《桃花源记》教案7篇("探秘桃花源：一份启发思考的《桃花源记》教案")

《桃花源记》是唐代道士陶渊明所写，讲述一个隐居在深山之中的人们所创造的理想生活。作为一篇文学经典之作，它不仅是中国文化的瑰宝，也是中小学教育必备的课文之一。本文将为大家分享一份《桃花源记》教案，帮助学生深入了解和理解这篇文学巨作。

第1篇

②学生仿读并思考：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。

大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会

d故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以---为亲

k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起

a在同学们各抒己见的基础上，老师可以依据课文内容作总结归纳

a人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的.人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱

b人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食

c货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有

b“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。

①理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层

第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦

第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲；②男有分，女有养；③货恶其弃于地也……不必为己

第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结

a大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵

尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

①思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？

第2篇

1、落实课文的朗读和古文字词理解。进行古文基本知识的积累。

2、 要求学生了解作者及课文的背景知识，明确作品的解读离不开作者，环境和文化背景。

课文朗读，探讨关于课文作者的信息，教授生字，生词，归纳古文字词（第一自然段）。

⑴ 今天在上课的开头我先请大家来听一首民歌，大家可以先闭上眼睛，一边欣赏音乐，一边勾勒出一副风景画，等到音乐结束。我要请同学来描述一下他的感受。

⑵ 提问。请2—4个同学来描述一下他听完音乐的感受以及他脑海里所呈现的画面（2分20秒左右）

⑶ 小结辞：正如同学所说，音乐中所描述的桃花源是个令人是神往的地方，像一个美好的梦。相信大家对金庸笔下的“桃花岛”并不陌生，那里有美丽的景色，精致的楼台还有俏丽的黄蓉。那么关于桃源的美梦是谁最先开始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有个叫陶渊明的东晋文人，他将自己的梦记录了下来，这就是我们今天的课文《桃花源记》。（35秒）

⑴提问：大家知道陶渊明吗？知道陶渊明的故事吗？他是怎样的一个人呢？（2—4分钟）

⑵ 关于作者陶渊明，书上只做了简单的介绍，他又名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋浔阳柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是东晋初名将，手握重兵，声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲也曾做过官。陶氏为东晋元勋之后，地位虽然不像当时的名门望族一样显赫，也是浔阳的大族。只是到了陶渊明这一代，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。但他仍然属于士族阶层，大家要知道当时的士族是比较牛的，无论从生活上还是心态上都是高高在上的。陶渊明从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便归隐了。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。当陶渊明四十一岁的时候，再次出来做彭泽县的县令，前后不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场（为什么他辞职不干了呢？因为在他到任81天的时候浔阳郡派遣“邮至”，也就是相当于督察的这么一个官员来视察，有个小官告诉他要穿戴整齐迎接那位官员，他说“我岂能因为5斗米而向这么一个乡村小官点头哈腰的”，一气之下就辞职了。）也就是著名的'“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明辞官归里之后，小日子过得还算清闲。与夫人翟氏志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。并且他在家乡有自己的田庄和僮仆，开始一段期期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接近。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。但他始终不愿再为官求禄。

陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

陶渊明在中国文学史上，尤其是中国的诗歌史上可以担得起“杰出”二字。

他的诗歌总的概括来分成三个部分，饮酒诗、咏怀诗和田园诗。而最出名的就是以田园生活为题材的，他开创了田园诗歌新的艺术境界，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。（陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了中国诗歌意境中一种新的，美的类型，一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗，从而使陶诗在中国文学史上奠定了不朽的地位。）这位老先生喜欢喝喝酒，喜欢种种菊花，喜欢恬淡的隐居生活。但是他的作品却影响了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王维，孟浩然，他们继承和发扬了他的田园山水诗，比如宋代的苏轼，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的话说就是崇拜陶渊明，将他视为自己的偶像。

从当时的社会背景来是说，那是一个动乱的时代：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安全感。另一方面，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子。因此，陶渊明才会有逃避现实的思想，找个地方隐居。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。

（东晋时代那些专述老庄哲理的诗，被称为“玄言诗”，其最重要的代表，是孙绰和许询。然而，在东晋玄言诗中却又酝酿着一种新的重要的东西，这就是山水诗的萌芽。而且，陶渊明的田园诗，在某种意义上说来，也是山水诗的分支，与玄言诗同样有直接的关系。玄学本是超世的哲学，它强调人不仅在社会中存在，而且每一个人即每一个精神主体，都是直接面对宇宙存在的。因此人生的根本意义，也不在于世俗的荣辱毁誉、得失成败，而在于精神的超越升华，对世界对生命的彻底把握。宇宙的本体是玄虚的“道”，四时运转、万物兴衰是“道”的外现。从这种观念中引导出人对自然的体悟、追求，以及人与自然统一和谐的观念。加以江南山水，佳丽可人，对于来自北方的士大夫富有新鲜的刺激，更引起他们对山水自然的兴趣。由于玄风的影响，东晋散文除陶渊明外，别无名家。但王羲之的《兰亭序》，却可以说是一篇佳作。）

因此在这样的背景下，《桃花源记》就横空出世了，下面我们来对课文进行解读。

⑴ 播放课文朗诵flsh（3分15秒）同时要求同学将生字注音。注意朗诵者的断句要领。初步熟悉课文。

晋太原中，武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。）

缘溪行，忘路之远近。（（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之： 的）

忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。）

中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。杂：别的；缤纷：繁多的样子。）

渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚：很； 异：感到奇怪；之：语气助词；复：继续；前：向前；欲：想要；穷：形容词—动词 走完；其：指示代词，这，那 ）

林尽水源，便得一山，（桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽：到头）

山有小口，仿佛若有光。（山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。）

便舍船，从口入。（渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃 ）

初极狭，才通人。（起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才：仅仅）

复行数十步，豁然开朗。（又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁（huò）然开朗）

土地平旷，屋舍俨然，（（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：…的样子。俨然：整齐的样子。俨（yǎn）然）

有良田美池桑竹之属。（有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属： 类。）

阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称，阡（qiān）陌）

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都）

黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫（tiáo）：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（指代） ，垂髫（tiáo））

读音： 豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌

豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。

黄发：指老人。垂髫（tiáo）：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（指代）

渔人甚异之 异：形容词的意动用法 对。。。感到奇怪

（缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）

⑵渔人是如何进入桃花源的？（便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。）

⑶桃花源给人的第一印象是什么，找出相关句子，并用自己的话表述的的感受。

（土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。）

⑸检测字词掌握情况，提问。（可选，时间空余时用）

豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌

渔人甚异之 异：形容词的意动用法 对。。。感到奇怪

渔人行踪：便舍船→从口入→初极狭→才通人→复行数十步→豁然开朗。

2、抄写5遍：豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān） 芳草鲜美 落英缤纷 怡然自乐

文言文的教授本来就是一件枯燥的事情，因为其中的知识点是考试所必须要求掌握的，因此占用了解释作品内涵的时间，从而避免不了乏味。用音乐来导入文言是我所能想到的最能吸引学生注意力的方式了。其实音乐和文学本来就有异曲同工之妙。都能诠释一种感觉。而这种感觉对于每一个人来说又不尽相同。

对于首次正式地接触文言大家，教师应该占有尽可能多的背景材料，让学生了解，认识作者。为其以后的阅读和学习打下基础。同时为课文的理解打下基础。有助于学生理解作品深层次上的含义。

为什么要放入一个朗诵flash，是因为想给学生提供一个课文阅读的范例，对于首次接触的文言来说，学生往往不是认不全生词就是胡乱断句，结果往往读得不流利而丧失了作品的感觉。用朗诵来呈现课文，能吸引住学生的注意力，同时将学生的情绪带入课文，告诉学生课文所内涵的基调。

初二的学生初次接触文言散文，一般来说对文言文的基础知识是一无所知的。因此教师就应该以讲授为主，并且尽可能地要讲得细致。帮助学生理解课文。同时要做好归纳整理的工作，将文言的知识分块，集结。要求并且强制学生记忆，不断地要求他们反复回忆，做好听写之类的检查工作。另外要求他们背诵，默写。

第3篇

1、在疏通文意的基础上，培养学生通过多种诵读的形式，个性化解读文本，把握文章内容。

2、在诵读的基础上，培养学生品味赏析文章语言，同时将个人审美情感融入其中，充分的展开想象，进行文学再创作。

3、培养学生研读文章的能力，走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验——追求属于自己的理想的精神世界。

1、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。

2、品味文章语言，发挥想象，运用现代散文语言进行文学再创作。

3、理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。

今天学习《桃花源记》，感受他的向往和追求。有感情地齐读全文。

(用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。)

设计问题：桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案。

通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。

老师适当点拨重点词语，重点句子，指导读法（轻重缓急高低等），同时做课文内容归结：本文写了一个怎样的桃花源？

（由于考虑到课堂时间的问题，此项文学写作已做为课前作业先行布置了下去，课上只做交流，赏析，评价。）

由唐代三位诗人对桃花源所做的诗歌切入，烘托课堂气氛，引出问题：大家能用更生动、丰富的现代散文语言再现这美丽的桃花源吗？

小组交流——推选优秀——朗诵展示——组内自评——组组互评——老师总评。

学生可由古文中的一句话，一个段落，产生审美体验，然后发挥自己的想象，用多种文学技巧，丰富的语言进行再创作，深入展现桃花源的美！

老师的评价可从内容、角度、技巧等方面入手，点到即指，不做深究。

此板块的设计可以引导学生充分运用所学过的语言积累和有关技巧，进行写作训练，同时也完成了对文章内容的情感升华！

“……寻向所志，遂迷，不复得路”和“……欣然归往。未果，寻病终”文章这样安排结局有什么作用？

虚构的理想社会，在现实中不可能存在。表现陶渊明所追求的理想社会，对残酷的现实社会的不瞒和控诉。

增添神秘色彩，更使人向往追求，增强文章的艺术魅力。

“桃花源”，不仅在陶渊明的心里，在他的精神里。而更在每个人的心生根发芽，它是用心灵和精神酿造的一坛美酒，它是人们精神荒漠里的一种甘露，给人们心灵慰籍。

同学们，如果你在学习生活中感到困苦，在现实社会感到愤懑失望，那么学学陶渊明，拿起手中的笔写下：“我心中的‘桃花源’”吧！

第4篇

3、认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

3、把握文章的叙事线索。引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、 丰衣足食的生活，民主平等，其乐融融的人际关系。

到今天为止，我们已经学习了第一单元的5篇课文，即：毛泽东的《新闻两则》，孙犁的《芦花荡》，西蒙诺夫的《蜡烛》，雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，以及聂华苓的《亲爱的爸爸妈妈》。这些作品的题材上的一个共同特点是什么？

明确：以战争为题材。掩卷沉思，我们深深地感受到，战争给人类带来了深重的灾难，人类渴望和平，拒绝战争，这种朴素的愿望由来已久。我国古代人民就曾希望有一个没有压迫、没有剥削、没有战乱，人们都能生活幸福的理想社会。我们今天就来学习反映这种朴素的愿望的一篇文言文——《桃花源记》。

什么意思呢？明确：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

1、学生快速默读课文一遍（一读），学生提出学习目标，注意朗读要求。（课件展示）。

具体是：a、第一段平缓语气，第二段读出探险及释然惊讶语气，第三段读出热情和惊叹的语气第四、五段读出感慨语气。

3、学生按以上要求齐读全文。（二读）积累本文的“一词多义”及“古今词义差异”的现象。（课件展示）

4、同学们,请找出还有哪些文中难解的、注释中没提到的、应特别予以重视的字词。

5、学生找出文中自己认为难以翻译的句子，其他学生解答，教师点拔。（此项活动意在充分调动学生的`积极性，激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）

1、请用简洁的语言复述课文的主要内容。提示：文章以什么为线索？分为哪几个部分来叙述？展示课件。

即：全文以渔人的行踪为线索，按渔人的行踪的不同地点分五部分：

发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源

2、其中重点是写哪些部分？主要描写了桃花源的什么？

明确：第二、三两部分。描写了桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。

明确：桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。

第5篇

3、学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

4、在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。

5、通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。

6、体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

欣赏李清照的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”词讲述了作者因醉意未消，暮色苍茫而迷路误入荷花深处，惊动了水鸟，别有一番情趣。今天，我们要学的《桃花源记》也是讲述的一个渔人因迷路而误入桃花源，那又是一番什么景观呢？请打开书——

陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会上动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，

复：不复出焉、不复得路（再）余人各复延至其家（又）

遂：遂与外人间隔（因而）遂迷（终于）后遂无问津者（就）

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）

这一节课我们从整体感知了本文，也积累了一些文言词语，但我想同学们在理解文章上还有一些疑惑，下一节课我们重点来解答同学们的不懂之处，到时请同学们大胆提出。

缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

6、渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

8、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

1、桃花源的幸福表现在何处？（学生回答，教师归纳）

渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出洒食（民主平等，民风淳朴）

2、学生小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。

为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？

作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

（）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯，自云先世进秦时乱，申妻子邑人来此绝境，不复出焉，边与外人间隔。（）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，（）辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

3．文中加点的“要”的意思是____，在这段文字中还有个表达这意思的词，它是___.

4．“妻子”在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是___，而在文中，它指的是____，是个___短语。

7．在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。

陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。

他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。

本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流杂：别的。

鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。

豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。

属：类。悉：全。怡然自乐：喜悦，心满意足。咸：都。

阡陌交通交通：古义：交错相通，纵横交错，四通八达。

为：武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对，向）

第6篇

2，作者塑造的“世外桃园”所寄托的作者的社会理想。

教学目标：根据渔人的`行踪理清文章的结构，整体感知课文；讨论课文1-2节的词语。

1，根据《扬子晚报》的一则消息“云南发现“世外桃园””引入新课……

强调：源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。补充：陶渊明，名，潜别字，元亮东晋文学家。指导：课后查找资料，了解陶渊明的其他情况。二，检查预习：

整体感知课文；讨论课文的结构；重点学习1-2节的词语。四，学生分组阅读课文，并讨论就文章的结构设计问题：疏导：

结构方面的问题，一般包含：线索，段落等问题。可以结合课文阅读重点一考虑。

1，文章以什么为线索来安排材料的？（只将阅读重点一开变一下）2，标出文中表现渔人行踪的词语。

明确：1—2两个问题的设计可以参考课后思考题五。五，学生再一次阅读全文，师生共同讨论完成1-3题：总结明确：

缘溪性忽逢桃花林复前行便得一山从口入复行数十步停数日既出及郡下遂迷，不复得路

第7篇

1、学会用积累的学习古文的方法全面掌握相关的文言知识。

2、了解陶渊明，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的感情。

3、把握文章的叙事线索，主要内容，深度情感等写作特色，并能学以致用。

这篇传诵千古的文章，勾起了无数人的向往和追求，我们不仅要能够在这个虚幻的桃花源里欣赏风景，更要在此提升学生的心灵境界。由于初三的学生已经有了一定的文言功底，具有初步发现问题，探讨问题的能力。只要课上老师充分发挥主导作用，引做好领路人，让学生如临其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走进陶渊明的内心世界，理解他的社会理想。故本课的教学重点难点是：

2、使学生理解本文写作的顺序、详略，体会优美、精炼的语言。

3、体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

新课标里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我认为教师应教给学生学法，遵循“教师为主导，学生为主体，探究为主线”的教学思路，采用了诵读法、想像法、小组讨论法等，使学生从学会到会学，这样学生既学到了知识，又提高了能力。我准备在教学过程中，通过营造美的意境让学生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深处，走进陶渊明的内心去理解他写作的意图，并在此基础上加以拓展延伸，让学生也来创作，得到能力的提升。

芳草鲜美，落英缤纷，茂盛的桃林中，走来一位诗人，满怀愁绪、愤慨与无奈，曾经满怀豪情，胸怀天下，不料社会动乱，一片污浊。于是他独善其身，采菊东篱下，悠然见南山，好不逍遥自在；于是他归隐田园，晨兴理荒秽，带月荷锄归，好不悠闲惬意；于是他寄情山水，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，用旷达的'胸襟去包容命运的不信与悲哀。

今天，让我们寻着这位诗人的足迹，走进桃花源，去聆听诗人对理想的诉说，对美好生活的向往。

2、了解有关陶渊明的文学常识，并认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

3、掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义等现象。

4、理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

（1）自读。要求：句读分明，节奏合理，语速适中，语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等。

借助工具书、结合文下注释以及小组讨论疏通文意，注意落实关键字词的意思，将不懂的做上记号，自学结束后提出来全班讨论。

请在“桃源漫步”“桃源上学”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戏”等角度，自选一个展开想像的翅膀进行描绘，不少于200字。