美德的格言6篇(美德行善,引领光明)

美德的格言6篇

第1篇

1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》

3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》

15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》

47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》

52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。

62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才 会侮辱他。

65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才 真的是不知羞耻啊!

67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》

74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》

75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐 书·魏征列传》

78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易论第九》

79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》

82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》

91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》

94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》

96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰 恰是害了他。

97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》

98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》

102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的 主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》

104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》

110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》

111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何 功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》

112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》

116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的 事。

129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子 上》

130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的 气节。

132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇

138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》

美德的格言6篇

第2篇

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》

博学而笃志,切问而近思。——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》

尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之??

莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

第3篇

1、德行是人人都赞美的,因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗

2、向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢……

4、向前吧,荡起生命之舟,不必依恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵。

5、只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活。

7、生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场。

8、志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

9、只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印。

11、我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

13、海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。

14、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。

15、罪恶虽可遮蔽美德,但美德仍会显出它的光辉来。

16、生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布。

17、山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌。

18、对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。

19、美德既受人赞扬也遭人憎恨,人们纷纷逃离它,因为它总是那 样冰冷,而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意。

21、生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。

23、经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。

24、即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。

30、美德的最大秘密就是爱,或者说,就是愈越我们自己的本性,而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。——雪莱

31、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水。

32、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。——普希金

33、遵循美德行事,纵使没有增加快乐,也可减轻焦虑。

35、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的.,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。

39、骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天。这两者都是成才的大忌。

41、如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。

45、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材。

47、盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦。

48、海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

49、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。

53、美德是一种违背意志的行为,这也许可以作为美德的定义之一。

55、只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

56、只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。

59、种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。

60、声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则;德行再好的人也必须努力避免罪恶。

61、懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。

66、奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。

70、榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗。

73、勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。

79、不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

81、极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死。

84、机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾。

85、平时没有跑发卫千米,占时就难以进行一百米的冲刺。

87、书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

第4篇

3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子》

5. 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子》烈士:有抱负.有作为的人。

6.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

9.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

13.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》

18.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·》

19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

23.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

24.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

26.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》

29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

30.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

32.咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

36.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》

47.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》

48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》

50.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

54.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

58.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

60.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。

64.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!

66. 人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

68.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

70.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

71.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书》

78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏》

79.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》

83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元

84.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

第5篇

1.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

3.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

5.富贵不能淫,贫*不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

6.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

7.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

8.不为穷变节,不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》

9.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

11.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

14.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

15.咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

第6篇

1、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。《荀子劝学》

2、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子》

3、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。――《论语宪问》

4、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。《劝孝歌》

5、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

6、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》

7、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。《管子五辅》

8、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论孝养》

9、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子劝学》

10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

11、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》

12、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。白居易《策林》

13、才以用而日生,思以引而不竭。王夫之《周易外传》

14、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子劝学》

16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语子罕》

18、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子劝学》

19、天下兴亡,匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

20、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。《礼记中庸》

21、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传宣公二年》

22、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语为政》

23、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经天子》

24、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。扬雄《法言君子》

25、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》

26、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子-梁惠王上》

27、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

28、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》

29、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语八佾》

30、俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传庄公二十四年》

31、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。《战国策魏策》

32、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

33、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》

34、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子牧民》

35、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子滕文公下》

37、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子修身》

39、善学者,假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》

40、圣人择可言而后言,择可行而后行。――《管子形势解》

41、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。顾宪成

42、水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记子张问入官》

43、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。――《宋史王安石列传》

44、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《老子》

46、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》

47、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子尽心上》

48、公家之利,知无不为,忠也。――《左传僖公九年》

49、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。《论语述而》

50、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。《吕氏春秋》

51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

52、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》

53、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》

54、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦,阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》

55、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。――《论语卫灵公》

56、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

57、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

58、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子性恶》

59、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――《论语子路》

60、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。――《孟子告子下》

61、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。《晏子春秋》

62、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语里仁》

63、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。《老子》

64、少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

65、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》

66、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

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