读课外书心得3篇(境遇书海,启迪心智)

本文旨在分享我对课外书的阅读心得和体会。通过阅读各类书籍,不仅可以开拓视野,培养自己的思考能力,还能提升自身的知识水平和文化修养。读书不仅是一种娱乐方式,更是一种学习和成长的途径。希望通过分享我的读书心得,能够给大家带来一些启发和思考。

读课外书心得3篇

第1篇

寒假期间,利用闲暇时间好好读了一本书——《好教师是这样炼成的》,读完后,深有感想。作为老年教师,我认为除了多读书之外,还要多结合优秀教师的经验,不断的学习,打磨自我。于此,我谈谈自己的体会。

点亮教育信仰之灯。文章采用了几个名人故事,告诉我们怎么对待自己从事的教育事业,“热爱是最好的教师”,“做自己想做的事”,“责任感可以创造奇迹”等等名句很是激励人心。怎样点亮教师心中的那盏事业的明灯,

一,用心执教,做个有事业心的教师。怎样才是有事业心?要具有四神,恪尽职守的敬业精神,勇挑重担的实干精神,不甘平庸的进取精神,不计得失的奉献精神。

三,志高存远,做有理想梦的教师。我们知道,教育的理想和教师这个行业不会让我们一日暴富或者一夜成名,但是在长年累月的坚持中不断的积累,我们的精神会得到深华,我们的人生价值会得到提升。所以,我们要从心底摒弃各种杂念,一心一意的做一个好老师,做到热情而不张狂,随和而不迁就,深厚而不高慢,自尊而不孤傲。

四,坚守承诺,做有信仰心的教师。一个有着清晰的.坚定的教育信仰的教师,他不会因为学校的环境偏远,条件落后,待遇低下或人生的起起伏伏,得得失失而冷却对教育的热情与热爱;也绝不会因为学生暂时的学习差,表现差,家庭差等放弃对他们发自内心的关爱。

我知道,教师也是生活在现实生活中的,但是在现实中,我们的绝大部分教师确实做到了以校为家,以生为子的境界。这些都是我们社会需要倡导的,也是值得我们其他广大老师学习的地方。

灯,是航海中的领航点,灯,也是我们教师心中的火种与信念。

掌牢教育信念之舵。做学生的仁爱上帝,没有爱就没有教育。我也深深的认同,从教几十年,我也能深切的体会这句话的真实性。如果我们老师能真心的关爱每一位孩子,孩子真的会像花一样绽放,他(她)也能健康成长。所以说,有爱的地方,就会有花的开放。正如一首诗写到:不管路有多远,心中有爱,就能走到云端。

也许,有老师会说,“哎,现在的孩子难教”,可能会心生放弃之意,其实,每个孩子都有自己的个性,有的孩子因为某些原因确实是习惯差了点,但是,在我们老师眼里,孩子只是百分之一,可是,在父母眼里,孩子却是百分之百。想想我们自己的孩子,我们怎样去面对,怎样去教育呢?所以,每一个孩子都不能少,每个孩子的自身个性发展都是块宝,只是看我们教师怎么去引导,去挖掘。那么,就多带点

宽容的心吧。在宽容中培养个性,在个性中孕育创新。这样,教育才会走向一个创新之路。

读课外书心得3篇

第2篇

“文学其实是人学”,木心的结论让人信服的,是他把主观问题客观化。的确,这世上的事情,多是与人有关的。

大三时暑假结束回学校,火车上对面坐着的是一对母子。仅从那稚嫩的脸庞就可以看出,这孩子刚上大学。母亲得知我已经上了三年学,学校听上去也勉强算是不错的,便热心的向我打听大学应该注意什么。天南海北的聊了会儿,我和那孩子说出了我当时对于大学学习上的一点心得。归结起来很简单,在自己的专业之外,我觉得应该学习两方面的知识,是为让自己成为一个有思想的社会人。一为经济学,虽为理工科的学生,但我喜欢经济学,让我学会一种新的思考方式;二为哲学,虽然我不是浪漫主义者,但我相信归一化的真理,哲学唯此。这几乎概括了我当时的精神需要,那就是条分缕析的生活方式。我所忽略的,正是对基本人性的认识。如果现在让我选择,我会加上第三条——文学。哪怕是看似不重要的小故事,也可以让读者了解这个世界上最重要的因素,那就是人。

接触木心先生完全是这本《文学回忆录》。在豆瓣上看到书评时是一时意气,因为都说木心先生的书很难读,谁知这一读便很难放手了。

全书以文学史的脉络讲解文学发展的整体路程,但没有过于具体的介绍,很多在木心看来不值一提的人物和作品更是惜墨如金。因为这并非是史学著作,只是木心在美期间给一群画家、音乐家讲课的笔记,是由陈丹青先生记录和整理的。这种笔记的性质就决定了其文字并不是很连贯的,多是思维的片断,在我看来这就够了。

为什么一群搞艺术的人要去听一个作家讲文学史?初听到这个问题我也很难理解,但越看过去越叹服。

这是我对这本书的注解,也是我的对上面问题的答案。文学是自觉的艺术,因为用文字表现的情感要比其他的艺术形式间接的多,它所需要的功力也要多的多。

木心的课程持续了五年多,所以我看的也非常慢。这期间有过偶尔的灵光一现,比如木心讲人生的幸福是“虽不能至,心向往之。”不得不说,他对于人性的理解之透彻。时值五四期间与青年座谈,听到有个女孩登珠峰后,说的也是这句话。我们这一代人已经不怎么读《诗经》了,应该读。

书怎么读?这是个很久以来就困扰我的问题。以前有过梁文道《我读》的浅显介绍,再读《回忆录》有种提壶灌顶的感觉。实话说木心介绍的大部分书我都没读过。我所看的书大多也与文学无关。但试问文学离普通人远么?文学其实就是普通人的人生。因此之后我给自己列了个书单,不过按文人的规矩是不能拿书目示人的。我倒不是文人,只是初学的人乱写出来,被人看到不免要笑我无知。

看这本书的时候有朋友来我家,翻看了几页就问我,你能看懂么?看不懂。但因为看不懂,所以要看,看了才知道自己还很不懂。我终此一生也不可能有木心先生这样博览群书的,但一二分的认识就可以让我知道生活的价值。书中不仅说文学,艺术的形式多样,戏剧、音乐、绘画等等。大师是不分门类的,无论是搞哲学的、搞绘画的`、搞音乐的都是对人性有着深邃认识的人,是为自觉者,他们的语言自然就有文学性了。甚至是爱因斯坦,论文写的雄辩。美国的《独立宣言》更是写的崇高。中国没有这样的大理想者,我相信他不是在崇洋媚外。

之前读《南渡》,崇拜那个大师辈出的年代。但就木心的评价看,那个时代的人们修补了很多中国的基础学术工课,但没有突破学习的屏障。天才真的是没办法教育的,靠的只能是时代。

我很想知道中国何时能有木心笔下十八、十九世纪欧洲的那种蓬勃的艺术发展时期。前一阵子莫言得诺奖,好像是有点激励的意思,但离的太远,太单调,看来是不够的。我向往那个时代,据说德国的一个水暖工,闲来读拜伦,他读这干什么?是内心的需要。这是全民性的阅读(可能记的不准确,书不在手边,可事情大概是不错的)。当然,我可以自嘲的说,一个小检验员,闲来无事读《文学回忆录》,这个世界在向好的方向发展。

此去经年,我一定会重新拿起这本书来读的。不为文,为人。

第3篇

花儿有开就有落,叶子有青翠就有枯黄。人,有生,就有死。死,无法回避,那我们就要有勇气去面对。

百合班的俞老师,就带着孩子们与“死亡”面对面,这一行为有很多地方值得我们老师学习。

1。面对死亡,自己要先有直面的勇气。面对着像战友、像母亲般亲密的杨老师,突然离世。俞老师先是痛苦、接着麻痹自己,最后,循着自己的内心,看了叔本华、尼采的书,对死亡释然了。这种从书中找智慧、找方法的做法,也很值得我们学习。此后,她能幸福地上课,幸福地和孩子游戏,幸福地吃饭……且更幸福了。老实说,我没想到自己的死亡问题,也无法面对至亲的人离世,就像童话里的故事一样,希望能和家人幸福地生活一辈子。对我,死亡的教育是缺失的。

2。让学生懂得,还能悲伤就是幸福。我们习惯了夸学生,也习惯听别人的夸奖,哪怕是违心的也违背自己实情的话。我们习惯了他人的`笑脸,不愿意看别人的忧伤、痛苦。对自己也是,要是悲伤,就立马逃避或麻醉自己。正如月有阴晴圆缺,那么人的喜怒哀乐,也很正常,没有什么好坏之分,该高兴是开怀,该发怒时冲冠,该伤心时流泪……那么我们就是一个真性情的我,我们就会懂得,活着就是一种幸福,那么坦诚地活着更是幸福。

3。让学生懂得,要做到美丽幸福每一天。我们人,从生,到死,关键的是怎样走过这一段路程。正如,叶,感受过阳光的温暖、风的和煦,也抗击过雨的肆虐、雷的轰鸣……不管开心与痛苦,无论顺境与逆境,都坦然面对。那就真正做好自己了,心安,一切都好。活好这每一天,就串成了美丽的一生,不悔的一生,那么,死,也就没有遗憾,也就能坦然面对了。

4。让学生懂得,肉体可以死亡但精神长存。“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”。那么,学生就会懂得追求自己的精神长进,不再是肤浅的表面的物质追求了。这样的生命就是高贵的,学生也就有了直面死亡的勇气。

还有很多的话想说,千言万语都化作一句:直面死亡,是我们每个人该有的态度。

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