礼仪的作文8篇(在人际交往中，礼仪有多重要？)
礼仪是文明社会的基石，涵盖了人际交往、商务场合、礼仪知识等方面。撰写有关礼仪的作文有助于培养青少年的文明素养，提升社交能力。本文将探讨礼仪在现代社会的重要性，并提供写作技巧和范文供读者参考。
第1篇
什么叫“宴”?各种辞书对“宴”一词的注释，除了与饮食关系不大的“安逸”“乐”两个义项外，与饮食活动挂钩的第三个义项都做“以酒食款待宾客”解。另外还有人说：“宴是以社交为目的的进餐活动”。上述两种解释都算抓住了饮宴的主要特征，但似乎都欠完满。例如我国历史上有一种“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口众多，成员辈份、关系复杂，祖孙、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平时不在一起进餐，遇有节日或其他原因，家长决定备办丰盛的酒肴，合家欢聚一堂饮宴取乐。这种宴会并不一定有外来宾客。它虽然有促进全家团结和睦的作用，但不能称为社交活动。另外还有一些饮宴活动，例如志同道合的文人骚客举行的“文酒会”等，虽然有主有宾，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主题。
宴会与日常进餐还有一个不同之处，即具有一定的仪式。古代天子、诸侯、大夫、士庶飨宾客，仪式非常复杂，后世日趋简化，但总有一定的仪式。例如民间的婚宴、寿宴、接风、饯行等宴会，都有东道主或司仪简单说明举行宴会的意义，即使家宴，家长也得说几句话，相当于致辞。综上所述，宴会似乎可以说是：在疗饥、味品之外，另含某种目的、意义的`，具有一定仪式的集体进餐活动。
我国历史上的宴会，名目繁多。除了通常所说的“国宴”“军宴”、各级官府举行的宴会统称“公宴”，私人举办的“婚宴”“寿宴”“接风”“饯行”等宴会统称“私宴”外，有的以规格高低、规模大小、仪式繁简，划分为“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以设宴场所分为“殿宴”“府宴”“园亭宴”“船宴”等。秦末项羽在鸿门阪宴请刘邦，史称“鸿门宴”;汉武帝在柏梁台宴请群臣称“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江园林宴请百僚史称“曲江宴”等等。
第2篇
在一些美丽的景点，走在干净的小路上，路边绿阴阴的草地，美丽的鲜花，让人有心旷神怡的感觉。
可每当大批游人过后，低头一看，地上的垃圾糖纸、零食袋、塑料方便袋、果皮等，总是处处可见，害得环卫工人只能跟在游人屁股后面追着捡垃圾，简直太不尊重人们的劳动成果。工人们好不容易造出来的垃圾箱不用，却往美丽的地方扔垃圾，稍不留神还会有让人摔倒的危险。反过来想一想：如果是别人在这些地方扔了垃圾，那么你差点被绊倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受还是难受呢？如果，每人都扔到那儿去，那么，还是景点吗？分明就是一个垃圾堆。
我们家在我的带头下，每个人都已经养成了不乱扔垃圾的好习惯。清明节那天，我们去天上王城玩，因为天很热，于是就买了个雪糕，吃完了雪糕爸爸正准备把袋子扔到地下，我连忙阻止了：“爸爸，你有没有想过，如果每人都扔一个垃圾，积少成多，垃圾遍地，这里还是景点吗？在这样的景点玩多不舒服！”爸爸微笑着点点头，向我翘起了大拇指，并扔进了垃圾箱，这时，我才满意的点点头。
再想想我们的学习生活中，有着太多的`文明礼仪需要我们做好而没有做好的：学校楼梯上的一个个的标志，为什么老有同学不遵守？我们的预备铃响了，为什么老有同学不能做到按时上课、摆好桌面？为什么课堂纪律老有几个同学不能自觉遵守……
你们知道吗，古代人把“聪”分为好几部分——用耳朵听、用眼睛看、用嘴说、用心想，这样的人
中国是一个礼仪之邦，让我们从身边的一件件小事情做起，让我们的校园、我们的生活更加和谐与美好！
第3篇
“人无德不立，国无德不兴。”可见，公民道德的好坏，体现着一个民族的精神。而公民的道德就在于平时的.礼仪。
近来的班队课，老师带领我们重点学习了“八礼四仪”。“八礼”是指仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、游览之礼、观赏之礼、仪式之礼。“四仪”是指入学仪式、成长仪式、青春仪式、成人仪式。在老师的反复教育下，同学们都有了很大的变化。如我们班有一位同学。吃饭时叽里呱啦讲个没完。有时候，嘴里含着一口饭，也在说话，饭米粒不时喷到地上，甚至是别人碗里，我们都恶心死了！纷纷告诉老师，老师也对他进行过多次谈话，可谓每次都是苦口婆心啊！可这位同学是跟老师“唱反调”，他“虚心接受，屡教不改”，这下子老师也没办法了。他的“我行我素”让全班讨厌，吃饭时都习惯性地避开他，以免被他嘴里的饭米粒喷到。可自从我们学了“八礼四仪”的“餐饮之礼”时的注意点时，他脸红了，因为这里面说的分明是他的种种表现。“人贵有自知之明，人贵有羞耻之心”，这位同学知道改正了，他吃饭时安安静静，认真吃，我们被他的巨大变化惊呆了，有几个同学逗他说话，他先快速地把饭吃完，然后在小声地说：“吃饭不讲话！快吃吧！”便有吃了起来，我们大家都为他这个巨变感到高兴！
当然，我也有一些变化了哦！都说“坐如钟，站如松，行如风！”可我坐着都快成一滩泥了！背驼着，写作业这样，上课这样，就连吃饭也这样。老妈为此训过我，打过我，都不管用。老妈就采用威胁手法：“如果你还这样，就只能去捡垃圾了！”我也就一会儿直，一会儿弯。老妈彻底没法子了，也只能随便我了。这样的坏习惯，让我带上了一副眼镜，丑死了！“眼镜一戴，就再也摘不下来了！”老人们都这么说。哎，可怜啊！最终，还是“八礼四仪”让我时刻提醒自己。现在，我的坐姿都是正确的了！
让我们行动起来，好好学学“八礼四仪”，做个心底盛开礼仪之花的小公民吧！
第4篇
一个暑假的早晨，我和妈妈提着篮子，踏着轻快的步伐来到农贸市场。
在市场的一个角落里，围了一群人，他们好像在谈论着什么，好奇心使我想弄清事情的原委。我个儿小，一闪身子便钻了进去。嗬！我还以为是什么古怪的事呢？原来是一位老爷爷。
只见老爷爷白发苍苍，穿着一件破烂的布衫，鞋子连脚趾头都露出来了，额头上的皱纹像一条条蚯蚓在爬似的，身旁还有一个包袱。老人满脸愁容，眼里含满泪花。老爷爷这是怎么回事呢？被车撞了还是迷路了？一团疑云掠过我的脑海。我一打听，原来这位老人的的儿女不孝顺，见老人老了，没有劳动能力，嫌弃老人吃闲饭，身体有不好治病还需花钱，所以干脆把老人从家里赶出来。老人无家可归，想着自己辛苦把儿女抚养成人竟落得如此下场，不禁老泪纵横。啊！太让人觉得气愤了。
这时，我内心不由得同情起老人。我心想：如果老人是我的亲爷爷，我怎么忍心看他这样呢？于是，我走到妈妈跟前对妈妈说：妈妈，让老爷爷到我们家住几天吧？周围的'人一听，都说我是一个孝顺的孩子，应该向这个孩子学习。我的脸顿时红的像一只煮熟的虾子，但心里美滋滋的。因为老师经常对我们说：“孝顺是中国的传统美德。”可是，我心里想老人的儿子怎么不懂这个道理呢？
这时，人群中走出一位精瘦的阿姨对大家说：“这也不是解决问题的根本办法，不如把老人送回家去，我在民政 部门工作，我给他儿女做做思想工作，在不行我给领导汇报这件事。”
至今，我每每想起老泪纵横的老爷爷，我就想起“百善孝为先”这句话。
第5篇
古人云：“不学礼，无以立”，当我们面对社会，欲融入社会时，就必须学会礼仪，礼仪会是自己最好的敲门砖，更是一个人内心素质的表现，“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”我们的周总理在国外办公时，司机为了让总理早点回去休息，想超过前面外宾的车，而总理拍拍司机肩膀说：“我晚一点没什么，可别误了我们的礼仪啊。”因为感动，我敬爱总理，而因为敬爱，我更加崇扬礼仪。
因为有了礼仪，便有了感人至深的程门立雪;因为有了礼仪，有了会心一笑的孔融让梨;因为有了礼仪，就有了真诚感人的张良拾鞋;因为有了礼仪，便有了远近文明的.六尺巷;因为有了礼仪，便有了五千年礼仪之邦的美称;因为有了礼仪，则有了这东方大国的崛起。然而，就在今天，社会的超高速发展，水泥城市的迅速覆盖，我们似乎从这个文明迅速跨入另一个文明，脚步仓促，好像忘了什么?
金钱，欲望，一些庸俗的物质追求使现代人将“礼仪”抛掷脑后，一层层的啃老族几乎要将“孝”的根基啃断;一次次掺假食品的揭发，毒害了“诚”的心灵;一个个被遗弃的幼儿，让“义”伤心的流泪;一件件暴力事件的发生，撕裂了“合”的身体;一场场官员的贪 污，染黑了“忠”的面孔，看着公交车上不肯让座的年轻人，“礼”转身叹气远离了这个民族，而太阳也渐渐向西方倾斜……
而我们作为民族文化的继承人，甘心看着这些遗留下的财富流失吗?少年强则国强，少年兴则国兴，保守自己心中的道德底线，规范自身的礼仪行为，刻死守护心中的礼仪。
太阳终将又会从东方升起，阳光又会重新照耀这个民族，温暖国家的每一寸土地，每一个人的心灵，而这民族更将光芒万丈，礼仪天下。
第6篇
小时候，父母亲常常告诉我们要“坐有坐相、站有站相”，吃饭不能有声音，出门服装仪容要整洁，搭车要排队，在公共场所不能大声喧哗。在学校，老师说别人讲话的时候不能随便插嘴，跟同学相处更要常常记得说“请、谢谢、对不起”。长大才明白，原来从小我们就已经从日常生活中慢慢学会有礼貌、重视仪表。
但是，有时候“礼貌”好像没有标准答案。我们平常吃饭，以为要把碗端起来才不会吃相难看，但是到了吃西餐的时候，端起盘子吃却变成了非常没有礼貌的行为。《礼记》提到一个观念：“入竟（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”意思是告诉我们，到任何一个地方，第一件事就是要先了解当地的风俗与禁忌。正确的礼仪观念，是必须“入境随俗”，不能只坚持自己的习惯，触犯别人的忌讳，如亚里士多德一句名言：“所有人都应该努力去追随正确的.，而不是既有的。”
世界这么宽广，包含了各种不同的人群与文化。因为科技的发展，各地的人在不同国家间来来去去，随着人们的相处，以西方文明的传统礼仪为基础，在衣、食、住、行等各方面，逐渐演化形成了一套世界共通的规范，称为国际礼仪。比如吃饭的时候刀叉不能离开餐盘，不同场合跟时间有特定的服装搭配，住饭店的时候不能穿着拖鞋和睡衣在公共空间走动，走路时男士要走在女士后面和靠近车道的那边。
做一个真正懂礼仪的人，必须先懂得“尊重”，即使学会了世界共通的国际礼仪，也必须尊重别人的习惯，尊重因为时代变迁而形成的当地风俗与礼节，才能减少不同地区之间因文化差异造成的误会与摩擦。
第7篇
这个星期周末的时候，我和妈妈乘公家车去奉化看望哥哥。
上车后，我和妈妈坐在前排的位置谈笑风生。车开了一会儿，门外同时上来两位老奶奶和一个阿姨带两个孩子。那个阿姨坐到后排的一个位置，付了车费。而那两位老奶奶付了车费之后就没有座位了，收钱的那个叔叔走过去和那位阿姨说：“你能不能让一个孩子坐到你的腿上，这样至少能够腾出一个位子来给老人坐嘛。”收费叔叔态度很好，而那位阿姨塞着耳机听着歌冷冷的说：“我给我的两个孩子都买了车票，连个位子都不能坐吗？站着就站着呗，又不是没有在公交车上站过！”而此时妈妈已经拉着我起身了，对那两位老奶奶说：“来来来，这边坐吧，不要吵了哈。”两位老奶奶握着我和妈妈的手说：“谢谢谢谢啊，小姑娘坐我腿上好咧。”我连忙招手说：“没事儿没事儿，您坐吧。”
“不让就不让，有好心人让呢！”收费叔叔喃喃自语，“现在这是什么世道？让个位置那么麻烦！”之后他又对我和妈妈说：“你们坐前面吧，小姑娘拉着妈妈点，别一刹车摔出去了，小心点哈。”坐到前面后，我可以更清楚的看清那个不让位子的.阿姨的面孔了。只见她的两个孩子一个坐在前排，一个坐在她旁边，而她塞着耳机玩着手机，舒适的躺在那里。到了医院口，妈妈笑眯眯的说：“今天让位子的心情好不好呀？以前写作文写什么公交车上的文明都是瞎编的，现在实实在在尝试过了，以后写会写的更真实的！其实呢也不是说什么，我也就是让个位子做给你看的呀，以后要有爱心！”原本我想严厉谴责那些在公交车的年轻人，特别是那位阿姨。但我还是没说。
其实让位置比想象中更难，也更简单。这是本人的真实事件和感受。
第8篇
上海世博会快到了，烟花三月下扬州的旅游节也即将开幕，生为一个中国人，一个扬州人，我们应该给中外游客一个好的面貌，如何才会有一个好的风貌，首先就要做到学礼仪，讲文明。
为什么要学礼仪？是为了形象、是为了效能、是为了服务等等，总而言之，学礼仪可以概括为一个字，那就是“美”，美能提高自己的形象，吸引别人注意，即使你没有漂亮的外表，但你优美的言行举止也会被人所赞道。从个人的角度来看，礼仪是一个人进入社会大门的金钥匙，礼仪作为作为一种规范，是人们进行社会交流时必须遵守的一套行为规则，是人们参与生活的行为指导，它告诉人们什么样的场合有什么样的行为表现。
“讲文明”这个词，在我们刚刚步入小学时，老师就对我们说：“讲文明树新风。要做一个讲文明的人。”当时我只知道讲文明只要不骂人、见到人要礼貌地打招呼就是个文明人。但随着年龄的增长，对文明的理解也不太相同了，文明不仅要做到这些，也要有修养，还要关心他人、帮助他人才对。
有的同学会问，我如何做一个懂礼仪、讲礼貌的学生？其实很简单，作为学生，不管是在学校还是在生活中，不管老师还是亲戚朋友，见到面先要主动问好，这虽然不是什么大事，但这一句话能反映你是否懂礼仪，给人的.第一印象就会不错。文明是一种智慧，在文明意识的慢慢提升中，也在提升自己的智慧；文明是一种修养，中国千年一来的文化；文明是一种自我展示，展示自己也在感染着别人。
如果你不知礼不懂礼不讲文明，即使你有一肚子知识，也不会成为一个高尚的人。一个知礼懂礼讲文明的人是值得交往的，也是能够赢得尊重的人。
