描写中秋的作文3篇(“圆月共思 韶华满盈”)

中秋是中国传统的重要节日之一，也是一个令人向往的节日。这是一个家庭团聚、品尝美食、赏月的时刻。在中秋节的夜晚，皓月高悬，明亮而醉人，它仿佛与人们隔着千山万水相望。这是一个浪漫而神秘的夜晚，也是人们心灵交流和感慨的时刻。让我们一同描绘出中秋的美丽景象和悠久文化，共同品味节日的喜悦和温暖。

第1篇

我们学校为了保持历年来的中考优异的升学率，一直延续了一条老传统：初三的学生中秋节只放一个晚自习的假。虽然我们有些不同意，但是面对那些少得可怜的假期，一个晚自习就使我们很满足了。

下午放学，被克制了很久的心情立即被释放，犹如咆哮的长江一般涌出教室，有的去了网吧，有的停在了篮球场，有的.回到家，呆在了电视机旁……

我和我的死党，青蛙，小二凑了点钱，来到了学校旁边的餐馆，要了几个菜和几大瓶可乐，很大的那种，又象征性地要了几个质量很低劣的月饼，避免老板以为我们是无业游民。

青蛙抓起一瓶可乐疯狂地摇了一阵，迅速地打开盖子，泡沫喷涌而出，流在手上，流在桌子上，流在地上，很白的泡沫，真的，很白的那种！

旁边的人用很诧异的眼光看着他，认为他病了。他其实真的病了，在“脑袋”。

我们端起新鲜的可乐，碰了一下，清脆的响声“啪”真好听。拿起月饼，品了一口，抬起头，看了一眼久违的月亮。我有些吃惊：在我的记忆中，月亮是没有这样圆？

在我回家的路上，就是那条既熟悉有陌生的路上，就是每天都走的那一条。我竟然发现了新建的居民楼和新开的商店。

对了，英语老师说：“居民楼是builing，商店是store。”

第2篇

追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢？有诗道：“明月四时有，何事喜中秋？瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”

从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的'崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别？都为人间天上气清澈。”

民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时？考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”

宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。

碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。

第3篇

一年一度的中秋节到了，中秋节是我国的'传统节日。这一天，远在外地的游子回家团圆与家人共度中秋。

晚上，各家各户在院子里对着月亮，摆着月饼、苹果、梨、石榴等贡品祭月，庆祝今年丰收。

为了庆祝中秋节，全国统一放假，既能吃又能玩，我喜欢中秋节!

“但愿人长久，千里共婵娟”。我期待明年中秋节早日到来。