孔子名人名言关于孔子的名人名言大全集5篇(孔子名言:智慧思想引导人生)

孔子是中国古代的哲学家、教育家、政治家,在中国历史上有着极其重要的地位和影响。他的思想和教育理念被称为“儒家”,为后世影响深远。本文收集整理了孔子相关的名人名言,希望能够帮助读者更好地了解和学习孔子的思想和人生哲学。

孔子名人名言关于孔子的名人名言大全集5篇

第1篇

14、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

18、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

20、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

24、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

27、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

28、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

36、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!

孔子名人名言关于孔子的名人名言大全集5篇

第2篇

26、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

27、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

28、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

29、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

30、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

第3篇

4、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

6、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

12、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

15、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

17、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

18、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

24、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

25、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

28、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

30、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

39、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

40、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

41、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

42、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

43、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

48、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

52、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

54、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

55、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

56、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

58、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

61、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

63、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

65、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

73、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

76、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

86、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

92、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

104、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

108、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

109、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

111、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

113、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

114、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

121、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

124、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

125、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

126、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。

第4篇

(三) 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

(八) 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

(十三) 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

(二十五) 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

(二十八) 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

(三十六) 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

(四十一) 与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

(四十三) 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

第5篇

3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

13、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

17、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

25、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

28、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

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