垣断壁，我们是多么心疼啊。为了能让中华民族崛起，我们更应当好好读书，增长知识，为祖国不断奋斗，让国家变得更加繁荣强大，屹立在世界之上。
第11篇
相信所有人看过《圆明园》之后都会有一种无法诉说的震惊感，悲痛感。同样，震撼、哀痛也充斥着我的大脑和心脏，萦绕心头久久不散。
以前，我听说了很多有关圆明园的故事，有多少建筑师赞叹它的奢华、雄伟，有多少画家欣赏它鬼斧神工的园林艺术所造就的意境，又有多少诗词文人不惜笔墨抒写它所表达的神韵一切都那么让我神往，我使劲儿的在头脑中构想，那究竟是一个怎样的地方？难道真的是人间天堂？
耳听不如一见，确实，在我对圆明园有过见识之后，圆明园带给我视觉上的冲击，让我震惊！当英法联军占领圆明园的时候，在影片中一个英国人这样评价过他眼前的所见：法国所有的城堡和宫殿，加起来也抵不上一个圆明园。园中到处都是宫殿，其中充满着古玩、书籍、绫罗绸缎和各种珍宝，这是一千零一夜中的场景，是一种幻境；就是狂想也想象不出我们眼前确实存在的现实，务必有一位诗人、画家、鉴赏家、历史学家和中国学者集于一身的人，才能解释和形容。
就是这样一座幻境般的旷世园林，英法联军为了要留下他们胜利的证据，用了三天三夜的时光将圆明园这个占地5000多亩的园林付之一炬。在洗劫中，士兵们发现了一个有许多马嘎尔尼爵士赠给中国皇帝的礼品的秘密仓库，令他们惊讶的是，中国人拥有大英帝国的大炮和枪，却从未设法改善自我落后的武器装备！
这不得不让我们思索一个问题，那就是为什么拥有先进设备却还是无法改变中国落后的局面？
这个问题不难回答--闭关锁国。确实闭关锁国的封建统治政策带给了我们沉痛的教训；确实闭关锁国让我们落在了世界的后面；确实是闭关锁国让人民遭受了前所未有的巨大灾难！圆明园，一个包容世界之宝的皇家园林遭受了如此重大的洗劫，怎样能不让我们中华儿女捶胸顿足，暗然神伤？
有人说，从圆明园的奢华来看可知当时的统治者只明白享受荣华富贵，滥用权力，这致使了整个封建统治的衰败。(ok。)我的看法并不是这样，因为在《圆明园》中，我们能够看到三代满清帝王为了国家而呕心沥血、日理万机。皇室之人都是勤勤恳恳，刻苦不终！以康熙为第一任总设计师开始建造圆明园，他将自我天文、数学上的深厚造诣，融入到这座旷世园林的中，亲自指挥，能够看到，作为统治者的康熙他始终没有让自我终止努力。雍正继位后，将我国几千年的园林艺术精髓集于圆明园的完善中，其中的每一个角落都能够体现他所念念不忘的国家之太平。雍正每一天要批阅3000名高级官吏呈上的奏折，每一份奏折都留下了他的意见和评语，每一天的睡眠时光竟然不超过4个小时（我感叹他们的毅力，感叹他们的学识）。圆明园并非是一件奢侈品，它是国力强大繁荣的体现，也是统治者唯一寄托的精神家园。
18世纪末19世纪初，咸丰皇帝继位。种.种原因内部朝政事务荒废，外部英国大肆向中国倾销烟土，一个泱泱大国就这样沉沦。英国特使马嘎尔尼感叹道：大清帝国好像一艘破烂不堪的头等战舰，它之所以在过去一百五十年中没有沉没，仅仅是由于它的体积和外表，可是，一旦一个没有才干的人在甲板上指挥，就不会再有纪律和安全了。
确实应了一句老话--落后就要挨打。中国的闭关锁国，让我们人民失去了太多太多，然而过去终究已经过去，我们不能只沉思与一种悲愤中，我们要记住这一次惨重的教训，开拓创新，奋勇向前！圆明园的雄伟已经消逝，而它被焚烧后的遗址依在，它会让我们中华儿女奋进拼搏！历史的沉痛教训我们不能够不能忘却，我们开拓未来的步伐更加不能停止，这也是时代赋予我们的职责！
第12篇
上个礼拜在当代影视鉴赏课上看了《圆明园》这部让人叹为观止、引以为傲，又愤恨不已、怒声一片的经典影片。看了后，情绪久久不能平静。这样的文章开头似乎过于平淡呆板，但不如此却不足以表达我内心的情感。看过之后，我立刻就得出了这样一个结论：毁了吧，还是毁了好，如此完美的东西根本就不是人间所就应拥有的，它只属于天国!
我们且先不论圆明园的历史背景以及是否奢华。如果有人能重建圆明园的话，我相信仅有上帝能够办到。美，无须用如何华丽精致的字眼，当你被无法用语言描述的景色震撼的时候，你能想到的也许就是这一个美字，甚至你虽然想到了，却无法发出声音。当人的某种情感到达极限的时候，越是简单原始的字眼，越能表达人的内心真实。无论恢宏壮丽、清新淡雅、金碧辉煌、山明水秀，还是人文之极、自然之天成，到了圆明园这儿都只能归结为一个字：美!
除了美，圆明园的规模之大，组建筑之多，都足够使人瞠目结舌。建筑式样之繁复多变，简直已非人力所及。人的想象力真是恐怖的东西，怪不得上帝要把具有好奇心的人类赶出伊甸园。你能够试想一下，600个足球场一个挨一个的拼接起来是什么概念，在这片土地之上几乎囊括了世界上所有的美景，人工的，自然的，东方的，西方的，甚至是穿越时空纵贯古今的，但并无些许的杂乱，而是如此的和-谐，仿佛那片土地天生便是如此。集所有想象力、建筑智慧、诗意与艺术和庞大的物质财富于一体，世界上确实以前真有这么一个地方，它的名字便是圆明园。当两个强盗扔下火把的那一刻起，就注定再也不会有如圆明园这样的东西出此刻人世之间。
影片中有一个温馨而动人的场面，在牡丹园中，富贵的皇家牡丹争相竞艳，康熙、雍正、乾隆祖孙三代畅游于其中，其乐融融。让更多的人相信，康熙是因为太喜爱聪明活泼的乾隆而传位于雍正。如果我们相信这样一个说法，那么正在来临的大清帝国的盛世便有了一个完美的开头。而这片牡丹所在的园子便成了历史的功臣，当然它扮演的更大主角应是历史的见证者，正如它的一生所走过的那样。只可是它当时还只是皇四子胤祯的别园，自然也还不叫圆明园。
我一向搞不明白，康熙皇帝是如此的喜爱自然科学，以致意大利传教士郎世宁便投其所好进献了当时世界上最先进的天文望远镜以求得到皇帝的接见，却为什么他的后世子孙却如此的不好此道，以致使帝国失去了一个继续引领风骚的绝佳契机。雍正登上皇位之后，不知是出于感思亲情还是攀比好胜之心，开始大肆扩建圆明园。加上乾隆的长期建设，以致在半个世纪之后，圆明园成为世界上最大、最奢华、最完美的皇家园林，其实亦可称之为桃源仙境、紫宫天府。世界上最勤奋的皇帝非雍正莫属，在他统治帝国的十三年间，平均每一天休息不到四个小时，为大清盛世奠定了深厚的基矗在乾隆继位之后，他拥有世界上三分之一的人口，世界上三分之一的财富。国库中的银两多得以致于影响了市面上正常的货币流通。圆明园便是在这样一个鼎盛的时代逐渐完成。乾隆听说法国的水法享誉欧洲，便吩咐传教士们在圆明园中修建了一个更大规模的水法，一个中西合璧的水法。在彻底平定了回部准格尔贵族的叛乱之后，乾隆便为来自维族的爱妃修建了富丽堂皇的伊斯兰式建筑，以慰其思乡之情。当一个男人能够用世界上三分之一的财富来取悦一个真正爱着的女人的时候，不知羡煞天下多少女子，郁闷死天下多少男子。
历史的真-相，往往被繁华所遮掩。大水法建成三年之后的一件小事，便已预示着帝国的最终命运。乾隆皇帝下令废弃大水法的机械提水装置，而改用人工提水。历史与文化的惯性竟然如此不可阻挡，连一个小小的喷泉装置也保不祝也许这样一个庞大的帝国在现代礼貌面前一旦失去了强有力的掌舵者便会毫无疑问的沉没。更为让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大-炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。战争之时，清军用的仍然是二百年前的大-炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。谁都没有想到，奇技淫巧竟有如此的威力，不知逃亡途中的咸丰皇帝作何感想。如果说第一次战争还没有让帝国真正尝到教训的话，那么这一次，便是对皇室信息的毁灭性打击。
英法联军占领圆明园之后，上万人进行了两天公开的大抢劫，充分暴露了人性的弱点与卑劣。能拿走的全拿走，不能拿走的全砸烂。为了公平起见，将军们号召士兵持续绅士风度，把文物财宝重新上缴然后进行了三天的公开拍卖，。最终每个普通士兵平均得到了大约4磅重黄金的奖赏。格兰特将军于额尔金勋爵商议，为了彻底打击清廷信心，以便在条约谈判中取得最大的利益，决定彻底毁掉圆明园。并借此向世人宣告，他们以前来过北京，他们是胜利者，以免他们的伟大功勋被后人所遗忘。三千五百名士兵开始有组织的有条不紊的焚烧圆明园，海淀一带的其他几座皇家园林也随之焚灭。当联军把大-炮架在安定门城门之上对准紫禁城的时候，战争结果已可想而知。
圆明园见证了大清帝国的繁盛与衰败。清帝国的命运已不仅仅仅是其自身的命运，而是代表着更为宏观更为深层的整个中华古代礼貌的命运。从大秦帝国到大清帝国，2000年的时光，是如此的漫长，虽饱经风霜曾屹立不倒;却又是如此的短暂，在三枪两炮声中大厦倾颓。秦和清的发音如此相近，如果我是一个宿命论者，只好承认，该结束了。可圆明园何罪，竟离此劫，永不超生。
第13篇
值得我们反思的不仅仅仅是一个园林，而是一个国家的灵魂。
影片以一种平实的读白和清晰的画面向我们展示着一个历史上伟大建筑的诞生与灭亡，也在展示着中华民族强大的清帝国的诞生与灭亡。
当看到西方以中式为时尚时，我的情绪是多么激动，我以我做为中华民族的一份子而感到骄傲，我以我们的祖国有着五千年文化而感到自豪。但当我看到西方列强用武力打开中国大门时，我无比的气愤却也无助。要是我能早生一个世纪，我也能够上战场必须会多杀几个敌人。
封闭则代表着落后的到来，“落后就要挨打”这是一个不容置疑的事实。
所以，最后圆明园的灭亡并非偶然，圆明园最后被灭了，只但是它不是像阿房宫一样是毁在中国自我人手里而以，对于是什么样的人去做的这件事我不想去说什么?你没有别人强大你就无话可说，这不也正是达尔文的进化论吗?但是人们为什么要毁坏它呢?难道这真的是人们的天性!我不敢想象!然而在提出这些问题之前，容我们更加理性的应对这一切。
圆明园集中了清帝国一百年的精力与智慧，从建筑方面反映了中国人的文化与生活方式，像田字形与万字形的建筑，圆明园多以封闭与隐闭而展此刻我们的面前，这也能够看得出我们的国民是追求和平与安逸的生活的。他们不期望有太多的人明白自我的生活方式，这是一种自我保护的方法同样也是这个政府灭亡的包袱
圆明圆不仅仅以园林著称，而且也是一座皇家博物馆，展示了我国古代封建文化的精萃。圆明园更像是一个宝库，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等等，圆明园还是一座万圆之圆，有着名贵花末数百万株。可此刻已是一片废墟，只剩残壁了。能够体会到，一座皇家园林被外来者侵辱的种.种人性场面。应对辉煌的东西，我们总难免有股破坏欲，这个欲望，被侵入者很好的表现出来。
圆明园作为一种向征东方近代礼貌硕果的成果被破坏掉，我感到气愤和怀念。能够想像，当时中国礼貌所到达的世界之峰有多么伟大。我甚至去假想，若没有外力因素，当时的清国经济发展，仍在处在那个时候不错的时期。较为搞笑的是，在中国各个朝代都有非凡的艺术杰作产生，而在这天，我们的艺术成果却很少。
但在中国的历史上，有很多东西是世界举世无双的。我不愿过多的回忆过去，只是偶同今感，想想当初的问题，这天是否也遇上了，只但是，这天的状况比过去更复杂，要探研事物的本来面目，也不是一件简单的事。比如我们国家以后到底怎样才能发展最好，又有谁能真正看清呢?一般看中国古代题材的纪录片，会唤起一种民族的自信心，相信我们有一颗十分神奇的脑袋。在世界礼貌中有着不可低估的作用。我自我有时也能感觉到，中华传统对我的影响，以及我对它的极易适应，这正反映了，民族感情由何而来的源由。这说明，生活在这个土地上的人，有着自我习惯的生活方式，这种方式能够表此刻我们的艺术品，建筑，雅，俗，智，技，当中。如今西方先进物质发展对我们的影响是能够理解的，但我感觉在欣赏的同时，却实有些东西，是只有自我才有的。比如我看中国人玩外国人一些很时尚的东西，老觉得有些别扭，像根本找不着调，似像非像，四不像。但我看公园里的老头们打打太极拳，还是有点味道的，它们也喜欢，而且上手也容易，那种对太极的心性理解，只因“太极”二字便可见一面。老外打太极拳，始终从一个悟字上方去学习理解，而且它们缺少东方人小巧柔情的一面，刘翔跑步的成功，更告诉我们，我们的身体素质，并不以追求
力量为第一要务。我们更能集中体现对整体与局部，对对立与统一的矛盾转换之中。所以说，中国特色，不是指红色，而是黄色。不是让人震悍，而是让人信服。
当代大学生是祖国的花朵，我们只有好好学习，将来才能保卫好我们的祖国，“落后就会被挨打”，如果你强，就不会怕别人欺侮你，如果你弱，就会被别人踩在脚底。只要我们国家科学发达了，就不会受别的国家的侵越。然而这一切将是我们肩负的历史性使命。
第14篇
圆明园，始建于1709年，毁于1860年10月18日，象征着一个古老东方帝国的繁荣昌盛，见证了一个落后的农业礼貌被先进的工业礼貌无情践踏的历史!
从1840年鸦片战争被打开国门，拥有浩荡五千年辉煌历史的中华民族便遭遇了前所未有的屈辱：1842年英国割占香港岛，1849年葡萄牙强占澳门，1858年~1881年，沙俄强占中华领土150多万平方公里，1895年甲午战败，两亿两白银和台湾岛及附属岛屿赔给日本人，1898年，德国人拿走山东胶州湾，俄国人占了辽东半岛各大港口，英国人控制了长江流域，1899年法国人控制两广和云南，日本也把福建作为势力范围，1901年的《辛丑条约》则完全把大清政府变为了殖民傀儡。短短60年间，一个庞大的帝国分离崩析，到处被插满了殖民者们的军旗!租界横行，教会霸道，洋人巧取豪夺。在外国侵略者的压迫和蹂躏下，中国几乎已经没有独立的领土和主权而言。日本和俄国为争夺在中国东北的权益而在中国的土地上大打出手，而清廷竟宣布完全坚持中立!
“四万万人齐下泪，天涯何处是神州!”这是一段极其不堪回首的历史，每念于此，未尝不痛心疾首，然则痛既痛矣，若不能从悲痛和屈辱中汲取教训，迎接我们的将是更深远的悲痛和屈辱。
从1840年国门洞开到1911年的武昌首义，到1949年的日出东方，再到2012年的今日，历史这条大河已经昼夜不停地流淌了近三个甲子，172年间中华大地风云激荡，乾坤数次扭转。此刻，就让我们循着历史的足迹逆流而上，拂去历史表面厚厚的尘埃，去翻开那些泛黄腐烂的典籍，期待自我粗鄙的目光能有所发现。
早在五六千年前，在黄河流域和长江流域便出现了早期的礼貌社会的要素，如城市，墓葬，农业和家畜饲养等。四千多年前，是传说中的炎黄，尧舜禹的时代，公元前21世纪开始，启建立了中国第一个王朝，之后历经商，西周和春秋战国之后秦王一统天下，从此中国拉开了封建王朝的序幕。此后，中国分分合合，王朝更替，古老的地本礼貌——农业礼貌一步步走向繁荣，直到最终的没落。
中国的封建社会在大清康乾盛世的时候到达了顶峰，同时意味着皇权的力量也到达了顶峰，然而此时自大的中国皇帝们却不明白“西方蛮夷”们却早在明朝中后叶便开始了对东方礼貌的大幅度追赶，此时的帝国已经大大落在了被视为野蛮民族的后面!
英国著名学者李约瑟在其巨著《中国科学技术史》中这样写道：“认识到现代农业，现代航运，现代石油工业，现代天文台，现代音乐，还有十进制数学，纸币，雨伞，钓竿绕线轮，独轮车，多级火箭，枪炮，水雷，毒气，降落伞，热气球，载人飞行，白兰地，威士忌，象棋，印刷术，甚至蒸汽机的基本结构，全部源于中国，让中国人和西方人同样感到惊异。
如果没有从中国引进船尾舵，罗盘，多重桅杆等改善的航海和导航技术，就不会有欧洲人那些伟大的探险航行，哥伦布不可能远航到美洲，欧洲人也不可能建立那些殖民帝国。
如果没有从中国引进马镫，使骑手能安然地坐在立刻，中世纪的骑士们就不可能身披闪亮的盔甲去援救那些落难少女，也就不会有“骑士时代”。如果没有从中国引进枪炮和火药，也就不可能有子弹透过骑士的盔甲将他们射落马下，从而结束骑士时代。
如果没有从中国引进纸和印刷术，欧洲继续用手抄书的时间可能要长很多，识字将不会这么普及，欧洲文艺复兴，宗教改革，启蒙运动三大思想文化运动直接得益于造纸术和印刷术的引进。
奠定了产业革命基础的欧洲农业革命，只是由于引进了中国的思想和发明才得以实现。分行耕种，强化除草，“现代”条播机，铁犁，将犁起的土翻转的犁壁，以及有效的挽具，全部是从中国引进的。在胸带挽具和颈圈挽具来到之前，西方人是用绕在马喉部的皮带来勒他们的马的。尽管古代意大利生产的谷物有余，可是因为缺少满意的挽具而无法从陆路运送粮食到罗马。罗马是靠海运从埃及等地得到粮食的。至于播种方法，在中国人的条播思想引起欧洲人的注意之前，欧洲每年要浪费一半的谷种。欧洲整个历史上不知有多少百万的农民用极其可怜的犁来耕地，累断了脊背，拖垮了精神，儿中国人已经享用了2000年比较省力的耕作方法。的确，直到两个世纪之前，与中国相比，西方在农业方面是如此落后，以至于与中国这个发达世界相比，西方就是个不发达世界。此刻形势倒过来了，然而有多久呢并且西方今日丰衣足食的本事完全受惠于两个世纪前对中国发明的采用，认识到这一点是多么令人不安啊。”
然而，然而就是如此辉煌灿烂的丰富多彩的礼貌，却在近代被西方礼貌迎头赶上并超越，然后遭遇浩劫，令人扼腕叹息!
近代中国为何走向衰落为何没有借助高度发达的生产力一跃成为称霸世界的超级帝国相反却固步自封，畏缩不前而遭人欺凌原因自然是多方面的，正是由于各种错综复杂的原因，造成了近代中国的屈辱历史。
首先也就是在教科书中提到最多的封建统治的影响。中国的礼貌根深蒂固，中国的帝国组织渗透很广，决不允许这些发明破坏传统的制度和习俗，如康熙皇帝自我十分喜爱自然科学，却不允许民间研究。于是，印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想;火药加强了皇帝的统治和节日的喜庆氛围，而没有加固正在出现的资产阶级的地位。指南针最多支持郑和用于宣扬国威的远航，而没有像西方人那样用于世界范围的探险，贸易和帝国的建立，并且郑和之后不久，政府就宣布了海禁政策，隔断了中国与外国的海上贸易，中国陷入闭塞。
第二，中国的科举制度也阻碍了中国科技的发展。为了巩固自我的统治，中国的官僚们创造性的举办科举，以此来拉拢杰出的人才来为统治阶级服务，也在客观上消除了他们反抗的隐患。从科举制度本身上讲，它是一种合理的制度，以至于今日我们参加的种.种考试也属于科举的演化，可是关键在于科举考试的资料只是限于四书五经之类，无半点科学与技术。在此大环境下英杰们纷纷狂读圣人经典，学而优则仕成了他们的第一追求，而不是像西方那样去科研。更可悲的是明清之后，八股横行，大众的思想也所以受到严重的束缚。林毅夫就认为，中国古代没有一个像样的科学奖励机制导致了中国的落后。于此相反，现代科技的起源地英国却是世界上最早建立有效产权制度的国家率先建立了鼓励创新和技术发明的专利保护制度。1624年英国颁布的《安娜法》，就是全世界第一部专利保护法。随着《安娜法》的颁布，科技发明开始很多涌现，英国经济出现持续增长，那些发明家也所以从自我的发明成果中得到巨大的物质利益。产权制度在社会提高过程中之所以有如此大的威力，是因为产权制度的演变具有既改变收入分配，又改变资源使用效率的潜在可能性，从而能影响人类选择行为的功能。与之比较，在中国古代，从事与技术研究的都是工匠，他们不具
备科学研究的条件社会地位很低，经常被那些具备科学研究条件的文人们所鄙视。而这也更加剧了中国社会上的重技轻科，因为工匠们没有足够的收入来保证他们从事科学研究。所以，现代的科学与技术很难在中国古代得到良好的发展。
第三，长久以来，在中国占主导地位的是一向是儒家文化，虽然期间佛道两家也对中国文化都产生了深远的影响，可是不足以撼动儒家的正统地位。而儒家文化强调学以致用、知行合一，而不务虚玄、无用的学问。这种脚踏实地、注重实效的治学理念固然有其明智的一面，必须程度上促进了中华礼貌的发展，但也不乏急功近利、目光短浅的局限。在中国古代官本位的思想下，最有用的就是可用来考取功名的四书五经，所以没有人会去研究科学;而知行合一往往会限制科学的发展，使人们更加偏向于实用化的技术。儒家讲究等级观念，它一方面限制了中国民主的发展，而民主的环境才能最大程度上激发出人们的创造性;另一方面，等级观念也造就了中国的官场文化，构成了著名的官本位，于是乎中国的杰出人才大都热衷于考取功名，好光耀门楣，而那些一向在从事技术活动的工匠们则处于朝不保夕的地步。儒家的中庸之道对于中国人探索自然也是大大不利。杨振宁指出:“中国哲学里的中庸之道我认为对科学是不利的。欧几里得的精神之一是打破砂锅问到底，中庸之道与这种精神是相背的。”[9]最根本的是，儒家思想强调“自省”，主张人应当反省自身，而不是去探索外物，它使中国人在根本上丧失了探索外界科学与技术的欲望。正如冯友兰所说那
第四，中国的地理环境相对来说还是比较优良的。在此孕育下的华夏礼貌构成了自我的农耕生活。古代的小农经济是自我自足的，大家对商品交换的需求较少，所以导致中国构成了重农轻商思想。历史已经证明，商业的发展会推动科技的发展。更根本的是，在这种中国特色的小农经济下，我们构成了灿烂的中国文化，其中包括我们所熟知的儒家，道家，墨家等。只是可惜在深受中国地理条件影响的发展下，我们选择了天人合一，顺从自然，而不像西方人那样去逐步地尝试改变自然。另外，中国作为一个传统的内陆国，农业用的是灌溉体系，也需要一套官僚制度来加以保障，且思想容易僵化，也不利于科学的发展。
第五，中国古代没有普遍设立科学技术方面独立的学院和研究机构，科学知识不能积累和系统化，并且上升为理论并广泛传播。科学知识如天文知识只为统治者服务，而诸多发明只是父子相传，不能构成社会共有的科学知识。社会不重视科技，认为是雕虫小技，不屑于学习。不仅仅科学知识不能普及，科学方法，科学态度和科学精神也不能蔚然成风。何况，古代中国的许多发明创造只是技术成果，而不等于古代的中国社会具备了科学的环境，即具备主动调节和实现科学发明的健全机制与文化环境。一般地说，在古代中国作出某种技术创造只需专门科研人员对理论性知识的收集、分析与沉思，只需日常生活中的经验积累;并且一种技术发明均由发明者个体即可完成，它是发明者将自我的经验与其相关的个体经验进行组合而成的结果。而欧洲却因新型学校的出现而构成了主要表现为数学化、逻辑化、理论化的环境。这种环境对科学的发展所具有的促进作用远远大于上述中国所特有的环境。
第六，思维方式方面的差异。中国传统哲学对于客观世界的理解和规定，表现为整体性的倾向。整体性思维方式是中国传统思维方式最显著特点之一。中国传统哲学倾向于把客观世界规定为一个无限的、发展的、和谐的有机整体，强调事物的相互联系、特定结构及其连接方式和整体功能。这种思维特征在具体资料上表现为“天人合一”、“万物一体”的宇宙观。中国古代哲学对于客观世界的规定但很少有人像西方人那样对事物采取分析的方式，而在观念资料上大多倾向于把对象理解为具有连续性结构的有机整体。中国传统系统整体观突出的长处是比较接近于辨证思维原则和系统论的整体性原则。这种缺陷的特质在于，中国传统哲学在发展了设立在整体性原则基础上的有机宇宙观的同时，却不可避免地忽视了分析的方法，没有感觉到对宇宙进行精密的逻辑说明的必要。而这一点，恰恰是近代科学产生所必须的环节和条件。中国古代知识分子对复杂的社会系统有深入的研究，发展了辩证的整体思维方式，善于对政治和军事等复杂问题作综合的确定，但不善于作定量的数学分析和形式逻辑的推理，没有发展公理式的几何和严格的现代数学，也不从事条件能控制的科学实验、对自然界进行系统的观测，因而对自然界的了解缺乏有科学根据的事实作为立论
第七，在西方理论大发展的同时，中国明朝士大夫阶层已经开始全面系统的接纳和研究西学，并有自我独到的见解，而西方虽然是西学的发祥地，但教会对思想的禁锢与明朝政府对科技发展的大力支持构成鲜明比较。
可惜在1634年《崇祯历书》修编完毕以后，至明朝灭亡的1644年的10年间，兵祸战乱横行、天灾人祸结为于一体，之后满族入关。中国的知识分子们哪里还有什么心思“科技革命”，有志气的投身反清复明，而又大多死于非命，清朝入关以后为了巩固统治，又大兴文字狱，残酷迫害明朝士大夫阶层。.............
清朝比西方教会统治时期还黑暗，西方针对个人观点进行思想禁锢，伽利略也可是是被判终身监禁，而清朝的文字狱却是斟字酌句的对明朝士大夫阶层进行惨毒无以的灭门迫害，这种残酷的杀戮和思想禁锢使中国最终失去了和西方同步的机会，以至于清朝初期就开始了严重的倒退，甚至将许多明朝已经取得的成果都丧失掉了，中后期更是一塌糊涂。
此外，中国的社会精英们大都不重视数学化或定量化的描述，只是建立在经验基础上，太过于重视实用功效，缺少逻辑思维。中国也可是说是技术大大领先，科学并没有领先多少。
以上便是我对中国近代衰落的看法，以史为镜，能够知兴替，仅有深刻的反思历史，才能在未来少犯错误，才能实现我中华礼貌的真正复兴!
第15篇
在学习中，我知道了圆明园是闻名世界的皇家园林;知道了圆明园的毁灭是祖国文化史和世界文化史上不可估量的损失;还知道了圆明园是世界上的博物馆、艺术馆。可是观看了《火烧圆明园》后，我又知道了圆明园是怎样被毁灭的。看了圆明园的毁灭，我真有些说不出的感情……
圆明园里的建筑雄伟壮观，亭台楼阁玲珑剔透，还有许多景点是仿照各地名胜建造的，圆明园里还有许多奇珍异宝。可是那么美的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。在这三天内，圆明园在英法联军的摧毁下变的不堪入目：他们把能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏，这已经够可恶的了，但是，英法联军为了烧毁罪证，用火把我国花了2个世纪的时间建造好的圆明园给烧毁了，英法联军任意的摧毁圆明园，可腐败无能的清朝政府非但不去制止它，而且还去当他们的走狗!我觉得英法联军很霸道、野蛮，他们不择手段的毁了圆明园，圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。
然而，几百年的风风雨雨已经过去了，现在圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了，现在的圆明园是一堆残垣断壁，一堆废墟。当时英法联军火烧圆明园的那一刻将深深的印在人们的心里。
当时清朝政府是腐败无能，花钱如流水。一顿饭都要花掉许多银子，饭里吃的都是山珍海味;他们穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉许多钱;大官人吃喝玩乐……花掉许多银子。可他们知道，这些供他们吃、喝、玩、乐的银子都是从老百姓身上搜刮来的银子，他们吃着、穿着、用着老百姓的银子，竟然还心安理得!他们根本就没理老百姓们过的好不好，所以，当时我国只有挨打和受欺负的份儿了。
看到圆明园那悲惨的结局，我更理解了“落后就要挨打”，知道了“闭关锁国”的后果……只要能多多向外学习、交流，就会更加繁荣富强，不会为他人所欺!
第16篇
昨天，老师给我们上了一节关于圆明园的课，这节课让我感触深刻!去年“十一”的时候，我在家里看电影——《火烧圆明园》。这部电影教育我们很多。
从影片中，我了解到圆明园是的风景优丽、环境优美的地方。园内宫殿的建筑，美妙奇特，变化无穷。那无数名贵的奇花异木，珠宝玉器，无论是建筑的优美，还是金珠玉器的珍奇，圆明园都可称是世界的杰作。可是，到后来，我越看越生气。片中演到：1860年6月，八国联军闯进圆明园，看见这么多的珍贵文物和金银珠宝，就像恶狼见了猪物，疯狂地抢夺起来，能拿走的尽量拿走，手里拿不下的就用绸缎和刺绣品做包袱，背走成包的珍贵文物和金银珠宝。对拿不走的器具则用枪托或棍棒砸碎，接连几天。侵略者有分头到圆明园放火。霎那间，圆明园被火光烟雾吞没，在烈焰中噼啪噼啪的响了一阵后，一座座宫殿倒下去。整个圆明园变成了一堆堆焦土和破瓦。世界上最辉煌最伟大的建筑物从此消失了。看到这里，我不禁想到：我们的祖国在历史上有光荣的时候，也有屈辱的过去，火烧圆明园就是祖国屈辱的一页。
为什么我们的祖国这样软弱?因为清政府的腐败无能，封建王朝使我们的祖国在许多方面都远远落后于资本主义国家，清政府对外来的侵略者无力抵抗，又不敢抵抗，还是人民的反抗，使侵略军得到了应有的惩罚。
看完这场电影，我非常气愤。看看过去，想想现在，如今我们的祖国又像条巨龙腾飞在世界的东方，可我们也永远不会忘记八国联军侵略中国时给中国人民带来的深重灾难!
第17篇
公元1644年，来自北方的游牧民族——满族落户紫禁城。这不仅仅意味着中国历史上最后一个帝国——大清的开始，也昭示着一座旷世园林的诞生。
圆明园从雍正登基起，几经扩建达至其最鼎盛的规模。如此浩大的规模，不仅仅凝聚着雷氏家族的心血，也是帝国建筑艺术的最高峰，饱含了无数工匠的智慧与汗水。圆明园的设计蕴涵着中国传统文化积淀了几千年的审美情趣，不仅仅模仿了中国南方迷人的自然风景，也再现了中国诗歌与绘画中的意境，是自然风韵和艺术加工的完美融合。它不仅仅体现了雍正在艺术上的深厚造诣，更处处铭刻着雍正的理想和意志。这个渴望权利的帝王将自己的理想，深深地烙在了圆明园上，使得圆明园变成了一个充满了政治象征的帝国缩影。
据史料记载，18世纪中期的大清是世界上最富有的国家，帝国拥有世界1/3的人口，粮食产量和工业产值也占到了世界的1/3。然而正是这样的盛世，将乾隆笼罩在一种空前的自豪感中，藐视科学、盲目自大、制度僵化、政治腐败、闭关锁国，所有这一切使得大清帝国在鼎盛的外表下，潜藏着巨大的忧患和灾难，也注定了帝国不可逆转的衰落。
当乾隆还在圆明园中大兴土木时，英国工业革命正在如火如荼地进行着;当乾隆陶醉于自己的丰功伟绩时，以科学为先驱的西方礼貌却蒸蒸日上;当东方的大清帝国依旧按照2000年前的模式运转时，剧烈的变革在西方正发生着：美国独立、法国爆发资产阶级大革命、英国开拓全球殖民地……变革接踵而至，然而圆明园中的乾隆却并不明白，世界已经变了。
从秦始皇到乾隆，中国走过了整整两千年的历史，保守和自大正在蚕食着这个庞大的帝国。然而仅仅距乾隆逝世40年后，英国就用武力强行敲开了中国的大门，开始堂而皇之的倾销鸦片。从此，西方列强开始了一次又一次对中国的入侵，大清帝国陷入了风雨飘摇之中。
不得不说，西方列强的入侵给予了大清帝国一次深刻的觉醒，并且从长远而言，着实是推动了中国历史的进程。然而这样的觉醒与进步，却是以自我牺牲为代价的。当然，圆明园也未能幸免于难。当我们叹息圆明园昔日的辉煌时，当我们目睹整整燃烧了三天三夜的大火时，当我们再次凝望身后无法形容的瓦砾与焦土时，我们却更加可悲地看到了人性中最丑恶的一面。也许你的脑海中很难浮现出一大群各种肤色的军官和士兵，蜂拥而上，在这一座充满了珍宝的城市里为所欲为的场景：凡是能拿走的，一件也没留下，拿不走的，就毫不留情地毁掉，并且脸上还洋溢着一种欢乐的神情。我们还能清楚的听到，爵士说：毁灭似乎是唯一的方法。格兰特将军也说：在撤退之前，我们期望用一些方法来证明，联军已经征服了北京，我们务必留下胜利的证据，以杜绝将来的疑问。正是这样扭曲的行径，更加让我们为圆明园的消失而痛心。
1861年，法国作家雨果在信中这样写到：在地球上某个地方，以前有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。它汇集了一个民族，几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。这是一个震撼人心的尚不为人熟知的杰作，就像在黄昏中从欧洲礼貌的地平线上看到的亚洲礼貌的倩影。你能够去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑，那就是圆明园。那里不仅仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。这个奇迹现已不复存在。一天两个强盗走进了圆明园，两个胜利者一齐彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆，多么伟大的功绩，多么丰硕的意外横财。在历史面前这两个强盗，分别叫做法兰西和英格兰。
昔日圆明园的辉煌难以再现，而今的圆明园也只剩遗址供后人缅怀和想象。
第18篇
圆明园是人尽皆知的一座皇家园林，对于她以往有过的辉煌的艺术成就，我们虽然不曾亲见却也是从来不吝溢美之词的，然则我们又都大概明白如今的圆明园是怎样的一番景象，英法联军的野蛮行径无情地摧毁了这件人类礼貌不可多得的艺术瑰宝。圆明园的兴衰是一个缩影，而英法联军给她画上的这个句号仿佛早已注定。
纪录片《圆明园》中给我印象最深刻的是其间穿插的多次在圆明园现时的废墟景象与效果复原图之间的切换，让人顿觉沧海桑田，深深地感受到历史洪流之无情、盛世之无常。雷家负责建造的这座园林，当时可谓是集我中华文化与建筑艺术之大成，以我国南方的众多风景为蓝本，又化入几多中国传统的诗歌、绘画、神话传说，宛如仙境自是相当足信。想来那时候中国特色的木制结构也比如今的钢筋混凝土温软不少，比欧洲那些象征着皇权、教权永恒压迫的石头建筑结构更是亲近太多。
乾隆时期的大清朝gdp冠绝全球，国库富得流油，艺术上的造诣也是让人叹为观止，既然没有向外扩张的意图，修建这么一座奢华的皇家园林昭告大清之强盛实在是义不容辞之举。然则，1860年英法联军的长驱直入让这一切最终复归瓦砾，经济如此繁荣的大清朝何以如此不堪一击，其中一个比较重要的因素是大清朝在军备上的劣势。想来也奇怪，火药好歹也是我国堂堂四大发明之一，不知怎样到了最终还是英国人和法国人拥有了比我们更为先进的热兵器，究其原因恐怕是大清领导者的危机意识的欠缺，没有富有预见性地搞好国防建设。而根据纪录片中所述，英法联军打入圆明园时，发现园中已然藏有英国特使马嘎尔尼赠送的先进武器，也就是说当时大清早就已经明白了外国的军备水平，但即便是如此，皇帝们却并没有想到过这样的武器能够被用来对自我实施侵略，于是清朝军队的武器装备便还停留在两个世纪以前的水平，我不禁要感到清朝统治者淳朴天真的可爱了。
时至今日，欲立于世界民族之林，必先强国防，已是人人都明白的真理了，朝鲜的“先军政治”便是其中代表。核武器的出现让人心惶惶，而就实际情景来看，即便不使用核武器，拥有现代武器的发达国家能够肆意敲打任一一个不听话的落后国家，于是那些预感到可能会被敲打的国家要想在各方面独立，发现眼前的路仅有建立核威慑一途，于是人心越发惶惶。随着人类的科技发展，人类到底在不在提高也成为一个值得讨论的问题，阶级没有消除，还更有愈演愈烈的架势，最要命的是，此刻的人们还学会了伪善，深藏其后的是多数人的暴政和霸权主义，城市面无表情化，文化庸俗化，人类的生命在现代科技的裹挟下失去活力，在现代武器的精确制导下愈显脆弱，一颗原子弹就足以让数万条鲜活的生命在瞬间蒸发，还有能源问题，环境问题，恐怖主义，我们仿佛生活在一个最糟糕的时代，不禁要开始怀念那逝去的吟诗作对、刀耕火种的年代。英法联军妄图用烧毁圆明园来显示自我的胜利，这个想法是多么的可笑：靠武力从来不能够真正地征服什么。英法联军所作所为的唯一意义在于，它告诉我们，随着科技的发展，人类掌握了更强大的力量，人性的阴暗面也就更多地被展现出来，这是一个弱肉强食的时代，是一个能够赤裸裸将欲望述诸武力而置礼貌
纪录片里提到，在当时清朝，皇家子弟上午学习满文、蒙文、汉学，这些都是人类礼貌中创造的最精华最完美的部分，而午时的军事训练则是古老的骑马和射箭，是满族人的传统，是大地的意义，虽然在战场上基本是无法与新式武器相抗衡的，但无疑比扣扣扳机更能体现生命的活力。工业革命之后，人类礼貌向前飞速发展，甚至到了飘飘然的程度，而尼采教育我们要回到大地。离开大地，意味着我们在失去一种品质，失去一种心态，失去一份乡愁，失去创造美的本事。科学技术在我看来确实可是是奇技淫巧，只是为了满足欲望制造舒适，却从来不曾带来内心的平静，而艺术才是人类真正的创造，是人类礼貌中最完美的部分。
荷尔德林说，人要诗意地栖居在大地之上，而圆明园在物质上、在精神上都能够说是一处诗意的栖居了，是人类最完美的部分，而英法联军的暴行无疑是人类最阴暗的部分，在那三天三夜的大火中，完美的部分被证明是脆弱的、是能够被无情地摧毁的，人的阴暗的部分终究战胜了完美的部分。圆明园的残垣断壁，也许是一个民族的耻辱，又仿佛昭示着人类的未来。
第19篇
1860年10月18日——我们应当铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。
看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。
闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我能够听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它以往是否被帝国摧毁，也不管它此刻是如何的面目!可是能够说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个礼貌古国赢得过荣誉，以往是我们中华民族的骄傲!
我想，圆明园的毁灭。不仅仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，此刻的英国和法国应当抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了!可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗没有记载，这不是小人的做法吗!敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗!
是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。此刻我们应当做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。我们是中国人，我们有职责为了以后中国完美的将来奋斗。从此刻努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们应当有奋斗的决心。来!为了中国的以后，我们必须会“勿忘国耻，振兴中华”我们努力奋进吧!
