骆驼祥子读后感6篇(《骆驼祥子》：一个苦难人生的心路历程)

《骆驼祥子》是老舍先生的杰作之一，讲述了一个想要摆脱贫困和奴役的骆驼祥子的艰难历程。小说以鲜明的形象和细腻的情感，描绘了旧中国社会的真实面貌，深刻反映了人性的复杂和社会阶层的巨大差距，是一部不可多得的文学名著。

第1篇

我不知道骆驼祥子是一个正面角色，还是一个负面角色。

最开始，他刚进入北平的时候，是一个非常有上进心的人，意志也很坚定，他会不停的想着靠拉车去发家致富，而且一直坚持了三年，非常地坚定。

但后来呢，他又因为一件小事，被别人用几句恭维话和两块钱引诱，起了虚荣心和贪心，结果被骗了，车也被抢了。

祥子的理想是拥有一辆车，他也曾经3次拥有了车，而又3次失去了车。祥子是一个天真的人，他以为有一辆车就可以不停的`利滚利，像滚雪球一样拥有很多辆车，开一家车厂，其实这是很难做到的，特别是在那个兵荒马乱的年代。

祥子身上具有劳动人民的优良品质，他纯朴善良，对生活具有骆驼一般的坚韧精神。但他同时也是一个没有觉悟的个体劳动者，他不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没想过应该团结起来进行斗争，而仅仅是幻想凭借个人的要强和努力去达到目的，这也是祥子无法摆脱悲惨命运的重要原因。

经历了很多的不幸之后，祥子的情绪变得非常的不稳定，最终走向堕落。曾经对骆驼充满爱心的祥子，变成了在拉车时不管乘客死活的祥子，变成了一个他以前再也瞧不起的那种人。

认清了生活的真相之后，依然要热爱生活。而祥子走向了反面，留下了可悲可叹的结局！

第2篇

这是一本较薄的小说，只有几十万字，数日便看完。看完的第一感觉便是：不过瘾!实在好短!但意味深长，回味无穷。

祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。

从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界!

感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀!为什么人都在走下坡路?

第3篇

一件被汗水浸透酸臭的白色汗衫，一双黑色到膝的肥大裤子，一双洗得发白的黑布鞋，这大概是大多数人对车夫的印象吧！祥子就是这样的一位纯洁、朴实、热心的车夫，在故事开头，他拉着车子穿梭在大街小巷，在艰苦的底层生活中用辛勤的汗水换取自己应得的报酬，是一个老实、正直、意气风发、热爱生活的壮小伙！他像一头骆驼，不畏艰辛。这是小说一开始，老舍先生对社会底层人民要强、自力更生的劳动者的一首赞歌！

在“把人变成鬼”的可怕、黑暗的二三十年代，祥子莽莽撞撞的冲了进去。随着祥子的第一辆黄包车被偷，本来打算用来买第二辆车子的钱被敲诈勒索去，再因为虎妞的离去把第三辆车卖掉，最后因小福子的死受打击，他没有办法的接受了来自社会的一个又一个打击……他那本来用自己的努力劳动来实现人生理想的一腔热情，经过社会因素而推动悲剧的发展，完全丧失掉了……他是去了对生活的信心，从此自甘堕落。

开篇时，“这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上”就已经为祥子的悲剧做了铺垫。社会的压力，人性的碾压，个人的放弃，使祥子从一位忠诚、善良的人沦为一个没有灵魂的行尸走肉。不仅仅是灵魂变得猥琐，就连他的外貌也变得低贱、肮脏，为了几个铜板就去使坏、占便宜、打架甚至出卖人命。

祥子被剥夺的不仅仅是车子、钱财，还有他的信念和善良，老舍先生在《骆驼祥子》中包含着他冷漠的批判和深深的惋惜，在控诉社会“吃人”的同时，还宣布了下层劳动人民用个人主义人格求生存的道路的破产。

第4篇

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。——题记

?骆驼祥子》，老舍著。它讲述的是一位命运悲惨的人力车夫——祥子的故事。

祥子是个农村孩子，十七八岁的他怀着无限的憧憬来到北平生活。他始终坚信着，能靠自己的双手、自己的力气，在这吃人的旧社会闯荡出一番天地。那时的祥子，乐观、纯真、满腔热血，有着坚定的信念，似乎雷打不动。他不同于别的车夫——他做事勤快，没有坏习惯。终于，凭借着自己的力气，如愿以偿地买到了属于自己的车。但吃人的旧社会，哪会让他这般如意？他的车被抢，钱被偷，大大小小的疾病缠身，那样一位满腔热血的少年啊，在当时的社会中，终究是藏匿于黑暗了。

拿起《骆驼祥子》，体会的是不甘，是无奈，是那吃人的旧社会。老舍笔下的祥子生动形象，映射出的却是当时黑暗的社会状貌——一个摧残人肉体和灵魂的地狱时代。

祥子的心酸让人落泪，他在一次次痛苦的挣扎中越陷越深，成为行尸走肉。他败在旧社会的黑暗之下，“祥子”也消失了。

也许祥子的故事并不能激发对理想的追求——会不会像祥子那样，落入无尽黑暗？

初一下半学期，我的成绩直线下滑，一道道简单的数学题变得格外困难。但接连两次的考试失利并没有使我挫败，反而越战越勇，因为我知道，命运掌握在自己手中。“功夫不负有心人”，我的成绩稳定起来，名列前茅。

要用满腔热血，朝着理想奋斗，即使屡经挫折，仍不放弃对生活、对梦想的希望。眼前的挫折不算什么，不能因为一时的痛苦、失败而被麻痹，怨天尤人只会越陷越深。

纵然万般坚险，也要永往直前。要坚信——命运掌握在自己手中。

第5篇

“在那个黑暗的旧时代里面，祥子是如此的可怜可悲。”

祥子这个人物，相信大家都很熟悉。论祥子是一个什么样的人？大概在我眼里就是一个渴望自由的人吧。祥子忠厚老实他也很有梦想，这样的一个人物在老舍的笔下熠熠生辉。

①有一句话深深映在我的脑海里面“一年，二年，至少有三四年；一滴汗，俩滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。”人生有多少个三四年？为了一辆车放弃哪怕自己人生的十分之一？祥子是可怜的，在那个从未有过公平的黑暗旧时代……祥子是可怜的。

②祥子在赚钱买车的期间，他体会到了城里人的贫嘴恶舌。但他没有去与城里人同流合污与社会同流合污，尽管别人骂他骂的那么过分，他也没有还嘴，没有恶语相向！

③祥子经过自己努力的打拼后，终于买上了车，尽管那辆车并不符合他的心意，但是他觉得他自己很幸福。祥子其实是一个很容易满足的人。祥子他想他从来没有过过生日，但是有了车……他把买车的那一天定为自己的生日！可见祥子他是有多么喜欢这辆车啊！多么珍惜这辆车！

祥子从未听信过谣言，城里听风就是雨，真正遇到的那一天，祥子的车被没收了……他从未有过戒心。就因为这样，祥子的心破碎了。

后来啊……直到结尾，祥子成了一个被金钱所迷惑了的人。

“不知何时何地会埋起他自己来埋着堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”

第6篇

关于《骆驼祥子》，研究者们普遍看重老舍在此篇中对被压迫者的人道主义关怀、对下层社会自然主义式的描绘。而在这之外，值得关注的是王德威教授所提出的问题:《骆驼祥子》的形式结构问题，这部小说与老舍喜剧作品之间的关系。

“老舍在描绘祥子的堕落时，运用了一种很传统的喜剧模式，即经由某种机械力量的作弄，使得原本有活力的人或事物变成僵化的'东西'。从这个观点来看，小说首要表现的是一个黄包车夫和他的黄包车之间的'爱情'。尽管祥子想拥有黄包车的小小欲望本身无可厚非，但他表达欲望的方式无疑是十分浪漫，而且可能过于浪漫...由于祥子简直将他的黄包车当成了心上人，我们可以探讨小说因此所产生的喜剧性基调。”

我们可以说，这里是一种荒谬的喜剧性质。在小说的一开始，读者还会同情祥子，希望他能交上好运。但当厄运重复成一种必然事件时，读者已经不会再感到悲伤了。小说描写下层被压迫人的命运的悲剧主调与张力是这样被消解掉的。

还需要注意的是老舍在作品中表现出的对资本主义文明的排拒。他的立场是饥饿的下层城市贫民的立场，认为处于饥饿的求生存状态时，追求自由爱情、自主婚姻，这些都是“空梦”。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，情种只生在大富之家。”老舍在作品里对西方资产阶级个性解放思潮做出了自己的判断，他这判断有其独特性在，别于一贯的呼告“自由”、“解放。”但其实这种排拒姿态，参见温儒敏教授的说法，“也展现了为避免资本主义文明弊病而美化封建宗法社会文明的民粹主义倾向。”