礼仪的作文集锦4篇(《礼仪精华：文辑集锦》)

本篇文章是关于礼仪的作文集锦。礼仪是人类文明进步的标志，它能够塑造人们的社交形象和习惯。这些作文旨在探讨礼仪的重要性，教育读者如何在各种场合下保持良好的礼仪习惯。无论是家庭、学校还是社会，礼仪都扮演着极为重要的角色。让我们一起深入探索礼仪的魅力吧！

第1篇

我国素有文明古国、“礼仪之邦”的美称。文明礼仪是我们中华民族的传统美德，它也是我们每个人自身修养的一种表现。

在学校里，我用这些文明礼仪督促着自己，规范着自己，注意平时要文明礼貌，要讲卫生，做什么事情都要一心一意，不要三心二意。比如就餐礼仪这项活动，在就餐过程中，一、要保持良好的就餐秩序，不能拥挤，不能大声喧哗，不能边说笑边就餐；二、要爱惜粮食，杜绝浪费；三、要保持桌面干净，不要随地吐痰；四、餐具归还时要轻放，保持地面干净，这样不仅能减轻食堂工作人员的负担，而且又方便了其他的同学就餐。

在作业礼仪中，做作业时千万不能粗心大意，要认真，因为这是学习的天敌，做作业时书写要认真，仔细，不能拖拖拉拉，保持作业本工整，干净。这样才能更加有效地巩固学习。

通过这些礼仪，我深深地体会了文明礼仪的`重要性。

我们学生在学校中不仅仅只是学习，还要学习各种礼仪规范，这样才能更好地融入到社会妈妈这个大家庭中去。

让我们一起努力吧，把文明礼仪深深地记得在我们的心中，学礼仪、爱礼仪、用礼仪，争做一个合格的文明的好学生。

第2篇

韩剧中一幕幕浪漫的场景，不绝于耳的“思密达”，也许这就是大部分人对于韩国的印象。起初我也是这么认为的，但在暑假随妈妈去韩国旅游，领略过韩国人严格的礼节后，我对韩国人的印象不再是当红明星游走在各国舞台上的光芒四射，而是素昧平生的陌生人之间的尊敬使人感到的温情。

韩国人的礼仪，可谓繁琐复杂，对长辈和平辈有伴语的说法之分，对于初次见面的陌生人要鞠躬，说“阿尼昂哈塞幺”，孩子们在幼儿园时就要学习礼仪，从小就培养出了严格的礼仪基础。在过去的封建社会，韩国重男轻女十分严重，一个丈夫可以娶三到四个妻子，而妻子对丈夫的礼节更是苛刻得令人乍舌：妻子要干所有的工作，下海捕鱼，照顾孩子和做饭等等，而且只能从侧门进家，只能吃丈夫剩下的饭菜。在韩国600年的历史中，女人的地位一直是极低的。

说起如今韩国陌生人之间的尊重与关怀，有件真实的事儿不得不提。到达首尔第二天的早晨，我们旅行团一行人吃完早饭，穿过马路到对面的旅游大巴上集合，只见走在队首的一个大哥哥正毫无顾忌地横穿马路，他完全没有注意到远处有辆高速疾驰的汽车正在向他行驶过来，正当我们想要叫住他时，只见那辆汽车已经远远地停在了十几米开外，我们快速地通过马路后向他点头微笑，没想到车内的司机与乘客均友好地向我们微笑着点了点头，完全没有因为我们的'阻挡而产生一丝一毫不耐烦的情绪。回到旅游大巴上，身为中国人的大家都感慨万分，非常感动。而导游说，所有韩国人都是很有素质、很有礼貌的，遇到这种事，每个韩国人都会这样。这时，我对韩国人民肃然起敬，同样的事如果发生在中国的街头，那一定会迎来司机不满的咒骂和一天的坏心情。如果人与人之间都能互相礼貌对待、平和地处理纠纷，那该多好啊！我们也可以让世人铭记，中国不仅历史悠久、科技发达，而且中国人素质也很高，很有礼貌。我们中国人是否该学习陌生人之间互相关怀，学着多帮助别人呢？

要知道，在韩国旅行社从事司机行业是完全没有工资的，只能从游客购物中赚取微薄的薪水。当知道这些后，大家都购买了一些巧克力特产，为工作辛苦、热情服务的司机“挣钱”。第二天，司机师傅为了感谢我们，不惜绕远路，带领我们到海边去寻找非常难得一见的韩国海女。当我们的视线中出现海女矫健的身影时，大家都十分感动和激动，赠人玫瑰，手有余香，大家的心里都暖暖的。

韩国的礼节虽然苛刻，但它更多地体现了在韩国人与人之间的礼貌和尊重，这正是我们要多多学习的地方。发扬美德，传递温暖！

第3篇

礼仪是一个已经让人们忘记了的事情，以前人们非常注重这件事，连餐桌的用餐位置也十分有讲究，而对于容貌的整齐，古人也十分讲究，古人常说：“禽兽没有皮毛，就只能为禽兽，人失去礼仪，也就不能算是人了”。古人对仪表的要求不免过于繁琐，其中最重要的，有衣着容貌：弟子规上也要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切，”如果你不想别人对你的打扮产生不满，那就要穿着得体。也要有行为举止的要求，要做到：“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。”就要站直，坐稳，行动利索，侧身睡，这四大基本的要点。

而我们现代的礼仪虽然不像古时候那样重要，但基本的行为规范总是有的，比如在公共场合不大声喧哗，不随地吐痰，不浓妆艳抹，这几大基本要点。可是现代的人只把礼仪放在嘴边，却不放在心上，更不表现在行动中。大街上随处吐痰乱扔的`情况仍然屡禁不止。而公共物资也常常被破坏，笔直的电线杆上和干净的墙面或许有小广告的出现。公共汽车，地铁上让座的行为现象越来越少，但是争挤上车的人却越来越多

记得在我小学放学时，我和同学们立刻背起了书包，排着队走出了学校。一个叔叔急匆匆的走了，并撞了我们一下，连一句对不起也没说就走了，我们嘴上不由地说他没礼貌，礼仪依旧这么简单，可却没多少人能做到。

“礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立足。如果这大街上再也没有脏话、粗话的声音，垃圾筒也下了岗，随处都可见帮助人的身影，到处是欢声笑语，整个世界就都变成了一座“礼仪城”，那该多好呀!

第4篇

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，二是维护公众利益、公共秩序。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么。

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

而在现实生活中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？千学万学学做真人，说的'就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，让我们在“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，不要让文明只出现在纸上，要让它活跃在我们每一个人的心中，要让文明无处不在，让我们做文明的主人，让我们告别不文明的行为。让文明礼仪在全世界的任何一个角落里出现！